الراوي : أبو هريرة|المحدث : الذهبي|المصدر :أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 100|التخريج :أورده ابن حبان في ((المجروحين)) (2/302)، وأخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (390)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/97)
٢٣ -يقولُ أرأيتُمْ رفعَكُمْ أيديَكُمْ في الصلاةِ هكذا واللهِ إنَّها لبدعةٌ وما زادَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على هذا شيئًا قطُّ وأومأَ حمادُ إلى ثدييْهِ
غريب المفردات :
ثدييْهِ:
هو تثنية ثدي، قيل: هو للمرأة، ويقال لذلك الموضع من الرجل: ثندوة وثندؤة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر ضعفه أبو زرعة وغيره
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الذهبي|المصدر :أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 102|التخريج :أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/222)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/9)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1733) باختلاف يسير
٣٢ -حديث: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرفَعُ يَدَيه حينَ يفتَتِحُ الصَّلاةَ [ثم لا يعود]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أخيه عيسى والحكم عن عبد الرحمن الأكبر، ورواه عباس بن غالب عن وكيع عن الثوري والذي قبله أصح ورواه يزيد بن أبي زياد عنه، وتفرد به روح بن مسافر عن الأعمش عن يزيد
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/271|التخريج :أخرجه أبو داود (749) واللفظ له، وأحمد (18487) بلفظ مقارب، والبيهقي (2566)
٣٣ -حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرفَعُ يَدَيه [ إذا دخلَ في الصَّلاةِ، وإذا أرادَ أن يركعَ، وإذا رفعَ رأسَه منَ الرُّكوعِ، وإذا قامَ منَ الرَّكعتينِ، يرفَعُ يديهِ كذلِك حَذوَ المنكبينِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن مصعب عن مالك، عَن الزُّهْرِيّ عنه بهذا اللفظ. ورواه عُبَيد الله، عَن ابن شهاب، وتَفَرَّدَ بهِ مُعْتَمِر عنه بهذه الألفاظ. وروى، عَن عَبد الوهاب الثقفي، عَن عُبَيد الله بعض هذه الألفاظ.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/520|التخريج :أخرجه البخاري (735)، ومسلم (390)، وأبو داود (742) باختلاف يسير.
٣٥ -لما نزلت هذه الآية : { فَصَلّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ } قال النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل : ما هذِه النحيرَة ؟ قال : أن ترفعَ يديْكَ إذا كبّرتَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسرائيل منكر الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 11/300|التخريج :أخرجه الحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (3981)، واللفظ له، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (19508)، وابن الأعرابي في ((معجم الشيوخ)) (967)، بلفظ مقارب.
٣٧ -رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رفَع يدَيْهِ حين افتَتَح الصَّلاةَ، ثمَّ لم يرفَعْهما حتَّى انصرَف.
خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى] أحد الضعفاء المشهورين بالضعف[وروي من طريق آخر] اجتمع فيه ضعيفان معاً [ابن أبي ليلى ويزيد بن أبي زياد] فما ازداد إلا ضعفاً
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن كثير|المصدر :الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/269|التخريج :أخرجه أبو داود (752) واللفظ له، وأحمد (18510) باختلاف يسير مختصراً
٣٨ -رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ رفَع يدَيْهِ إلى فُروعِ أُذُنَيْهِ كأنَّهما مِرْوَحتانِ.
خلاصة حكم المحدث : جهالة الصحابي لا تضر لأنهم كلهم عدول ولكن الراوي عنه مبهم لا يعرف
الراوي : أعرابي|المحدث : ابن كثير|المصدر :الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/313|التخريج :أخرجه أحمد (20056)، ، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1679)، والحارث بن أبي أسامة كما في ((البغية)) (177)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7199) جميعهم بلفظه.