حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - ما رأَيتُ أحدًا أشْبَهَ صلاةً بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن هذا الفَتى -يَعْني عُمرَ بنَ عبدِ العزيزِ- فحَزرْنَا في رُكوعِه عَشْرَ تَسبيحاتٍ، وفي سُجودِه عَشْرَ تَسبيحاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : سنده قابل للتحسين
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 19/ 320| التخريج : أخرجه النسائي (1135) بلفظه، وأبو داود (888)، وأحمد (12661) بإختلاف يسير
٢٢ - صَلَّيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ووَضَعَ يَدَه اليُمنى على يَدِه اليُسرى على صَدْرِه.
خلاصة حكم المحدث : في سنده مؤمل بن إسماعيل وهو سيئ الحفظ
الراوي : وائل بن حجر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 89| التخريج : أخرجه مسلم (401)، وأبو داود (727)، والنسائي (889)، وأحمد (18870) مطولاً بنحوه، وابن خزيمة (479) واللفظ له
٢٣ - صلَّيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ووَضَعَ يَدَه اليُمنى على يَدِه اليُسرى على صدَرِه.
خلاصة حكم المحدث : [زيادة: على صدره شاذة].
الراوي : وائل بن حجر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 3/ 7| التخريج : أخرجه مسلم (401)، وأبو داود (727)، والنسائي (889)، وأحمد (18870) مطولاً بنحوه، وابن خزيمة (479) واللفظ له
٢٤ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الفَتح ِ صلَّى سُبْحة َ الضُّحَى ثمانيَ ركَعاتٍ، يُسلِّمُ مِن كلِّ رَكعتَينِ.
غريب المفردات :
يومَ الفَتحِ: أي: فتح مكة شرفها الله تعالى، وهو سنة ثمان من الهجرة
سُبْحةَ: هو ما يصليه المرء من النافلة تطوعا، وربما أراد بها صلاة الضحى بعينها خلاصة حكم المحدث : [الصواب لفظ]: صلى ثمان ركعات، وذلك ضحى
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : استدراكات على شرح مسلم الصفحة أو الرقم : 55| التخريج : أخرجه أبو داود (1290)، وابن ماجة (1323)، وابن خزيمة (1234) واللفظ لهم.
٢٥ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أذَّن المُؤذِّنُ للفَجرِ صلَّى رَكعَتَيِ الفَجرِ، وكان لا يُؤذِّن ُ إلَّا بعد الفَجرِ.
غريب المفردات :
يُؤذِّنُ: من التأذين بمعنى النداء مطلقاً خلاصة حكم المحدث : يرويه عبد الكريم، عن نافعٍ، عن ابن عمر، عن حفصة، وعبد الكريم ليس بشيءٍ.
الراوي : حفصة أم المؤمنين| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 203| التخريج : أخرجه أبو يعلى الموصلي (7036)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (865)، والطبراني (23/ 192)، (321) جميعهم باختلاف يسير.
٢٦ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُشيرُ في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : أثبت
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 231| التخريج : أخرجه أبو داود (943)، وأحمد (12407)
٢٧ - أنَّه رَأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ افتتَحَ الصَّلاةَ رفَعَ يَدَيْه حتى حاذى بهما أُذُنَيْه، ثم لم يَعُدْ إلى شَيءٍ مِن ذلك حتى فرَغَ مِن صَلاتِه.
خلاصة حكم المحدث : لقِّن يزيد هذا لما كبر [أي لفظ : (ثم لم يعد)]
الراوي : البراء بن عازب| المحدث : سفيان بن عيينة| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/133| التخريج : أخرجه الدارقطني (1129) واللفظ له، وأبو داود (749) بنحوه.
٢٨ - [حَديثُ عُمَرَ في استِفْتاحِ الصَّلاةِ].
خلاصة حكم المحدث : قد روي فيه من وجوه ليست بذاك
المحدث : الإمام أحمد| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/154
٢٩ - كبَّرَ في العيدَيْنِ سَبعًا في الأُولى، وخَمسًا في الآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس في هذا الباب شيءٌ أصح من هذا، وبه أقول
الراوي : عمرو بن عوف المزني| المحدث : البخاري| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/581| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1279)، والبزار(3389) كلاهما بلفظه، والترمذي (536) باختلاف يسير.
٣٠ - سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قرَأ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7]، فقال: آمين َ . ورَواه شُعبةُ فقال فيه: وأخْفى بها صَوتَه.
غريب المفردات :
آمينَ: معناه: اللهم استجب خلاصة حكم المحدث : أخطأ شعبة في مواضع من هذا الحديث
الراوي : وائل بن حجر| المحدث : البخاري| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/200| التخريج : أخرجه أحمد (18854)، والطبراني (110) (22/ 44)، الدارقطني (1/ 334) جميعا بلفظه
٣١ - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قرَأ: { غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم ْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7]، فقال: آمين َ . مدَّ بها صَوتَه.
غريب المفردات :
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ: اليهود
آمينَ: معناه: اللهم استجب خلاصة حكم المحدث : حديث سفيان [أي هذا الحديث] أصح من حديث شعبة
الراوي : وائل بن حجر| المحدث : أبو زرعة الرازي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/200| التخريج : أخرجه الترمذي (248) وأحمد (18842) واللفظ لهما، وأخرجه أبو داود (932)، والطبراني (37) (22/ 22)، والدارقطني (1/ 334) بلفظ مقارب
٣٢ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا استَفتَحَ الصَّلاةَ قال: سُبحانَك َ اللَّهُمَّ وبحَمدِكَ، وتَبارَكَ اسمُك َ ، وتَعالى جَدُّكَ، ولا إلهَ غَيرُكَ.
غريب المفردات :
سُبحانَكَ: تنزيها لك عما لا يليق بك وعن كل سوء
وتَبارَكَ اسمُكَ: أي: تكاثر خيرك في الدارين، وقيل: استحققت الثناء، وقيل: ثبت الخير عندك. وصفة خلاصة حكم المحدث : ليس بالقويِّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : أبو داود| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/154| التخريج : أخرجه أبو داود (776)، والترمذي (243)، وابن ماجه (806) جميعهم بلفظه.
٣٣ - ألَا أُصلِّي بكم صلاةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فصلَّى فلم يَرفَعْ يَدَيْه إلَّا مرَّةً.
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : أبو داود| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/131| التخريج : أخرجه أبو داود (748)، والنسائي (1058) واللفظ لهما، والترمذي (257) باختلاف يسير
٣٤ - رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رفَعَ يَدَيْه حينَ افتتَحَ الصَّلاةَ، ثم لم يَرفَعْهما حتى انصرَفَ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : البراء| المحدث : أبو داود| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/138| التخريج : أخرجه أبو داود (752)، أبو يعلى (1689) بلفظهما، والطحاوي في ((شرح المعاني)) (1/ 224) بنحوه.
٣٥ - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا كبَّرَ لِلصَّلاةِ قال: سُبحانَك َ اللَّهُمَّ وبحَمدِكَ، وتَبارَكَ اسمُك َ ، وتَعالى جَدُّكَ، ولا إلهَ غَيرُكَ.
غريب المفردات :
سُبحانَكَ: تنزيها لك عما لا يليق بك وعن كل سوء
وتَبارَكَ اسمُكَ: أي: تكاثر خيرك في الدارين، وقيل: استحققت الثناء، وقيل: ثبت الخير عندك. وصفة خلاصة حكم المحدث : المحفوظ عن عمر من قوله
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : الدارقطني| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/149| التخريج : أخرجه الدارقطني (1142) واللفظ له.
٣٦ - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا كبَّرَ لِلصَّلاةِ قال: سُبحانَك َ اللَّهُمَّ وبحَمدِكَ، وتَبارَكَ اسمُك َ ، وتَعالى جَدُّكَ، ولا إلهَ غَيرُكَ.
غريب المفردات :
سُبحانَكَ: تنزيها لك عما لا يليق بك وعن كل سوء
وتَبارَكَ اسمُكَ: أي: تكاثر خيرك في الدارين، وقيل: استحققت الثناء، وقيل: ثبت الخير عندك. وصفة خلاصة حكم المحدث : [روي] عن عمر رضي الله عنه من قوله، وهو الصواب
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : الدارقطني| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/149| التخريج : أخرجه الدارقطني (1142) واللفظ له.
٣٧ - أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أمَّ الناسَ جهَرَ بـ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1].
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو أويس المديني، قال يحيى بن معين كان أبو أويس يسرق الحديث
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/179| التخريج : أخرجه ابن الجوزي معلقاً في ((التحقيق)) (460) واللفظ له، وأخرجه الحاكم (850)، والبيهقي (2492) باختلاف يسير
٣٨ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى بهم فسَها، فسَجَدَ سَجْدتَينِ، ثُمَّ تَشهَّدَ، ثُمَّ سلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به، وفيه أشعث بن عبد الملك الحمراني. قالَ البيهقي: تفرد به. ثُمَّ تكلم عليه وخطأه، وقال شيخه الحاكم: علي شرطهما. وأشعث وثقه القطان وابن معين وأبو حاتم وغيرهم
الراوي : عمران بن حصين| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 247| التخريج : أخرجه أبو داود (1039) واللفظ له، والترمذي (395)، وابن خزيمة (1062) بنحوه
٣٩ - عن أبي هريرة قال: ما صَلَّيْتُ وَراءَ أحَدٍ أَشبَهَ (بصَلاةِ رَسولِ اللهِ) صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن فُلانٍ. قالَ سُلَيْمانُ: كانَ يُطيلُ الرَّكْعتَينِ الأُولَيَينِ مِن الظُّهْرِ، ويُخفِّفُ الآخِرتَينِ، ويُخَفِّفُ العَصْرَ، ويَقرَأُ في المَغرِبِ بقِصارِ المُفَصَّل ِ ، ويَقرَأُ في (العِشاءِ بوَسَطِ المُفَصَّلِ ، ويَقرَأُ فيه) الصُّبْحِ بطِوالِ المُفَصَّلِ .
غريب المفردات :
المُفَصَّلِ: سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ
المُفَصَّلِ: سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ
المُفَصَّلِ: سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : أبو هريرة| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 225| التخريج : أخرجه النسائي (982)، وأحمد (10882)، وابن حبان (1837) بلفظه تامًا.
٤٠ - رَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبتَيه قَبْلَ يَدَيه، وإذا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيه قَبْلَ رُكْبتَيه.
خلاصة حكم المحدث : من رواية شريك، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل
الراوي : وائل بن حجر| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 229| التخريج : أخرجه أبو داود (838) واللفظ له، والترمذي (268)، والنسائي (1089)
