١٦١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا قال: ((ولا الضَّالِّينَ)) قال: ((آمينَ))، يُسمِعُناها.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الصفحة أو الرقم : 136|التخريج : أخرجه ابن ماجه (855) باختلاف يسير، والطبراني (30) (22/20) بنحوه، وأحمد (18869) بمعناه.
بحث
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
٨٢٧ نتيجة
٨٢٧ نتيجة
حجم الخط
١٦٢ -قولوا: اللهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ وعلى آلِ مُحَمَّدٍ، وبارِك على مُحَمَّدٍ وعلى آلِ مُحَمَّدٍ، كَما صَلَّيتَ وبارَكتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيمِ في العالمينَ، إنَّك حَميدٌ مَجيدٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الصفحة أو الرقم : 158|التخريج : أخرجه البزار (8154)، والطحاوي في ((شرح المشكل)) (2240) كلاهما بلفظه، وأبو داود (982) بنحوه.
١٦٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أذَّن المُؤذِّنُ للفَجرِ صلَّى رَكعَتَيِ الفَجرِ، وكان لا يُؤذِّنُ إلَّا بعد الفَجرِ.
- يُؤذِّنُ:
- من التأذين بمعنى النداء مطلقاً
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبد الكريم، عن نافعٍ، عن ابن عمر، عن حفصة، وعبد الكريم ليس بشيءٍ.
الصفحة أو الرقم : 203|التخريج : أخرجه أبو يعلى الموصلي (7036)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (865)، والطبراني (23/ 192)، (321) جميعهم باختلاف يسير.
١٦٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُشيرُ في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : أثبت
الصفحة أو الرقم : 231|التخريج : أخرجه أبو داود (943)، وأحمد (12407)
١٦٥ -أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُصَلِّي ولجوفِهِ أَزيزٌ كأَزيزِ المِرجَلِ من البُكاءِ.
- أَزيزٌ:
- أي: صوت وغليان بالبكاء، أي: حنين من الخشية وهو صوت البكاء. وقيل: أن يجيش جوفه ويغلي بالبكاء
- المِرجَلِ:
- إناء يغلى فيه الماء
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الصفحة أو الرقم : 450|التخريج : أخرجه أبو داود (904)، والنسائي (1214)، وأحمد (16312) باختلاف يسير، والترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (323) واللفظ له
١٦٦ -ألَا أُصلِّي بكم صَلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فصلَّى فلم يَرفَعْ يَدَيْه إلَّا مرَّةً.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الصفحة أو الرقم : 2/131|التخريج : أخرجه أبو داود (748)، والنسائي (1058) واللفظ لهما، والترمذي (257) باختلاف يسير
١٦٧ -أنَّه رَأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ افتتَحَ الصَّلاةَ رفَعَ يَدَيْه حتى حاذى بهما أُذُنَيْه، ثم لم يَعُدْ إلى شَيءٍ مِن ذلك حتى فرَغَ مِن صَلاتِه.
خلاصة حكم المحدث : لقِّن يزيد هذا لما كبر [أي لفظ : (ثم لم يعد)]
الصفحة أو الرقم : 2/133|التخريج : أخرجه الدارقطني (1129) واللفظ له، وأبو داود (749) بنحوه.
١٦٨ -[أحاديثُ التكْبيرِ في العيدَيْنِ].
خلاصة حكم المحدث : ليس يروى في التَّكبير في العيدين عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حديث صحيح
الصفحة أو الرقم : 2/585
١٦٩ -[حَديثُ عُمَرَ في استِفْتاحِ الصَّلاةِ].
خلاصة حكم المحدث : قد روي فيه من وجوه ليست بذاك
الصفحة أو الرقم : 2/154
١٧٠ -كبَّرَ في العيدَيْنِ سَبعًا في الأُولى، وخَمسًا في الآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس في هذا الباب شيءٌ أصح من هذا، وبه أقول
الصفحة أو الرقم : 2/581|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1279)، والبزار(3389) كلاهما بلفظه، والترمذي (536) باختلاف يسير.
١٧١ -سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قرَأ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7]، فقال: آمينَ . ورَواه شُعبةُ فقال فيه: وأخْفى بها صَوتَه.
- آمينَ:
- معناه: اللهم استجب
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : أخطأ شعبة في مواضع من هذا الحديث
الصفحة أو الرقم : 2/200|التخريج : أخرجه أحمد (18854)، والطبراني (110) (22/ 44)، الدارقطني (1/ 334) جميعا بلفظه
١٧٢ -سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قرَأ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7]، فقال: آمينَ . مدَّ بها صَوتَه.
- غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ:
- اليهود
- آمينَ:
- معناه: اللهم استجب
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : حديث سفيان [أي هذا الحديث] أصح من حديث شعبة
الصفحة أو الرقم : 2/200|التخريج : أخرجه الترمذي (248) وأحمد (18842) واللفظ لهما، وأخرجه أبو داود (932)، والطبراني (37) (22/ 22)، والدارقطني (1/ 334) بلفظ مقارب
١٧٣ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا استَفتَحَ الصَّلاةَ قال: سُبحانَكَ اللَّهُمَّ وبحَمدِكَ، وتَبارَكَ اسمُكَ ، وتَعالى جَدُّكَ، ولا إلهَ غَيرُكَ.
- سُبحانَكَ:
- تنزيها لك عما لا يليق بك وعن كل سوء
- وتَبارَكَ اسمُكَ:
- أي: تكاثر خيرك في الدارين، وقيل: استحققت الثناء، وقيل: ثبت الخير عندك. وصفة
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقويِّ
الصفحة أو الرقم : 2/154|التخريج : أخرجه أبو داود (776)، والترمذي (243)، وابن ماجه (806) جميعهم بلفظه.
١٧٤ -ألَا أُصلِّي بكم صلاةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فصلَّى فلم يَرفَعْ يَدَيْه إلَّا مرَّةً.
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الصفحة أو الرقم : 2/131|التخريج : أخرجه أبو داود (748)، والنسائي (1058) واللفظ لهما، والترمذي (257) باختلاف يسير
١٧٥ -رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رفَعَ يَدَيْه حينَ افتتَحَ الصَّلاةَ، ثم لم يَرفَعْهما حتى انصرَفَ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الصفحة أو الرقم : 2/138|التخريج : أخرجه أبو داود (752)، أبو يعلى (1689) بلفظهما، والطحاوي في ((شرح المعاني)) (1/ 224) بنحوه.
١٧٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُسلِّمُ في الصَّلاةِ تَسليمةً واحدةً تِلقاءَ وَجهِه، ثُم يَميلُ إلى الشِّقِّ الأيمَنِ شَيئًا.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الصفحة أو الرقم : 2/287|التخريج : أخرجه الترمذي (296) واللفظ له، وابن ماجه (919) مختصراً باختلاف يسير، والتسليمة في الصلاة أخرجها أبو داود (1347)
١٧٧ -[عن نُعَيمٍ المُجْمِرِ قال: صَلَّيتُ خَلفَ أبي هُرَيرةَ فقال -وفي لفظٍ: فقرَأ-: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]، ثم قرَأ بأُمِّ القُرآنِ ، فلَمَّا سلَّمَ قال: والذي نَفْسي بيَدِه إنِّي لَأشبَهُكم صَلاةً برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ].
- بأُمِّ القُرآنِ:
- أي: بفاتحة الكتاب
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : ثبت وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد ثابت متصل، لا شك ولا ارتياب عند أهل المعرفة بالأخبار في صحة سنده واتصاله
الصفحة أو الرقم : 2/178|التخريج : أخرجه النسائي (905)، وابن خزيمة (499)، والدارقطني (1168) جميعا بنحوه.
١٧٨ -ما نَسيتُ منَ الأشياءِ فلم أَنسَ تَسليمَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصَّلاةِ عن يَمينِه وعن شِمالِه: السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ ، السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ .
- السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ:
- الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و
- السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ:
- الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح]
الصفحة أو الرقم : 2/282|التخريج : أخرجه ابن حبان (1994)، والطبراني (10/155) (10186)، والبيهقي (3097) باختلاف يسير
١٧٩ -[حديثُ تَسليمِ النَّبيِّ في الصلاةِ تَسليمةً واحدةً].
خلاصة حكم المحدث : الأسانيد صحاح ثابتة في حديث ابن مسعود في التسليمتين، ولا يصح في تسليمة شيء
الصفحة أو الرقم : 2/283|التخريج : أخرجه ابن ماجه (919)، والبزار (55)، وابن خزيمة (729).
١٨٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أمَّ الناسَ جهَرَ بـ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1].
خلاصة حكم المحدث : لا يعرف إلاَّ بأبي أويس المديني
الصفحة أو الرقم : 2/179|التخريج : أخرجه ابن الجوزي معلقاً في ((التحقيق)) (460) واللفظ له، وأخرجه الحاكم (850)، والبيهقي (2492) باختلاف يسير