حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٨٠١ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يضعُ يدَه اليُمنَى على يدِه اليُسرَى ثم يَشُدُّ بينَهما على صدرِه وهو في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل إسناده صحيح وجاء موصولا من طرق
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 2/71| التخريج : أخرجه أبو داود (759)
٨٠٢ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قام إلى الصلاة يُكبِّرُ حين يقومُ ثم يُكبِّرُ حين يركعُ.... ما زالت هذه صلاتُه حتى فارقَ الدنيا
خلاصة حكم المحدث : زيادة وما زالت .... صحيحة
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 2/37| التخريج : أخرجه البخاري (803) باختلاف يسير، ومسلم (392) بنحوه
٨٠٣ - كان عمرُ بنُ عبيدِ اللهِ بنِ معمرٍ أميرًا على فارسَ فكتبَ إلى ابنِ عمرَ يسألُه عن الصلاةِ فكتبَ ابنُ عمرَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا خرجَ من أهلِه صلَّى ركعتينِ حتى يرجعَ إليهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله كلهم ثقات غير عوف الأزدي
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 3/4| التخريج : أخرجه أحمد (5042)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 186)، واللفظ لهما، وأصله في البخاري (1102)، ومسلم (689)
٨٠٤ - حديث فتحِ البابِ لعائشةَ وهوَ في الصلاةِ [يعني حديث: استفتحتُ البابَ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي تطوُّعًا والبابُ علَى القبلةِ فمَشى عن يمينِهِ - أو عن يسارِهِ - ففتحَ البابَ ثمَّ رجَعَ إلى مصلَّاه]
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 386| التخريج : أخرجه أبو داود (922)، والترمذي (601)، والنسائي (1206) واللفظ لهم تامًا.
٨٠٥ - حديثُ أنَّ النَّبيَّ قرَأَ في الصَّلاةِ: بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، وعَدَّها آيةً [يعني حديث: كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا قرأَ يُقطّعُ قراءتَهُ آيةً آيةً بِسْمِ اللهِ الرَحْمَنِ الرَحِيمِ الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ الرَحْمَنِ الرَحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِينِ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 343| التخريج : أخرجه أبو داود (4001)، والترمذي (2927)، وأحمد (26583)
٨٠٦ - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يرفعُ يديْهِ مع التكبيرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : وائل بن حجر| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 3/113| التخريج : أخرجه أحمد (18848) واللفظ له، وأبو داود (725) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (401) مطولا بلفظ مقارب
٨٠٧ - عن عائشةَ قالتْ : كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يفْتَتِحُ القراءَةَ ب : {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } وسمعتُ أبا بكرٍ يفْتَتِحُ القراءَةَ ب : { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } وسمعتُ عمرَ بنَ الخطابِ يفتَتِحُ القراءَةَ ب : { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } وسمعْتُ عثمانَ بنَ عفَّاَن يَفْتَتِحُ القراءَةَ ب : { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }
خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا الإسناد
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 20/204| التخريج : أخرجه ابن ماجه (812)، وأحمد (25382)، والدارمي (1272) جميعهم ببعض لفظه.
٨٠٨ - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قرأ في المغربِ المص
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن ثابت| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 9/145| التخريج : أخرجه البخاري (764)، وأبو داود (812)، والنسائي (989)، وأحمد (21641) والطحاوي في (شرح معاني الآثار) مطولا وفيه قصة.
٨٠٩ - عائشةُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان يُسلِّمُ تسليمةً واحدةً
خلاصة حكم المحدث : لا يصح مرفوعاً
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 11/207| التخريج : أخرجه الترمذي (296)، وابن ماجه (919) مطولاً، وأبو داود (1347) بنحوه مطولاً
٨١٠ - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لا يعرفُ فصلَ السورةِ حتى ينزِلَ عليهِ { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}
خلاصة حكم المحدث : عن سعيد بن جبير مرسلاً ، وبعضهم رواه عن ابن عيينة عن عمرو ، عن سعيد عن ابن عباس مسندا
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 20/210| التخريج : أخرجه أبو داود (788) باختلاف يسير، والبزار (4979) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2329) واللفظ له
٨١١ - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عشرُ ركعاتٍ في ركعتي الكسوفِ وأربعُ سجداتٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بالقوي
الراوي : أبي بن كعب| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 3/306| التخريج : أخرجه أبو داود (1182)، وأبو يعلى في ((معجمه)) (168)، والطبراني في ((الدعاء)) (2237) بنحوه تامًا.
٨١٢ - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنه كان يقول أمين إذا فرغَ من قراءةِ فاتحةِ الْكتابِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 7/13
٨١٣ - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّهُ قرأ بسورةٍ من الطُّوَلِ، ثم ركع خمسَ ركعاتٍ وسجد سجدتينِ ثم قام إلى الثانيةِ فقرأ بسورةٍ من الطُّوَلِ ثم ركع خمسَ ركعاتٍ وسجد سجدتينِ ثم جلس كما يدعو ثم انجَلَى كسوفُها
خلاصة حكم المحدث : [إسناده ليس بالقوي]
الراوي : أبي بن كعب| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 3/311| التخريج : أخرجه أبو داود (1182)، وأبو يعلى في ((معجمه)) (168)، والطبراني في ((الدعاء)) (2237) باختلاف يسير.
٨١٤ - عن أبي هُرَيْرةَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقول سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ ربَّنا ولَكَ الحمدُ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 6/149| التخريج : أخرجه الدارقطني (1285) بلفظه، والبخاري (795)، ومسلم (675) كلاهما بيزادة في لفظه.
٨١٥ - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كبر في العيدينِ سبعًا في الأولى وخمسًا في الثانيةِ
خلاصة حكم المحدث : روي طرق كثيرة حسان
المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 16/87
٨١٦ - كأني أنظرُ إلى بياضِ خَدَّيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُسلِّمُ عن يمينِهِ السلامُ عليكمْ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ وعن يسارِهِ السلامُ عليكمْ ورحمةُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن الوليد ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 2/31| التخريج : أخرجه أبو داود (996)، والنسائي (1325) باختلاف يسير، والطبراني (10/156) (10191) واللفظ له
٨١٧ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الفتح ِ صلَّى سُبْحَة َ الضُّحَى ثمانيَ ركعاتٍ يُسلِّمُ من كلِّ ركعتيْن
غريب المفردات :
يومَ الفتحِ: أي: فتح مكة شرفها الله تعالى، وهو سنة ثمان من الهجرة
سُبْحَةَ: هو ما يصليه المرء من النافلة تطوعا، وربما أراد بها صلاة الضحى بعينها خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 2/218| التخريج : أخرجه أبو داود (1290)، وابن ماجة (1323)، وابن خزيمة (1234) واللفظ لهم.
٨١٨ - أنه صلَّى مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فكان يرفع يدَيه مع التَّكبيرِ ويكبِّرُ كلما خفضَ وكلما رفع ويسلِّمُ عن يمينِه وعن يسارِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : وائل بن حجر| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 2/36| التخريج : أخرجه أحمد (18853)، والدارمي (1287) كلاهما بلفظه، والطبراني (103) (22/ 41) باختلاف يسير
٨١٩ - رأيتُ رسولَ اللهِ إذا سجد وضع ركبتَيه قبلَ يدَيه وإذا نهضَ رفع يدَيه قبلَ ركبتَيه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : وائل بن حجر| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 357| التخريج : أخرجه النسائي (1089) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (838)، والترمذي (268) باختلاف يسير
٨٢٠ - إنَّ رَسولَ اللهِ كان إذا ركَعَ أمكنَ يَدَيه مِن رُكبَتَيه، ثمَّ هَصَر ظَهْرَه ، وفي لفظٍ: فلم يُصَوِّبْ رأسَه ولم يُقْنِعْ
غريب المفردات :
ثمَّ هَصَر ظَهْرَه: أي: ثنى ظهره وأماله
فلم يُصَوِّبْ رأسَه: لم يحطه حطا بليغا بل يعتدل خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو حميد الساعدي| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 305| التخريج : أخرجه البخاري (828) واللفظ له، وأبو داود (731)، والترمذي (304) بنحوه