بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

٨٢٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

٨٢٧ نتيجة

حجم الخط

٧٦١ -بينما نحنُ ننتظرُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للصلاةِ في الظهرِ أو العصرِ وقد دعاهُ بلالٌ للصلاةِ إذ خرج إلينا وأمامةُ بنتُ أبي العاصِ بنتُ ابنتِهِ على عاتِقِهِ فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في مُصلَّاهُ وقمنا خلفَهُ وهي في مكانِها الذي هي فيهِ قال فكبَّرنا قال حتى إذا أرادَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يركعَ أخذها فوضعها ثم ركعَ وسجَدَ حتى إذا فرغَ من سجودِهِ ثم قام أخذها فرَدَّها في مكانِها فما زالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُ بها ذلكَ في كلِّ ركعةٍ حتى فرغَ من صلاتِه

غريب المفردات :
مُصلَّاهُ:
المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد لولا أن ابن إسحاق عنعنه
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/108|التخريج : أخرجه أبو داود (920) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (920)، ومسلم (543) مختصراً بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٧٦٢ -رآني عبدُ اللهِ بنُ عمرَ وأنا أعبثُ بالحصباءِ في الصلاةِ فلمَّا انصرفَ نَهَانِي وقال اصنعْ كما كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُ فقلتُ وكيفَ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُ قال كان إذا جلسَ في الصلاةِ وضعَ كَفَّهُ اليُمنَى على فَخِذِهِ اليُمنى وقَبَضَ أصابعَهُ كلَّها وأشارَ بإصبعِهِ التي تَلِي الإبهامَ في القِبْلَةِ ورَمَى ببصرِه إليها أو نحوَها ووضعَ كَفَّهُ اليُسرَى على فَخِذِهِ اليُسرَى وقال هكذا كان يفعلُ

غريب المفردات :
التي تَلِي الإبهامَ:
هي المسبحة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/85|التخريج : أخرجه مسلم (580) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٦٣ -أنَّه ركع فجَافَى يدَيه ووضع يدَيه على ركبتَيه وقال : هكَذا رأيتُ رسولَ اللهِ يصلِّى

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 356|التخريج : أخرجه أحمد (17081)، واللفظ له، وأبو داود (863)، والنسائي (1036)، بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٧٦٤ -في صفةِ صلاةِ رسولِ اللهِ قال فيه وإذا سجد فرَّج بينَ فخِذيه غيرَ حاملٍ بطنَه على شيءٍ من فخِذَيه

خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السياق
الراوي : أبو حميد الساعدي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 358|التخريج : أخرجه أبو داود (735)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1548)، والبيهقي (2752)
الحديث كاملاً

٧٦٥ -قالَ ابنُ مسعودٍ: ألا أصلِّي بِكُم صلاةَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ؟ قالَ: فصلَّى فلم يرفع يديهِ إلَّا مرَّةً

خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 9/215|التخريج : أخرجه أبو داود (748) واللفظ له، والترمذي (257)، والنسائي (1058)
الحديث كاملاً

٧٦٦ -عن الحارثِ بنِ خِفافِ بنِ إيماءٍ قال : ركع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، ثم رفع رأسَه فقال : غفارٌ، غفر اللهُ لها، أسلمُ سالمَها اللهُ، وعُصَيَّةٌ، عصَتِ اللهَ ورسولَه، اللهمَّ الْعَن بني لِحْيانَ، ورِعْلًا وذَكْوانَ، قال خفافٌ : فجُعِلَ لَعْنُ الكفارِ من أجلِ ذلك

خلاصة حكم المحدث : تفرد به حبيب عن مالك وهو صحيح لمحمد بن عمرو
الراوي : الحارث بن خفاف بن إيماء|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/404|التخريج : أخرجه مسلم (679)، والطبراني (4/ 216) (4174)، والبيهقي (3174) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٦٧ -عن وائلِ بنِ حُجرٍ الحضرميِّ قال : رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي فذكر الحديثَ وفيه قال : ورأيتُه إذا جلس في الصَّلاةِ أضجع رِجلَه اليُسرَى ونصب رِجلَه اليُمنَى

خلاصة حكم المحدث : أحسن طرقه
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 19/251|التخريج : أخرجه أخرجه النسائي (1159)، والطبراني (85) (22/ 36)، والحميدي ( 909) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٦٨ -قلنا لابنِ عباسٍ الإقعاءُ على القدمينِ في السجودِ قال هيَ السنةُ قال قلنا إنَّا لنراهُ جفاءً بالرجلِ فقال ابنُ عباسٍ هوَ سنةُ نبيِّكَ صلى الله عليه وسلم

غريب المفردات :
إنَّا لنراهُ جفاءً بالرجلِ:
بالقدم
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 16/276|التخريج : أخرجه مسلم (536) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٦٩ -عن وائلِ بنِ حجرٍ قال : رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يضعُ اليمنى على اليسرى في الصلاةِ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/71|التخريج : أخرجه مسلم (401)، والنسائي (887)، وأحمد (18866) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٧٧٠ -عن عشرةٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في قيامِهِ وركوعِهِ وسجودِهِ بنحوٍ من صلاةِ أميرِ المؤمنينَ يعني عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ رضي اللهُ عنهُ قال سليمانُ فرمقتُ عمرَ في صلاتِه فكانَ بصرُهُ إلى موضعِ سجودِه وذَكَرَ باقي الحديثَ

خلاصة حكم المحدث : علته صدقة أبو معاوية السمين
الراوي : عشرة من أصحاب النبي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/73|التخريج : أخرجه البيهقي (3586)، واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 270)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (22/ 304)، واللفظ عندهما مطولا.
الحديث كاملاً

٧٧١ -استأذنَ علقمةُ والأسودُ على عبدِ اللهِ وقد كنَّا أَطَلْنَا القعودَ على بابِهِ فخرجتِ الجاريةُ فاستأذنتْ لهما فأَذِنَ لهما ثم قام فصلَّى بيني وبينَهُ ثم قال هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَعَلَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير هارون وهو ثقة
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/319|التخريج : أخرجه أبو داود (613) واللفظ له، والنسائي (799)، وأحمد (4030)
الحديث كاملاً

٧٧٢ -ما صليتُ وراءَ أحدٍ بَعْدَ رَسولِ اللهِ أشبَهَ صَلاةً به من هذا الفتى -يعني عُمَرَ بنَ عبدِ العَزيزِ- قال: فحَزَرْنا في رُكوعهِ عَشْرَ تَسبيحاتٍ، وفي سُجودِه عَشْرَ تَسبيحاتٍ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 348|التخريج : أخرجه أبو داود (888)، والنسائي (1135)، وأحمد (13351) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٧٣ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قامَ إلى الصلاةِ رفعَ يدَيْه حتى إذا كانتا حَذْوَ مِنكبيْهِ كبَّرَ ثم إذا أرادَ أن يركعَ رفعَهما حتى يكونا حَذْوَ مِنكبيْهِ كبَّر وهُمَا كذلكَ ركعَ ثم إذا أرادَ أن يرفعَ صُلبَه رفعهما حتى يكونا حَذْوَ مِنكبَيْه قال سمعَ اللهُ لمن حمدهُ ثم يسجدُ ولا يرفعُ يدَيه في السجودِ ويرفعُهما في كلَّ ركعةٍ وتكبيرةٍ كبَّرها قبلَ الركوعِ حتى تنقضيَ صلاتُه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/113|التخريج : أخرجه البخاري (738)، ومسلم (390) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٧٤ -عن عبدِ اللهِ قال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ يُسلِّمون عن أيمانِهم وعن شمائلِهم في الصَّلاةِ : السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 11/207|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1593) واللفظ له، وأبو عوانة (2094)، والطبراني (10/ 128) (10194) مختصرا.
الحديث كاملاً

٧٧٥ -عن علي بن الحسين قال : كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يكبّر في الصلاةِ كلّما خفضَ ورفعَ فلمْ تزلْ تلكَ صلاتهُ حتى لقي الله

خلاصة حكم المحدث : مرسل يتصل من وجوه صحاح
الراوي : علي بن الحسين بن علي|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 9/173|التخريج : أخرجه مالك (246)، والشافعي في ((المسند)) (155)، وعبد الرزاق (2497) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٧٦ -عن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ أنَّ أبا هريرةَ كان يُصلِّي لهم فيُكبِّرُ كلَّما خفض ورفع فلمَّا انصرف قال : واللهِ إنِّي لأشبَهُكم صلاةً برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

غريب المفردات :
فلمَّا انصرف:
أي: فرغ من الصلاة
خلاصة حكم المحدث : متصل صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 7/79|التخريج : أخرجه البخاري (785)، ومسلم (392)، والنسائي (1155) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٧٧ -عن سالمِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ عن أبيه أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا افتَتَحَ الصلاةَ رفعَ يديه حَذْوَ مَنْكَبَيْه، وإذا رفَعَ يديه مِن الرُّكوعِ رفعَهما كذلك، وقال: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِدَه، ربَّنا ولك الحمدُ. وكان لا يَفْعَلُ ذلك في السجودِ.

خلاصة حكم المحدث : مسند ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 9/210|التخريج : أخرجه البخاري (735)، ومسلم (390) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٧٨ -عن أبي وائلِ بنِ حُجرٍ قال : صلَّيتُ خلف رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكان إذا دخل الصَّلاةَ رفع يدَيْه فكبَّر ثمَّ التحف، ثمَّ أدخل يدَه في ثوبِه فأخذ شِمالَه بيمينِه

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/71|التخريج : أخرجه أبو داود (723)، وابن حبان (1862) ، والطبراني (61) ( 22 /28) جميعا بلفظه، وأصل الحديث في مسلم (401)
الحديث كاملاً

٧٧٩ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَفتتِحُ الصلاةَ بالتكبيرِ وكان يَفتتِحُ القراءةَ ب { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } وكان إذا ركعَ لمْ يُشخِصْ رأسَهُ ولمْ يُصوِّبْهُ وكان إذا رفع رأسَهُ مِنَ الركوعِ لمْ يَسجدْ حتى يستويَ قائمًا وكان يقولُ في الركعتينِ التحيةَ وكان يَفرشُ رجلَهُ اليُسرى وأَحسبهُ قال ويَنصِبُ اليُمنى وكان يَنهى عنْ عُقَبِ الشيطانِ وكان يَنهى أنْ يَفترِشَ الرجلُ ذراعيهِ افتراشَ السبعِ وكان يَختمُ الصلاةَ بالتسليمِ

غريب المفردات :
السبعِ:
المفترس من الحيوان، وسباع البهائم كالأسد والنمر والفهد والدب، وسباع الطير كالبازي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الجوزاء أوس الربعي لم يسمع من عائشة وحديثه عنها مرسل
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/205|التخريج : أخرجه مسلم (498) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٨٠ -قلتُ لأنظرنَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كيف يُصلِّي قال فنظرتُ إليهِ قامَ فكبَّرَ ورفعَ يدَيْه حتى حاذَتَا أُذُنَيْهِ ثم وضعَ يدَه اليُمنَى على ظهرِ كَفِّهِ اليُسرَى والرَّسْغِ والسَّاعدِ ثم قال لمَّا أرادَ أن يركعَ رفعَ يدَيهِ مثلَها ووضعَ يدَيه على رُكبتَيه ثم رفعَ رأسَهُ فرفعَ يدَيْهِ مثلَها ثم سجدَ فجعلَ كَفَّيْهِ بحِذَاءِ أُذُنَيْهِ ثم قعدَ فافترشَ رجلَهُ اليُسرَى فوضعَ كَفَّهُ اليُسرَى على فَخِذِهِ وركبتِهِ اليُسرَى وجعلَ حَدَّ مرفقِهِ الأيمنَ على فَخِذِهِ وركبتِهِ [اليمنى] ثم قَبَضَ بينَ أصابعِهِ فحلَّقَ حلقةً ثم رفعَ أصبعَهُ فرأيتهُ يُحرِّكُها يَدْعو بها ثم جئتُ بعدَ ذلكَ في زمانٍ فيهِ بَرْدٌ فرأيتُ الناسَ عليهم الثيابُ تُحَرِّكُ أيديهم من تحتِ الثيابِ من البَرْدِ

غريب المفردات :
يَدْعو بها:
أي: يشير بها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/68|التخريج : أخرجه أحمد (18870)، وابن حبان (1860)، كلاهما بلفظه، والنسائي (889) بلفظه دون قوله: (( ثم جئت بعد ذلك في زمان فيه برد ...))، وأبو داود (726، 727) مفرقا،، وأصل الحديث أخرجه مسلم (401)
الحديث كاملاً