بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

١٨٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

١٨٩ نتيجة

حجم الخط

١ -كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ بيْنَ السَّجدتينِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي، وَعَافِنِي وَارْزُقْنِي. وعندَ التِّرمذيِّ: واجْبُرْني بدَلَ واهْدِني، ولم يَقُلْ: وعافِني

خلاصة حكم المحدث : في إسنادهما كامل أبو العلاء، قال النسائي: ليس بالقوي، وقال مرة: لا بأس به.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 113|التخريج : أخرجه أبو داود (850)، والترمذي (284)، وابن ماجة (898) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قامَ في الصَّلاةِ لم يَلتَفِتْ يَمينًا ولا شِمالًا، ورَمى ببَصَرِه مَوضِعَ سُجودِه.

خلاصة حكم المحدث : أنكره جدا الإمام أحمد وقال : اضرب عليه
الراوي : أبو أمامة الباهلي وواثلة بن الأسقع|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/381|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (1236)، وابن عدي في ((الكامل)) (2/ 372) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٣ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كانَ يَرفَعُ يَدَيْه إذا كَبَّرَ.

خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من الزهري
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/265|التخريج : أخرجه النسائي في ((الإغراب)) (96) بلفظه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (15877) باختلاف يسير، والبخاري (735) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى في بيتِها رَكعتينِ بعدَ العَصرِ، فقُلتُ: ما هاتانِ الرَّكعتانِ؟ قال: كُنتُ أُصَلِّيهما بعدَ الظُّهرِ، وجاءَني مالٌ فشَغَلَني فصَلَّيتُهما الآنَ.

خلاصة حكم المحدث : رواية معروفة
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/271|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1807)، والبيهقي (4624) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (1233)، ومسلم (834)
الحديث كاملاً

٥ -قالَ الأعرابيُّ لِلنَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: يا رَسولَ اللَّهِ، أنا لا أُحسِنُ دَندَنَتَكَ ولا دَندَنةَ مُعاذٍ، ولَكِنِّي أسألُ اللَّهَ الجَنَّةَ، وأستَعيذُ به مِنَ النَّارِ. فقالَ: حَولَهُما نُدَندِنُ.

غريب المفردات :
دَندَنَتَكَ:
الدندنة: هو أن يتكلم الإنسان بكلام تسمع نغمته ولا يفهم لخفائه
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث وإن كان في صحته ما فيه، لكن حقيقة هو هذا، كل المؤمنين يعملون للوصول إلى هذه الدار
الراوي : [أبو هريرة]|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : تفسير سورة غافر
الصفحة أو الرقم : 114|التخريج : أخرجه ابن ماجة (910)، وابن خزيمة (725)، وابن حبان (868) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَّمَ الحسَنَ بنَ علِيٍّ رَضِي اللهُ عنه القُنوتَ في الوِترِ: اللَّهمَّ اهْدِني فيمَن هَدَيْتَ.

خلاصة حكم المحدث : مشهور
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/37
الحديث كاملاً

٧ -فلَم يقرأ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ لأمِّ القرآنِ، ولم يَقرأ بِها للسُّورةِ الَّتي بَعدَها فذَكَرَ الحديثَ وزادَ الأنصارَ، ثمَّ قالَ : فلَم يصلِّ بَعدَ ذلِكَ إلَّا قرأَ بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ لأمِّ القُرآنِ والسُّورةِ الَّتي بعدَها وَكَبَّرَ حينَ يَهْوي ساجِدًا

غريب المفردات :
يَهْوي:
أي: نزل وانحط وسقط
خلاصة حكم المحدث : حديث ابن جريج [هذا] إسناده أحفظ لأنه أجل وأحفظ بلا شك
المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/49
الحديث كاملاً

٨ -رأيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ سجَدَ ويديهِ قَريبتينِ مِن أذُنَيْهِ

خلاصة حكم المحدث : في سنده حاجب بن أحمد الطوسي قال الذهبي ضعفه الحاكم وغيره
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/111|التخريج : أخرجه البيهقي (2733) بلفظه، ومسلم (401)، وأبو داود (723) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩ -إذا افتتحَ الصَّلاةَ رفعَ يديهِ، وإذا أرادَ أن يركعَ وإذا رفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ قالَ سفيانُ : فلمَّا قَدِمْتُ الكوفةَ سَمِعْتُهُ يقولُ : يرفعُ يديهِ إذا افتتحَ ثمَّ لا يَعودُ، فظنَنتُ أنَّهم لقَّنوهُ

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا المتن بهذه الزيادة غير إبراهيم بن بشار كذا حكاه صاحب الإمام عن الحاكم وابن بشار قال فيه النسائي ليس بالقوي وذمه أحمد ذما شديداً وقال ابن معين ليس بشيء
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/76|التخريج : أخرجه أحمد (18487)، وعبد الرزاق (2530)، وابن أببي شيبة (2426) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٠ -يعمِدُ أحدُكُم في صلاتِهِ، فَيبرُكُ كما يبرُكُ الجمَلُ

خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي: ينفرد به محمد بن عبد الله. قلت: وثقة النسائي وقول البخاري لا يتابع على حديثه ليس بصريح في الجرح فلا يعارض توثيق النسائي
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/100|التخريج : أخرجه والترمذي (268), واللفظ له، وأبو داود (840)، والنسائي (1091)، والدارمي في ((مسنده)) (1360) ثلاثتهم بنحوه.
الحديث كاملاً

١١ -بتُّ عِندَ خالتي مَيمونةَ، فقامَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من نَومِهِ، فذَكَرَ الحديثَ في صلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وفيهِ : وَكانَ إذا رفعَ رأسَهُ منَ السَّجدةِ قالَ : ربِّ اغفِر لي وأرحمني واجبُرني وارفَعني وارزُقني واهدِني، ثمَّ سجدَ

غريب المفردات :
بتُّ:
أي: نمت
خلاصة حكم المحدث : في سنده كامل بن العلاء جرحه ابن حبان ذكره الذهبي وقد اختلف عليه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/122|التخريج : أخرجه البيهقي (2790) بلفظه، والبخاري (138)، ومسلم (763) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٢ -وَرَفَعَ بها صَوتَه [يَعني قَولَ: آمينَ].

خلاصة حكم المحدث : خالف سفيان شعبة في الرفع، وفيه علة أخرى ذكرها الترمذي في (علله الكبير)، وقد رجح الدارقطني وغيره رواية سفيان بأنه أحفظ
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : ملا علي قاري|المصدر : الحرز الثمين
الصفحة أو الرقم : 2/722|التخريج : أخرجه أبو داود (932)، والطبراني (22 / 21 / 32)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (7 / 14)، واللفظ لهم، وبزيادة في أوله.
الحديث كاملاً

١٣ -إذا صلَّى أحَدُكم، فَلْيُصَلِّ صلاةَ مودِّعٍ، صلاةَ مَن لا يظُنُّ أنَّه يَرجِعُ إليها أبدًا.

خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لضعفه لضعف أحمد بن الصلت من رواته وغيره
الراوي : أم سلمة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/116|التخريج : أخرجه الديلمى كما أورده ابن حجر في ((زهر الفردوس)) (1/ 708) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٤ -عن القاسمِ بنِ محمَّدٍ قال: علَّمتْني عائشةُ قالتْ: هذا تشهُّدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: التحيَّاتُ للهِ والصلواتُ والطيِّباتُ، السَّلامُ عليك أيُّها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ، أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأَشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه.

غريب المفردات :
التحيَّاتُ:
التحيات: جمع تحية، وهي السلام، وقيل: الملك، وقيل: البقاء
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/228|التخريج : أخرجه البيهقي (2883)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (1018)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (747) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٥ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُسلِّمُ تسليمةً واحدةً: السَّلامُ عليكم، يَرفَعُ بها صوتَه حتى يُوقِظَنا.

خلاصة حكم المحدث : حديث معلول
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/236|التخريج : أخرجه أحمد (25987) بلفظه في أثناء الحديث، وأبو داود (1347) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1614) مختصرا.
الحديث كاملاً

١٦ -رأيتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا سَجَدَ وَضَعَ رُكبَتَيْه قَبلَ يَدَيْه.

خلاصة حكم المحدث : وضع الركبتين قبل اليدين تفرد به شريك القاضي عن عاصم بن كليب، وشريك ليس بالقوي فيما ينفرد به
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : أبو بكر بن أبي داود|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/112|التخريج : أخرجه أبو داود (838) مطولاً واللفظ له، والترمذي (268)، والنسائي (1089) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٧ -أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُسلِّمُ تَسليمةً واحِدةً: السَّلامُ عليكم.

خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : العقيلي|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/134|التخريج : أخرجه أحمد (25987) بلفظه في أثناء الحديث، وأبو داود (1347)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1614) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٨ -كنا إذا صَلَّيْنا خَلفَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه؛ قال مَن وَراءَه: سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه.

خلاصة حكم المحدث : المحفوظ في ذلك فليقل من وراءه: ربنا لك الحمد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/108|التخريج : أخرجه الترمذي (267)، والدارمي (1283)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1766)
الحديث كاملاً

١٩ -إذا سَجَدَ أحَدُكم فلا يَبرُكْ كما يَبرُكُ البَعيرُ، وليَضَعْ يَدَيْه قَبلَ رُكبَتَيْه.

خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/113|التخريج : أخرجه أبو داود (840)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (3494، 3495)، والبغوي في ((شرح السنة)) (643)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٠ -أنَّه رأى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا افتَتحَ الصلاةَ رفَعَ يدَيْه حتى تكادَ إِبْهاماه تُحاذِي شَحْمةَ أُذُنَيْه.

خلاصة حكم المحدث : في سنده انقطاع
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 566|التخريج : أخرجه أبو داود (737)، والنسائي (882)، وأحمد (18849) جميعا بلفظه
الحديث كاملاً