الصفحة أو الرقم : 2/265|التخريج :أخرجه النسائي في ((الإغراب)) (96) بلفظه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (15877) باختلاف يسير، والبخاري (735) بنحوه.
٥ -قالَ الأعرابيُّ لِلنَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: يا رَسولَ اللَّهِ، أنا لا أُحسِنُ دَندَنَتَكَ ولا دَندَنةَ مُعاذٍ، ولَكِنِّي أسألُ اللَّهَ الجَنَّةَ، وأستَعيذُ به مِنَ النَّارِ. فقالَ: حَولَهُما نُدَندِنُ.
غريب المفردات :
دَندَنَتَكَ:
الدندنة: هو أن يتكلم الإنسان بكلام تسمع نغمته ولا يفهم لخفائه
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث وإن كان في صحته ما فيه، لكن حقيقة هو هذا، كل المؤمنين يعملون للوصول إلى هذه الدار
الراوي : [أبو هريرة]|المحدث : ابن عثيمين|المصدر :تفسير سورة غافر
الصفحة أو الرقم : 114|التخريج :أخرجه ابن ماجة (910)، وابن خزيمة (725)، وابن حبان (868) واللفظ لهم.
٩ -إذا افتتحَ الصَّلاةَ رفعَ يديهِ، وإذا أرادَ أن يركعَ وإذا رفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ قالَ سفيانُ : فلمَّا قَدِمْتُ الكوفةَ سَمِعْتُهُ يقولُ : يرفعُ يديهِ إذا افتتحَ ثمَّ لا يَعودُ، فظنَنتُ أنَّهم لقَّنوهُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا المتن بهذه الزيادة غير إبراهيم بن بشار كذا حكاه صاحب الإمام عن الحاكم وابن بشار قال فيه النسائي ليس بالقوي وذمه أحمد ذما شديداً وقال ابن معين ليس بشيء
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/76|التخريج :أخرجه أحمد (18487)، وعبد الرزاق (2530)، وابن أببي شيبة (2426) بنحوه.
١٠ -يعمِدُ أحدُكُم في صلاتِهِ، فَيبرُكُ كما يبرُكُ الجمَلُ
خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي: ينفرد به محمد بن عبد الله. قلت: وثقة النسائي وقول البخاري لا يتابع على حديثه ليس بصريح في الجرح فلا يعارض توثيق النسائي
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/100|التخريج :أخرجه والترمذي (268), واللفظ له، وأبو داود (840)، والنسائي (1091)، والدارمي في ((مسنده)) (1360) ثلاثتهم بنحوه.
١٥ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُسلِّمُ تسليمةً واحدةً: السَّلامُ عليكم، يَرفَعُ بها صوتَه حتى يُوقِظَنا.
خلاصة حكم المحدث : حديث معلول
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر :المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/236|التخريج :أخرجه أحمد (25987) بلفظه في أثناء الحديث، وأبو داود (1347) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1614) مختصرا.