التصنيف الموضوعي: صلاة - شروط الصلاة

٤١ -دخلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاتِهٍ، فَكَبَّرَ وكَبَّرْنا مَعَهُ، ثُمَّ أشارَ إلى القومِ كما أنْتُمْ

٤٢ -قالتْ فاطمةُ بنتُ أبي حُبَيْشٍ لرسولِ اللهِ : إنِّي لا أَطْهُرُ، أَفَأَدَعُ الصلاةَ ؟ فقالَ لهَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّمَا ذلكَ عِرْقٌ

٤٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لفاطمةَ: تَوضِّئي لكلِّ صلاةٍ.

٤٤ -سمِعْتُ رجُلًا سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أُصلِّي في الثَّوبِ الَّذي آتِي فيه أهلي؟ قال: نَعَم، إلَّا أن ترى فيه شيئًا فتَغسِلَه.

٤٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينَما هُوَ يُصَلِّي بأصحابِهِ إِذْ خلعَ نعلَيهِ فوضعَهُمَا عن يسارِهِ فلمَّا رأى ذلِكَ القومُ أَلْقَوا نِعالَهُمْ فلمَّا قضى صلاتَه قالَ : ما حملَكم على إلقائِكم نعالَكم ؟ قالُوا رأينَاكَ ألقيْتَ نعلَيكَ فأَلْقَيْنَا نعالَنَا فقالَ إنَّ جبريلَ أخبرنِي أنَّ فيهما قذرًا، وقالَ إذَا جاءَ أحدُكم إلى المسجدِ فَلْيَنْظُرْ فإنْ كانَ في نعلَيهِ قذرٌ أو أذًى فَلْيمْسَحْهُ، وَلْيصلِّ فِيهِما

غريب المفردات :

ما حملَكم:

أي: ما الباعث والسبب لكم

٤٦ -كُنْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعلينا شِعارُنا، وقد ألقَيْنا فوقَه كِساءً، فلمَّا أصبَح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَذ الكِساءَ فلبِسَه، ثمَّ خرَج فصلَّى الغَداةَ، ثمَّ جلَس فقال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، هذه لَمْعةٌ مِن دمٍ ، فقبَض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبعَث بها إليَّ مَصْرورةً في يدِ الغلامِ، فقال: اغسِلي هذا، وأجِفِّيها، وأرسِلي بها إليَّ، فدعَوْتُ بقَصْعتي فغسَلْتُها ثمَّ أجفَفْتُها فأحَرْتُها إليه ، فجاء نِصْفَ النَّهارِ وهي عليه.

غريب المفردات :

هذه لَمْعةٌ مِن دمٍ:

اللمعة: القدر اليسير من أي الألوان كانت

فأحَرْتُها إليه:

أي: رددتها إليه

٤٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أنْ يُصلَّى في أربعةِ مواطنَ : في المزبلةِ، والمجزرةِ، والمقبرةِ، وقارعةِ الطريقِ، وفي الحمامِ ، وفي معاطنِ الإبلِ ، وفوق ظهرِ بيتِ اللهِ

غريب المفردات :

الحمامِ:

الموضع الذي يغتسل فيه بالحميم، وهو في الأصل الماء الحار

معاطنِ الإبلِ:

مبارك الإبل حول الماء لتشرب عللا بعد نهل

٤٨ -أنها كانت تُستحاضُ، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : إذا كان دمُ الحيضِ فإنه دمٌ أسودُ يُعرفُ، فإذا كان ذلكَ فأمسِكي عن الصلاةِ، فإذا كان الآخرُ فتوضئي وصلِّي، فإنما هو عرقٌ

غريب المفردات :

الحيضِ:

هو جريان دم المرأة في أوقات معلومة يرخيه رحم المرأة بعد بلوغها، يخرج من قعر الرحم

٤٩ -ما بينَ المشرقِ والمغربِ قِبلةٌ

٥٠ -لا صلاةَ لمن لا وضوءَ له، ولا وضوءَ لِمَن لم يذكرِ اسمَ اللهِ عليه، ولا صلاةَ لِمَن لم يصلِّي على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ولا صلاةَ لمن لا يحبُّ الأنصارَ

٥١ -لا يقبلُ اللهُ صلاةَ حائضٍ إلا بخمارٍ

٥٢ -لا صلاةَ لِمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمَن لم يذكُرِ اسمَ اللهِ عليه.

٥٣ -إذا فَسَا أحدُكم في الصلاةِ فلْيَنْصَرِفْ ولْيَتَوَضَّأْ ولْيُعِدْ صَلَاتَهُ

غريب المفردات :

إذا فَسَا أحدُكم:

أي: خرج منه ريح بلا صوت

٥٤ -كان عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ يصَلِّي على الخُمْرةِ

غريب المفردات :

الخُمْرةِ:

هي مقدار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير أو نسيجة خوص ونحوه من النبات

٥٥ -لا صلاةَ لمِنْ لا وضوءَ لهُ ولا وضوءَ لمِنْ لمْ يذكرْ اسمَ اللهِ

٥٦ -صَلَّينا مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يَومٍ ذي غَيمٍ إلى غَيرِ القِبلةِ، فلَمَّا قَضى الصَّلاةَ وسَلَّمَ تَجَلَّت الشَّمسُ، فقُلنا: يا رَسولَ اللَّهِ، صَلَّينا إلى غَيرِ القِبلةِ، فقال: قد رُفِعَت صَلاتُكُم بحَقِّها إلى اللَّهِ.

٥٧ -لا صلاةَ إلا بوضوءٍ ولا وضوءَ لمن لم يذكرِ اسمَ اللهِ عليه

٥٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَتَوضَّأُ لكُلِّ صَلاةٍ طاهِرًا أو غَيرَ طاهِرٍ. قال: قُلتُ لأنَسٍ: كَيفَ كُنتُم تَصنَعونَ أنتُم؟ قال: كُنَّا نَتَوضَّأُ وُضوءًا واحِدًا.

٥٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتيَ بإناءٍ صَغيرٍ فتَوضَّأ، قُلتُ: أكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَوضَّأُ لكُلِّ صَلاةٍ؟ قال: نَعَم. قُلتُ: فأنتُم؟ قال: كُنَّا نُصَلِّي الصَّلَواتِ ما لم نُحدِثْ. قال: وقد كُنَّا نُصَلِّي الصَّلَواتِ بوُضوءٍ.

٦٠ -مَن مسَّ ذَكَرَهُ أو أنثَييهِ أو رُفغيهِ فليتوَضَّأْ

غريب المفردات :

رُفغيهِ:

الأرفاغ: المغابن من الآباط وأصول الفخذين