١ -أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ كَتَبَ إلى أبي موسى الأشعريِّ أنْ صَلِّ الظُّهرَ إذا زالتِ الشَّمسُ وأبرِدْ.
خلاصة حكم المحدث : هذا الأثر عن عمر بإسناده ولفظه لم أجده [لكن روي نحوه].
الراوي : نافع بن جبير|المحدث : أحمد شاكر|المصدر :تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/185|التخريج :أخرجه الفضل بن دكين في ((الصلاة)) (341)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1008) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (2036)، وابن أبي شيبة (3231) بلفظه مطولا.
خلاصة حكم المحدث : فيه شيئان أحدهما أن في سنده حكيم بن جبير قال أحمد ضعيف منكر الحديث وقال الدارقطني متروك وقال الجوزجاني كذاب وتركه شعبة وهذا الحديث من منكراته والثاني أن في سنده اختلافا أيضا
الراوي : عائشة|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/436|التخريج :أخرجه الترمذي (155)، وأحمد (25038)، والبيهقي (2079) بلفظه.
٧ -سَنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُجهَرَ بالقِراءَةِ في صَلاةِ الفَجرِ في الرَّكْعتيْنِ كِلتَيْهما، ويُقرَأُ في الرَّكْعتيْنِ الأُولَييْنِ في صَلاةِ الظُّهرِ بأُمِّ القُرْآنِ وسورةٍ سورةٍ في كُلِّ رَكْعةٍ سِرًّا في نَفْسِه، ويُقرَأَ في الرَّكْعتيْنِ الأُخْرييْنِ من صَلاةِ الظُّهرِ بأُمِّ القُرْآنِ في كُلِّ رَكْعةٍ سِرًّا في نَفْسِه، ويُفعَلَ في العَصْرِ مِثلُ ما يُفعَلُ في الظُّهْرِ، ويَجهَرَ الإمامُ بالقِراءَةِ في الأُولَييْنِ من المَغرِبِ، ويَقرَأَ في كُلِّ واحدةٍ منهما بأُمِّ القُرآنِ وسورةٍ سورةٍ، ويَقرَأَ في الرَّكعةِ الآخِرَةِ من صَلاةِ المَغرِبِ بأُمِّ القُرآنِ في كُلِّ رَكعةٍ، وسورةٍ سورةٍ، ويَقرَأَ في الرَّكعتَينِ الآخِرَتينِ في نَفْسِه بأُمِّ القُرآنِ ويُنصِتَ مَن وَراءَ الإمامِ ويَستمِعَ لِمَا جَهَرَ به الإمامُ من القُرْآنِ، لا يَقرَأُ معه أحَدٌ، والتَّشهُّدُ في الصَّلاةِ حين يَجلِسُ الإمامُ والنَّاسُ خَلْفَه في الرَّكعتَينِ الأُولَييْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سلمة المرادي: ثقة من رجال مسلم ومن فوقه من رجال الشيخين
١٥ -حديثُ: صَلَّيتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبْلَ الظُّهْرِ ركعَتَينِ [يعني حديث: صَلَّيْتُ مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، وسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ، وسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ العِشَاءِ، وسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الجُمُعَةِ، فأمَّا المَغْرِبُ والعِشَاءُ فَفِي بَيْتِهِ. وحَدَّثَتْنِي أُخْتي حَفْصَةُ: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ بَعْدَ ما يَطْلُعُ الفَجْرُ، وكَانَتْ سَاعَةً لا أدْخُلُ علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فِيهَا. قال ابن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن نافع: (بعد العشاء في أهله). تابعه كثير بن فرقد وأيوب عن نافع.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث ربيعة بن عثمان، عَن نافع، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/567|التخريج :أخرجه البخاري (937)، وأبو داود (1252)، والنسائي (873) باختلاف يسير.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث يحيى بن أبي كثير عن علي بن زيد بن جدعان، تَفَرَّدَ بهِ ياسين الزيات عنه، وتَفَرَّدَ بهِ محمد بن يوسف الحذاقي، عَن عَبد الرزاق عن ياسين.
الراوي : عمران بن حصين|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/87|التخريج :أخرجه الطبراني (18/209 رقم 517) واللفظ له، وأبو داود (1229)، وأحمد (19878)
١٩ -حديثُ: شَكَونا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الرَّمْضاءَ [فما أشكانا فقال إذا زالَتِ الشَّمسُ فصلُّوا الظُّهرَ]
غريب المفردات :
الرَّمْضاءَ:
شدة الحر ووقع الشمس على الرمل
خلاصة حكم المحدث : قال ابن صاعد: لم يروه بهذا الإسناد غير ابن عُيَينة. قال الدراقطني: غريبٌ من حديث الأعمش، عن عمارة بن عُمَير، عَن أبي معمر عَبد الله بن سخبرة عنه، تَفَرَّدَ بهِ سفيان بن عُيَينة، وهو غريبٌ من حديث سفيان، وغيره يرويه عن الأعمش، عَن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب عن خباب.
الراوي : خباب بن الأرت|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/381|التخريج :أخرجه البيهقي (2092) باختلاف يسير، وأحمد (21063)، والطبراني (4/ 79) (3700)، وعبد الرزاق (2122) ثلاثتهم بلفظ قريب.
٢٠ -حَديثُ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي بنا الظُّهْرَ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو إسحاق الحميسي حازم بن الحسين، عَن مُحَمد بن جُحَادة عن طرفة بن عَمْرو الحضرمي. ورواه زياد بن خيثمة، عَن ابن جُحَادة، عَن الحَكم عن طرفة قال ابن جُحَادة ثم حدثني به طرفة، وتَفَرَّدَ بهِ زياد بن خيثمة عنه، ولاَ نعلم حَدَّث به، عَن الحَكم إلا محمد بن جُحَادة.
الراوي : عبد الله بن أبي أوفى|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/66|التخريج :أخرجه البزار (3376) بلفظه، وتمامه: ((حين تزول الشمس، ولو جعلت حبة في الرمضاء لأنضجته، ثم يطيل الركعة الأولى فلا يزال قائما يقرأ ما سمع خفق نعال القوم، ثم يركع، ثم يقوم في الثانية فيركع ركعة هي أقصر من الركعة الأولى، ثم يجعل الركعة الثالثة أقصر من الثانية، والرابعة أقصر من الثالثة، ثم يصلي العصر والشمس بيضاء نقية قدر ما يسير السائر فرسخين أو ثلاثة، ويطيل الركعة الأولى من العصر، ويجعل الثانية أقصر من الأولى، ويصلي المغرب حين يقول القائل: غربت الشمس أم لا؟، ويطيل الركعة الأولى من المغرب، ويجعل الركعة الثانية أقصر من الأولى، والثالثة أقصر من الثانية، ويؤخر صلاة العشاء الآخرة شيئا ))، والبيهقي (2526) بنحوه، والخطيب في ((تلخيص المتشابه في الرسم)) مختصرا.