٢١ -كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا قامَ إلى الصلاةِ رفع يديهِ حتى يكونا حذو منكبيهِ
خلاصة حكم المحدث : له طريق في المراسيل
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 8/365|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/287) مطولاً واللفظ له، وأخرجه البخاري (735)، ومسلم (390) مطولاً باختلاف يسير
٢٢ -رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حينَ كَبَّرَ حاذَى بإبهَامَيهِ أذنَيهِ، ثم ركعَ حتى استَقَرَّ كلُّ مفصَلٍ منهُ في موضِعِهِ.. الحديثَ، وفيهِ : وانحَطَّ بالتكبيرِ حتَّى سبَقَتْ رُكبتَاهُ يدَيهِ
خلاصة حكم المحدث : [روي من وجه آخر عن] عمر موقوفاً عليه. وهذا هو المحفوظ
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 2/60|التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في ((تاريخه)) (1/31)، والدارقطني (1/345)، والحاكم (822)
٢٣ -إن كان وائلٌ رآه مرَّةً يفعلُ ذلك، فقد رآه عبدُ اللهِ خمسينَ مرَّةً لا يفعلُ ذلك
خلاصة حكم المحدث : له طريق [آخر]
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 10/140|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1267)، واللفظ له،
٢٤ -أنَّ ابنَ عُمرَ كان يرفَعُ يدَيه كلَّما كبَّر على الجِنازةِ
خلاصة حكم المحدث : له سند جيد
الراوي : نافع مولى ابن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 228/1|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (1/ 309) بلفظه ، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (11491) ، والبخاري في ((رفع اليدين)) (106) ، وابن المنذر في ((الأوسط)) (3161) بنحوه .
٢٥ -رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتَتَح الصَّلاةَ رفَع يدَيْهِ، قال سُفْيانُ: ثمَّ قدِمْتُ الكوفةَ فلقِيتُ يَزيدَ، فسمِعْتُه يُحدِّثُ بهذا، فزاد فيه: ثمَّ لا يعودُ، فظنَنْتُ أنَّهم لقَّنوه.
خلاصة حكم المحدث : مدار الإسناد على يزيد بن أبي زياد القرشي الهاشمي قال أحمد: لم يكن بالحافظ وقال أبو زرعة: ليس يكتب حديثه ولا يحتج به وقال أبو حاتم: ليس بالقوي...
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 3/267|التخريج : أخرجه أبو داود (749)، وأحمد (18696) باختلاف يسير.
٢٦ -رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرفَعُ يدَيْهِ في الصَّلاةِ حَذْوَ مَنكِبَيْهِ حينَ يفتَتِحُ الصَّلاةَ، وحينَ يركَعُ، وحينَ يسجُدُ.
خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 3/312|التخريج : أخرجه ابن ماجه (860) واللفظ له، وأحمد (6163) باختلاف يسير.
٢٧ -أنَّ رَسولَ اللَّهِ كان إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه إلى قَريبٍ مِن أُذُنَيه ثُمَّ لا يَعودُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه يزيد بن أبي زياد] وكان لا يذكر فيه: ثم لا يعود، ثم دخلت الكوفة فرأيت يزيد بن أبي زياد يرويه، وقد زاد فيه: ثم لا يعود، وكان لقن فتلقن.
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : سفيان بن عيينة|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 1/ 142|التخريج : أخرجه أبو داود (749)، وأبو الفضل الزهري في ((حديثه)) (123) واللفظ لهما، وأحمد (18487) مختصرًا.
٢٨ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَرفَعُ يَدَيه إذا كَبَّرَ، وإذا رَكَعَ، وإذا رَفَعَ رَأسَه مِن الرُّكوعِ.
خلاصة حكم المحدث : يروى عن ابن عمر من غير وجه
الراوي : ابن عمر|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 1/ 142|التخريج : أخرجه البخاري (736)، ومسلم (390)، والترمذي (255) باختلاف يسير.
٢٩ -في صِفةِ صلاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وقال فيهِ ثُمَّ جئتُهُم بعدَ ذلِكَ في زَمانٍ فيهِ بَردٌ شديدٌ فرأيتُ النَّاسَ عليهم جلُّ الثِّيابِ تَحرَّكُ أَيديهم تحتَ الثِّيابِ
خلاصة حكم المحدث : هذه الجملة مدرجة على عاصم بهذا الإسناد
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/233|التخريج : أخرجه أبوداود (727)، وأحمد (18870)، الدارمي (1357)، جميعا بلفظه، وأصل الحديث أخرجه مسلم (401)
٣٠ -حَديثُ: رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفتَتِحُ الصَّلاةَ فرَفَع يَدَيه... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد القدوس بن بكر بن خنيس عن الحجاج، عَنه.
الراوي : عبد الله بن الزبير|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/604|التخريج : أخرجه أحمد (16099)، والطبراني (13/ 101) (242)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (9/ 224)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1902) باختلاف يسير.
٣١ -عن البراءِ بنِ عازبٍ قال : كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتتح الصَّلاةَ رفع يدَيْه حتَّى تُحاذيَ أُذنَيْه ثمَّ لا يعودُ
خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 9/215|التخريج : أخرجه أبو داود (749)، وأحمد (18487) مختصرا.
٣٢ -قالَ ابنُ مسعودٍ: ألا أصلِّي بِكُم صلاةَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ؟ قالَ: فصلَّى فلم يرفع يديهِ إلَّا مرَّةً
خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 9/215|التخريج : أخرجه أبو داود (748) واللفظ له، والترمذي (257)، والنسائي (1058)
٣٣ -عن البراءِ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا افتتح الصلاةَ رفع يدَيه في أولِ مرةٍ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ وأما قول من قال فيه ثم لا يعود فخطأ عند أهل الحديث
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 9/220|التخريج : أخرجه أبو داود (752)، والبيهقي (2342)، باختلاف يسير.
٣٤ -أنهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَرفعُ يديهِ في أولِ افتتاحِ الصلاةِ ثمَّ لا يَعودُ
خلاصة حكم المحدث : معلولان
الراوي : البراء بن عازب وعبدالله بن مسعود|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 23/160|التخريج : أخرجه أبو داود (749)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1/ 224) كلاهما بلفظ مقارب، والبيهقي (2566) بنحوه، من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه._x000D_ وأخرجه أبو داود (748)، والترمذي (257) كلاهما بنحوه من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.
٣٥ -عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كان لا يرفعُ يديهِ في الصلاةِ إلا مرةً في أولِ شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : انفرد به عاصم بن كليب واختلف عليه في ألفاظه
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 9/219|التخريج : أخرجه النسائي (1026)، وأبو يعلى (5040)، والبيهقي في ((معرفة السنن)) (3280)، باختلاف يسير.
