بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة الصبح

١٧٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - صلاة الصبحإلغاء التصنيف ×

١٧٦ نتيجة

حجم الخط

٨١ -سألَ رَجُلٌ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عن صَلاةِ اللَّيْلِ، فقالَ: "صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنى مَثْنى، فإذا خَشِيتَ الصُّبْحَ فأَوتِرْ بواحِدةٍ".

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2584|التخريج : أخرجه النسائي (1673) واللفظ له، والبخاري (473)، ومسلم (749) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٨٢ -«كان يقرَأُ في الفَجْرِ ما بَيْنَ السِّتينَ إلى مائةِ آيةٍ».

خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2158|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((الأحاديث المختارة)) (6/159 رقم 2158)
الحديث كاملاً

٨٣ -أنَّ رَجُلًا مِن جُهَيْنةَ أَخبَرَه أنَّه سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يَقرَأُ في الصُّبْحِ: {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ} في الرَّكْعتَينِ كِلْتَيهما، فلا أَدْري: أَنَسِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، أم قَرَأَ ذلك عَمْدًا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من جهينة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1500|التخريج : أخرجه أبو داود (816)، والبيهقي (4078) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨٤ -مَن يَكلَؤُنا اللَّيْلةَ، لا نَرقُدُ عن صَلاةِ الفَجْرِ؟»، فقالَ بِلالٌ: أنا، فاسْتَقبَلَ مَطلَعَ الشَّمْسِ، فضُرِبَ على آذانِهم ، فما أَيقَظَهم إلَّا حَرُّ الشَّمْسِ، فقاموا فأَدَّوْها، ثُمَّ تَوَضَّؤوا، فأَذَّنَ بِلالٌ، فصَلَّوا الرَّكْعتَينِ، ثُمَّ صَلَّوا الفَجْرَ.

غريب المفردات :
يَكلَؤُنا:
أي: من يحفظ ويحرس
فضُرِبَ على آذانِهم:
حجب الصوت والحس أن يلجأ آذانهم فينتبهوا، فكأنها قد ضرب عليها حجاب
خلاصة حكم المحدث : صحيح، رجاله رجال الصحيح
الراوي : جبير بن مطعم|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 260|التخريج : أخرجه أحمد (16746)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (474)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1191) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨٥ -عن النبيِّ - صلَّى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه نام عن الصلاةِ حتى طلعتِ الشمسُ, ثم صلَّى.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 865|التخريج : أخرجه النسائي (612) مطولاً واللفظ له، والطبراني (9/325) (9416) مختصراً، والبيهقي (4713) مطولاً باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٦ -كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَغْتسِلُ ويُصَلِّي رَكْعتَينِ وصَلاةَ الغَداةِ ، ولا أراه يُحدِثُ الوُضوءَ بَعْدَ الغُسْلِ.

غريب المفردات :
الغَداةِ:
صلاة الصبح
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 200|التخريج : أخرجه أبو داود (250)، والترمذي (107) واللفظ لهم، والنسائي (252) بنحوه
الحديث كاملاً

٨٧ -حَديثٌ رَواه سُفْيانُ الثَّوْريُّ، عن مُعاوِيةَ بنِ صالِحٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ جُبَيْرٍ، عن عُقْبةَ بنِ عامِرٍ، قالَ: سَألْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المُعَوِّذتَينِ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: أنَّه سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عن المُعَوِّذتَينِ. قالَ عُقْبةُ: «فأَمَّنا بِهما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في صَلاةِ الفَجْرِ»].

خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ.
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1667|التخريج : أخرجه النسائي (952)، وابن أبي شيبة (32212)، وأبو يعلى (1734) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٨ -حَديثٌ رَواه أبو الأَحوَصِ، عن أبي إسْحاقَ، عن العَيْزارِ بنِ حُرَيْثٍ، عن أبي بَصيرٍ، عن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، قالَ: أَثقَلُ الصَّلاةِ على المُنافِقينَ صَلاةُ العِشاءِ والفَجْرِ، ولو يَعلَمونَ ما فيهما [لَأَتَوْهما ولو حَبْوًا]، [وإنَّ الصَّفَّ الأوَّلَ] لَعلى مِثلِ صَفِّ المَلائِكةِ...، الحَديث. قالَ أبو مُحمَّدٍ: ورَواه شُعْبةُ، والحَجَّاجُ بنُ أَرْطاةَ، عن أبي إسْحاقَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي بَصيرٍ، عن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ورَواه الثَّوْريُّ، واخْتُلِفَ عنه: فقالَ وَكيعٌ: عن الثَّوْريِّ، وقالَ غَيْرُه: عن أبي إسْحاقَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي بَصيرٍ، عن أبي بَصيرٍ، عن أُبَيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ورَواه زُهَيْرُ بنُ مُعاوِيةَ، وزَكَريَّا بنُ أبي زائِدةَ، وجَريرُ بنُ حازِمٍ، عن أبي إسْحاقَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي بَصيرٍ، عن أبيه، عن أُبَيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؟

خلاصة حكم المحدث : وَهِمَ فيه أبو الأَحوَصِ، والحَديثُ حَديثُ شُعْبةَ.
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 277|التخريج : أخرجه النسائي (843)، وأحمد (21266)، وابن خزيمة (1476) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨٩ -حَديثٌ رواه مُحمَّدُ بنُ فُضَيلِ بنِ غَزْوانَ، عن الأَعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: إنَّ للصَّلاةِ أوَّلًا وآخِرًا، وإنَّ أوَّلَ وَقْتِ الفَجْرِ حينَ يَطلُعُ الفَجْرُ...، وذَكَرَ مَواقيتَ الصَّلاةِ؟

خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ وَهِمَ فيه ابنُ فُضَيلِ، يَرْويه أصْحابُ الأَعمَشِ، عن الأَعمَشِ، عن مُجاهِدٍ، قَوْلَه.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 273|التخريج : أخرجه الترمذي (151)، وأحمد (7172)، والبزار (9210) جميعهم مطولا.
الحديث كاملاً

٩٠ -يا بِلالُ، أَصبِحوا بالصُّبْحِ؛ فإنَّه خَيْرٌ لكم.

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ابن المنكدر لم يروه عنه إلا أيوب
الراوي : بلال بن رباح|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 6|التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 339) (1016)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1058) واللفظ لهما، والشاشي في مسنده(941)بنحوه
الحديث كاملاً

٩١ -يا بِلالُ، أَصبِحوا بالصُّبْحِ؛ فإنَّه خَيْرٌ لكم.

خلاصة حكم المحدث : يعد في أفراد أيوب بن سيار
الراوي : بلال بن رباح|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 177|التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 339) (1016)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1058) واللفظ لهما، والشاشي في مسنده(941)بنحوه
الحديث كاملاً

٩٢ -إن كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيُخَفِّفُ الرَّكْعتَينِ قَبْلَ صَلاةِ الفَجْرِ حتَّى أَقولَ:قَرَأَ فيهما بأُمِّ القُرْآنِ .

غريب المفردات :
بأُمِّ القُرْآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : مشهور من حديث أبي معاوية، عن يحيى بن سعيد، عن أخيه سعد هكذا
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 125|التخريج : أخرجه أبو داود (1255) باختلاف يسير، والبخاري (1171)، ومسلم (724) بنحوه
الحديث كاملاً

٩٣ -من صلَّى الصُّبحَ في مَسجِدِ جَماعةٍ، ثمَّ ثَبَت فيه حتى الضُّحى، ثمَّ يُصَلِّي سُبحةَ الضُّحى، كان له كأجرِ حاجٍّ أو مُعتَمِرٍ تامٍّ له حَجَّتُه وعُمْرتُه.

خلاصة حكم المحدث : له شواهد وطرق تدل على حسنه، وكثير من طرقه بدون (أو)، بل بالحجة والعمرة سويًا
الراوي : أبو أمامة|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 76|التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 148) (7649)، وابن شاهين في ((الترغيب)) (116)، والمحاملي في ((الأمالي)) (493) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٤ -[يعني] أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرَأُ في صلاةِ الصُّبحِ يَومَ الجُمُعةِ {الم * تَنْزِيلُ} السَّجْدةَ، و{هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ} يُديمُ ذلك.

خلاصة حكم المحدث : حديث الطبراني في المداومة عليها إسناده جيد
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 80|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (986) بلفظه، وابن ماجه (824)، وعبد الرزاق (5238) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٥ -شَهِدتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَجَّتَه، وصَلَّيتُ معه صَلاةَ الصُّبحِ في مسجدِ الخَيْفِ، فلمَّا قَضى صَلاتَه وانصرَفَ، فإذا هو برَجلَينِ في آخِرِ القَومِ لم يُصلِّيا معه، فقال: علَيَّ بهما، فأُتيَ بهما تَرعُدُ فَرائصُهما ، فقال: ما منَعَكما أنْ تُصلِّيا معنا؟ قالا: يا رسولَ اللهِ، كنَّا قد صَلَّينا في رِحالِنا، فقال: لا تَفعَلا؛ إذا صَلَّيتُما في رِحالِكما، ثم أتَيتُما مسجدَ جَماعةٍ، فصَلِّيا معهم؛ فإنَّها لكم نافلةٌ.

غريب المفردات :
تَرعُدُ:
تضطرب وترجف وتزلزل
فَرائصُهما:
جمع الفريصة، وهي اللحمة التي بين جنب الدابة وكتفها، ترتعد عند الفزع
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : يزيد بن الأسود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1532|التخريج : أخرجه الترمذي (219)، والنسائي (858)، وأحمد (17474) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩٦ -المتن عن يسار مولى ابن عمر قال: رَآني ابنُ عُمَرَ أُصلِّي بعدَ الفَجرِ فحصَبَني ، وقال: يا يَسارُ، كَم صَلَّيتَ؟ قُلتُ: لا أدري، قال: لا دَرَيتَ! إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرَجَ علينا ونحن نُصلِّي هذه الصَّلاةَ، فتَغيَّظَ علينا تَغيُّظًا شَديدًا، ثم قال: ليُبلِّغْ شاهدُكم غائبَكم، أنْ لا صَلاةَ بعدَ الفَجرِ ، إلَّا سَجدَتَينِ.

غريب المفردات :
فحصَبَني:
الحصب: الرمي بالحجارة
لا صَلاةَ بعدَ الفَجرِ:
أي: بعد طلوع الفجر
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1549|التخريج : أخرجه أحمد (5811)، وأبو يعلى (5608)، والبيهقي (4497) واللفظ لهم، وأبو داود (1278)، والدارقطني (1550) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩٧ -أنه سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم عن المعوِّذتَينِ. قال عقبةُ : فأمَّنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم بهما في صلاةِ الغداةِ

خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم فقط
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/437|التخريج : أخرجه النسائي (952) ، وأبو يعلى (1734) بلفظ قريب ، وابن خزيمة في ((صحيحه)) (536) بنحوه .
الحديث كاملاً

٩٨ -كنَّا خلفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاةِ الفجرِ فقرأَ فثقُلتْ عليهِ القراءةُ فلمَّا فرغَ قالَ : لعلَّكم تقرؤون خلفَ إمامِكم ؟ قلنا : نعم هذا يا رسولَ اللَّهِ. قالَ : لا تفعلوا إلَّا أن يقرأَ أحدُكم بفاتحةِ الكتابِ فإنَّهُ لا صلاةَ لمن لم يقرأ بِها

غريب المفردات :
فثقُلتْ عليهِ القراءةُ:
أي: شق عليه التلفظ والجهر بالقراءة
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد لا مطعن فيه والحديث صحيح بمجموع طرقه
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/327|التخريج : أخرجه أبو داود (823)، والترمذي (311) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (756)، ومسلم (394) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم قرأ في صلاةِ الصبحِ بسورةِ الرُّومِ

خلاصة حكم المحدث : حسن بشاهده
الراوي : الأغر المزني أبو مالك|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/439|التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد للهيثمي)) (2713) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان إذا رفع رأسَهُ من الرُّكوعِ في صلاةِ الفجرِ في الركعةِ الثانيةِ رفع يديهِ فيدعو بهذا الدعاءِ : اللهمَّ اهدِني فيمن هديتَ...

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/978|التخريج : أخرجه الحاكم كما في ((التلخيص الحبير)) لابن حجر (2/ 711) بلفظه.
الحديث كاملاً