بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

٢٣٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

٢٣٣ نتيجة

حجم الخط

٤١ -ألَا أُصلِّي بكم صَلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فصلَّى فلم يَرفَعْ يَدَيْه إلَّا مرَّةً.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : عبدالله بن المبارك|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/131|التخريج : أخرجه أبو داود (748)، والنسائي (1058) واللفظ لهما، والترمذي (257) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُسلِّمُ في الصَّلاةِ تَسليمةً واحدةً تِلقاءَ وَجهِه، ثُم يَميلُ إلى الشِّقِّ الأيمَنِ شَيئًا.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/287|التخريج : أخرجه الترمذي (296) واللفظ له، وابن ماجه (919) مختصراً باختلاف يسير، والتسليمة في الصلاة أخرجها أبو داود (1347)
الحديث كاملاً

٤٣ -[حديثُ تَسليمِ النَّبيِّ في الصلاةِ تَسليمةً واحدةً].

خلاصة حكم المحدث : الأسانيد صحاح ثابتة في حديث ابن مسعود في التسليمتين، ولا يصح في تسليمة شيء
الراوي : [عائشة]|المحدث : العقيلي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/283|التخريج : أخرجه ابن ماجه (919)، والبزار (55)، وابن خزيمة (729).
الحديث كاملاً

٤٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أمَّ الناسَ جهَرَ بـ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1].

خلاصة حكم المحدث : لا يعرف إلاَّ بأبي أويس المديني
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عدي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/179|التخريج : أخرجه ابن الجوزي معلقاً في ((التحقيق)) (460) واللفظ له، وأخرجه الحاكم (850)، والبيهقي (2492) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٥ -أبصَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ امرأةً من أهلِه تُصلِّي ولا تضَعُ أنْفَها بالأرضِ، فقال: يا هذه، ضَعي أنفَكِ بالأرضِ؛ فإنَّه لا صَلاةَ لمَن لم يضَعْ أنْفَه بالأرضِ معَ جَبهَتِه في الصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه مقاتل عن عروة] ولا يصح مقاتل عن عروة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/256|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1317)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (524) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٤٦ -رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا سجَدَ يضَعُ رُكبَتَيْه قبلَ يَدَيْه، وإذا نهَضَ يَرفَعُ يَدَيْه قبلَ رُكبَتَيْه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك، ليس بالقوي فيما يتفرد به
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الدارقطني|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/250|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (518) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (838)، والترمذي (268) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٧ -كُنَّا نضَعُ اليدَيْنِ قبلَ الرُّكبَتَينِ، فأُمِرْنا بالرُّكبَتَينِ قبلَ اليدَيْنِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد|المحدث : الدارقطني|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/253|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (628)، والبيهقي (2676)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1433) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٨ -عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن لم يُلصِقْ أنْفَه معَ جَبهَتِه بالأرضِ إذا سجَدَ، لم تجُزْ صَلاتُه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضَّحَّاك بن حُمْرة، قال يحيى: ليس بشيء. وقال النسائي: ليس بثقة.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/257|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 155)، وابن الجوزي ((العلل المتناهية)) (745) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٤٩ -عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: علَّمَني جِبريلُ الصَّلاةَ. فقامَ وكبَّرَ لنا، ثم قرَأ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]، فيما يَجهَرُ به في كلِّ رَكعةٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن إلياس، أجمعوا على ترك حديثه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/179|التخريج : أخرجه الدارقطني (1172) بلفظه، والمزني في ((المختصر)) (8/108) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥٠ -عن علِيٍّ عليه السلامُ قال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَجهَرُ بـ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] في السورَتَيْنِ جَميعًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، قال ابن عدي: ولا يتابع عليه
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/180|التخريج : أخرجه الدارقطني (1156)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1543) كلاهما بلفظه .
الحديث كاملاً

٥١ -قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن صلَّى صَلاةً معَ إمامٍ فجهَرَ، فلْيَقرأْ بفاتِحةِ الكِتابِ في بعضِ سَكَتاتِه، فإنْ لم يَفعَلْ فصَلاتُه خِداجٌ، غيرُ تَمامٍ.

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الله بن عبيد، قال يحيى بن معين: هو ضعيف. وقال النسائي والدارقطني: متروك.
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/218|التخريج : أخرجه الدارقطني (1223) بلفظه، وابن ماجه (841)، وأحمد (6903) مختصرا.
الحديث كاملاً

٥٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُسلِّمُ في الصَّلاةِ تَسليمةً واحدةً تِلقاءَ وَجهِه، ثُم يَميلُ إلى الشِّقِّ الأيمَنِ شَيئًا.

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/287|التخريج : أخرجه الترمذي (296) واللفظ له، وابن ماجه (919) مختصراً باختلاف يسير، والتسليمة في الصلاة أخرجها أبو داود (1347)
الحديث كاملاً

٥٣ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُسلِّمُ واحدةً في الصَّلاةِ قِبَلَ وَجهِه، فإذا سلَّمَ عن يَمينِه سلَّمَ عن يَسارِه.

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/287|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1353)، والبيهقي (3030)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 141)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1877) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٤ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي على الحَصيرِ، وعلى الفَرْوةِ المدبوغةِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الله بن سعيد] قال أبو حاتم الرازي: مجهول
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 68|التخريج : أخرجه أبو داود (659)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1381)، وابن خزيمة (1006) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٥ -إذا تشَهَّد أحَدُكم في الصَّلاةِ فلْيَقُل: اللَّهُمَّ صَلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، وبارِكْ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ وبارِكْ على محمَّدٍ وارحَمْ محمَّدًا كما صلَّيتَ وبارَكْتَ وترَّحمْتَ على إبراهيمَ، وعلى آلِ إبراهيمَ؛ إنَّك حميدٌ مَجيدٌ

غريب المفردات :
حميدٌ:
المحمود الذي استحق الحمد بفعله، ويوصف الله عز وجل بأنه حميد، وهو صفة ذاتية له، و
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 192|التخريج : أخرجه الحاكم (991)، والبيهقي (4023) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٥٦ -ألا أصَلِّي بكم صلاةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فرفع يدَيه في أوَّلِ مرَّةٍ

خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر، لا يثبت عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : والد أبي عبيدة|المحدث : عبدالله بن المبارك|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 228)|التخريج : أخرجه أبو داود (748)، والترمذي (257)، وأبو يعلى (5040) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٧ -ألا أصَلِّي بكم صلاةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فرفع يدَيه في أوَّلِ مرَّةٍ

خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر، لا يثبت عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : والد أبي عبيدة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 228)|التخريج : أخرجه أبو داود (748)، والترمذي (257)، وأبو يعلى (5040) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٨ -أنَّه كان في غزوةِ تَبوكَ إذا ارتحل قَبلَ زَيغِ الشَّمسِ أخَّر الظُّهرَ حتى يجمَعَها مع العصرِ، وإذا ارتحل بَعدَ زيغِها صلَّى الظُّهرَ والعصرَ جميعًا ثمَّ سار، وكذلك يفعَلُ في المغربِ والعِشاءِ

غريب المفردات :
تَبوكَ:
مكان بينه وبين المدينة من جهة الشام أربع عشرة مرحلة
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : معاذ|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 348)|التخريج : أخرجه أبو داود (1208)، والترمذي (553)، والطبراني في ((الأوسط)) (4533) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٩ -حَذفُ السَّلامِ سُنَّةٌ.

خلاصة حكم المحدث : فيه: قرة بن عبد الرحمن، قال الإمام أحمد: أحاديثه منكرة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 209)|التخريج : أخرجه أبو داود (1004)، والترمذي (297)، وأحمد (10885) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٠ -نَحْوُ [أَبطَأَ عُبادةُ بنُ الصَّامِتِ عن صَلاةِ الصُّبْحِ، فأقامَ أبو نُعَيمٍ المُؤَذِّنُ الصَّلاةَ، فصلَّى أبو نُعيمٍ بالنَّاسِ، وأَقبَلَ عُبادةُ وأنا معَه، حتَّى صَفَفْنا خَلْفَ أبي نُعيمٍ، وأبو نُعيمٍ يَجهَرُ بالقِراءةِ، فجَعَلَ عُبادةُ يَقرَأُ بأُمِّ القُرْآنِ ، فلمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ لعُبادةَ: سَمِعْتُك تَقرَأُ بأُمِّ القُرْآنِ وأبو نُعيمٍ يَجهَرُ؟ قالَ: أجَلْ، صلَّى بِنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعضَ الصَّلَواتِ الَّتي يُجهَرُ فيها بالقِراءةِ، فالْتَبَسَتْ عليه القِراءةُ، فلمَّا انْصَرَفَ أَقبَلَ علينا بوَجْهِه، فقالَ: هل تَقرَؤونَ إذا جَهَرْتُ بالقِراءةِ؟ فقالَ بعضُنا: إنَّا نَصنَعُ ذلك، قالَ: فلا، وأنا أَقولُ: ما لي يُنازَعني القُرْآنُ؟! فلا تَقرَؤوا بشيءٍ مِن القُرْآنِ إذا جَهَرْتُ، إلَّا بأُمِّ القُرْآنِ]- قالوا: فكانَ مَكْحولٌ يَقرَأُ في المَغرِبِ والعِشاءِ والصُّبْحِ بفاتِحةِ الكِتابِ في كلِّ رَكْعةٍ سِرًّا، قالَ مَكْحولٌ: اقْرَأْ فيما جَهَرَ به الإمامُ إذا قَرَأَ بفاتِحةِ الكِتابِ، وسَكَتَ سِرًّا، فإن لم يَسكُتْ اقْرَأْ بِها قَبْلَه ومعَه وبَعْدَه، لا تَترُكْها على كلِّ حالٍ.

غريب المفردات :
أَبطَأَ:
أي: تأخر واحتبس
بأُمِّ القُرْآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
بأُمِّ القُرْآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : منقطع. مكحول لم يدرك عبادة بن الصامت
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 241|التخريج : أخرجه أبو داود (825)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (‌300)، والدارقطني (‌1219) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً