بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة الظهر

٢٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - صلاة الظهرإلغاء التصنيف ×

٢٢ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ كَتَبَ إلى أبي موسى الأشعريِّ أنْ صَلِّ الظُّهرَ إذا زالتِ الشَّمسُ وأبرِدْ.

خلاصة حكم المحدث : هذا الأثر عن عمر بإسناده ولفظه لم أجده [لكن روي نحوه].
الراوي : نافع بن جبير|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/185|التخريج : أخرجه الفضل بن دكين في ((الصلاة)) (341)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1008) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (2036)، وابن أبي شيبة (3231) بلفظه مطولا.
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ جِبرائيلَ نَزَلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين صارَ ظِلُّ كُلِّ شَيءٍ مِثلَه، وأَمَرَه بصَلاةِ الظُّهرِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/175|التخريج : أخرجه البيهقي (1715) مطولا.
الحديث كاملاً

٣ -ما رَأيتُ إنسانًا كانَ أشدَّ تَعجيلًا بالظُّهرِ...

خلاصة حكم المحدث : فيه شيئان أحدهما أن في سنده حكيم بن جبير قال أحمد ضعيف منكر الحديث وقال الدارقطني متروك وقال الجوزجاني كذاب وتركه شعبة وهذا الحديث من منكراته والثاني أن في سنده اختلافا أيضا
الراوي : عائشة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/436|التخريج : أخرجه الترمذي (155)، وأحمد (25038)، والبيهقي (2079) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -عَن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ قالَ : إذا طَهُرتِ الحائضُ قبلَ أن تَغربَ الشَّمسُ صلَّتِ الظُّهرَ والعصرَ جميعًا، وإذا طهُرَتْ قبلَ الفَجرِ صلَّتِ المغربَ والعشاءَ جميعًا

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مولى لعبد الرحمن بن عوف [وهو] مجهول
الراوي : مولى لعبد الرحمن بن عوف|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/386|التخريج : أخرجه البيهقي (1836)، وابن أبي شيبة (7282)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (821) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥ -عن أبي غُطَيفٍ الهُذَليِّ قال: كنتُ عندَ [عبدِ اللهِ] بنِ عُمرَ، فلمَّا نُودِيَ بالظُّهرِ تَوضَّأَ فصَلَّى، فلمَّا نُودِيَ بالعصرِ تَوضَّأَ، فقلْتُ له؟ فقال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن تَوضَّأَ على طُهرٍ كُتِبَ له عشْرُ حَسَناتٍ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [عبدالله] بن عمر|المحدث : النووي|المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 258|التخريج : أخرجه أبو داود (62) واللفظ له، وابن ماجة (512) بنحوه، وابن أبي شيبة (53) بلفظه مختصرًا.
الحديث كاملاً

٦ -صَحِبتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثمانيةَ عشَرَ سفرًا، فما رأَيتُه ترَكَ ركعتينِ إذا زاغَتِ الشَّمسُ قبلَ الظُّهرِ.

غريب المفردات :
زاغَتِ الشَّمسُ:
أي: مالت وزالت عن كبد السماء
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1222|التخريج : أخرجه أبو داود (1222)، والترمذي (550)، وابن خزيمة (1253) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٧ -سَنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُجهَرَ بالقِراءَةِ في صَلاةِ الفَجرِ في الرَّكْعتيْنِ كِلتَيْهما، ويُقرَأُ في الرَّكْعتيْنِ الأُولَييْنِ في صَلاةِ الظُّهرِ بأُمِّ القُرْآنِ وسورةٍ سورةٍ في كُلِّ رَكْعةٍ سِرًّا في نَفْسِه، ويُقرَأَ في الرَّكْعتيْنِ الأُخْرييْنِ من صَلاةِ الظُّهرِ بأُمِّ القُرْآنِ في كُلِّ رَكْعةٍ سِرًّا في نَفْسِه، ويُفعَلَ في العَصْرِ مِثلُ ما يُفعَلُ في الظُّهْرِ، ويَجهَرَ الإمامُ بالقِراءَةِ في الأُولَييْنِ من المَغرِبِ، ويَقرَأَ في كُلِّ واحدةٍ منهما بأُمِّ القُرآنِ وسورةٍ سورةٍ، ويَقرَأَ في الرَّكعةِ الآخِرَةِ من صَلاةِ المَغرِبِ بأُمِّ القُرآنِ في كُلِّ رَكعةٍ، وسورةٍ سورةٍ، ويَقرَأَ في الرَّكعتَينِ الآخِرَتينِ في نَفْسِه بأُمِّ القُرآنِ ويُنصِتَ مَن وَراءَ الإمامِ ويَستمِعَ لِمَا جَهَرَ به الإمامُ من القُرْآنِ، لا يَقرَأُ معه أحَدٌ، والتَّشهُّدُ في الصَّلاةِ حين يَجلِسُ الإمامُ والنَّاسُ خَلْفَه في الرَّكعتَينِ الأُولَييْنِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سلمة المرادي: ثقة من رجال مسلم ومن فوقه من رجال الشيخين
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 41|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (41)
الحديث كاملاً

٨ -سافَرتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثَمانيةَ عَشَرَ سَفرًا، فلمْ أرَه تَرَكَ الرَّكعتَينِ قبلَ الظُّهرِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18583|التخريج : أخرجه أبو داود (1222)، والترمذي (550)، وأحمد (18583) واللفظ له
الحديث كاملاً

٩ -ما رأيتُ أحدًا أشدَّ تَعجيلًا للظُّهرِ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بَكرٍ وعُمَرَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن جُبير، مضطرب الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/35|التخريج : أخرجه الترمذي (155)، وأحمد (25038) بلفظه، والبيهقي (2079) بإختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠ -أرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ، ليس فيهنَّ تَسْليمٌ، تُفتَحُ لهنَّ أبْوابُ السَّماءِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيدة وهو ابن معتب الضبي الكوفي، لا يحتج بحديثه
الراوي : أبو أيوب|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 367|التخريج : أخرجه أبو داود (1270)، وابن خزيمة (1214)، وتمام في ((فوائده)) (563) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١١ -قالَ لقَوْمِه: اجْتَمِعوا حتَّى أُصَلِّيَ بِكم صَلاةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاجْتَمَعوا، فصلَّى بِهم صَلاةَ الظُّهْرِ، فقَرَأَ في الرَّكْعتَينِ الأولَيَينِ بفاتِحةِ الكِتابِ، وأَسمَعَ ذلك مَن يليه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر قد تكلموا فيه ولا يحتج بحديثه
الراوي : أبو مالك الأشعري|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 389|التخريج : أخرجه الباغندي في ((ما رواه الاكابر)) ((ص128)) مطولا، وابن قدامة في ((المتحابين في الله)) (45) مختصرا
الحديث كاملاً

١٢ -سافَرْتُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثَمانيةَ عَشَرَ سَفَرًا، فلم أرَه تَرَكَ الرَّكْعتَينِ قَبْلَ الظُّهْرِ.

خلاصة حكم المحدث : مشهور من حديث الليث، غريب من حديث صفوان
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 437|التخريج : أخرجه أحمد (18583) باختلاف يسير، وأبو داود (1222)، والترمذي (550) بنحوه
الحديث كاملاً

١٣ -شَكَونا إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شدَّةَ الحرِّ...

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : خباب بن الأرت|المحدث : يحيى بن معين|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 138|التخريج : أخرجه ابن ماجه (675)، وأحمد (21052)، وعبد الرزاق في ((مصنفه )) (2055) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤ -كُنَّا إذا كنَّا معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم في السفرِ، فقُلنا : زالتِ الشمسُ أوْ لمْ تزلْ، صلَّى الظهرَ ثمَّ ارتحلَ

خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة ، ولكن قال ابن حبان منكر وأنكره عبد الله بن المبارك
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 53|التخريج : أخرجه أبو داود (1204) واللفظ له، وأحمد (12111)
الحديث كاملاً

١٥ -حديثُ: صَلَّيتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبْلَ الظُّهْرِ ركعَتَينِ [يعني حديث: صَلَّيْتُ مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، وسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ، وسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ العِشَاءِ، وسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الجُمُعَةِ، فأمَّا المَغْرِبُ والعِشَاءُ فَفِي بَيْتِهِ. وحَدَّثَتْنِي أُخْتي حَفْصَةُ: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ بَعْدَ ما يَطْلُعُ الفَجْرُ، وكَانَتْ سَاعَةً لا أدْخُلُ علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فِيهَا. قال ابن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن نافع: (بعد العشاء في أهله). تابعه كثير بن فرقد وأيوب عن نافع.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث ربيعة بن عثمان، عَن نافع، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/567|التخريج : أخرجه البخاري (937)، وأبو داود (1252)، والنسائي (873) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦ -حديثُ: جمَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَ الظُّهْرِ والعَصْرِ [وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بالمَدِينَةِ، في غيرِ خَوْفٍ، وَلَا مَطَرٍ. فِي حَديثِ وَكِيعٍ: قالَ: قُلتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: لِمَ فَعَلَ ذلكَ؟ قالَ: كَيْ لا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ وفي حَديثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ: قيلَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: ما أَرَادَ إلى ذلكَ؟ قالَ: أَرَادَ أَنْ لا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الأعمش، عن عَمْرو عنه، تَفَرَّدَ بهِ سعيد بن الصلت عنه وعنه إسحاق بن إبراهيم شاذان.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/437|التخريج : أخرجه مسلم (705)، والنسائي (602)، وأحمد (3235) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٧ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا اشتَدَّ الحَرُّ فأبْرِدوا [بالصَّلاةِ، فإنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِن فَيْحِ جَهَنَّمَ.]

غريب المفردات :
فأبْرِدوا:
أي: أخروا إلى أن يبرد الوقت
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سعد عنه لا أعلم رواه غير حمزة بن رشيد، عن إبراهيم بن سعد والزهري، عَنه.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/356|التخريج : أخرجه البخاري (536)، ومسلم (615)، وأبو داود (402) بلفظه وفي آخره زيادة.
الحديث كاملاً

١٨ -حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى بنا الظُّهرَ رَكعَتَينِ [يَعني حَديثَ: لمَّا فتَحَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَكَّةَ أقامَ بها ثَمان عَشرةَ ليلةً يُصَلِّي بأهلِ مَكَّةَ رَكعَتَينِ إلَّا المَغرِبَ، ثُمَّ يَقولُ: «يا أهلَ مَكَّةَ، أتِمُّوا صَلاتَكُم فإنَّا قَومٌ سَفْرٌ»]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث يحيى بن أبي كثير عن علي بن زيد بن جدعان، تَفَرَّدَ بهِ ياسين الزيات عنه، وتَفَرَّدَ بهِ محمد بن يوسف الحذاقي، عَن عَبد الرزاق عن ياسين.
الراوي : عمران بن حصين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/87|التخريج : أخرجه الطبراني (18/209 رقم 517) واللفظ له، وأبو داود (1229)، وأحمد (19878)
الحديث كاملاً

١٩ -حديثُ: شَكَونا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الرَّمْضاءَ [فما أشكانا فقال إذا زالَتِ الشَّمسُ فصلُّوا الظُّهرَ]

غريب المفردات :
الرَّمْضاءَ:
شدة الحر ووقع الشمس على الرمل
خلاصة حكم المحدث : قال ابن صاعد: لم يروه بهذا الإسناد غير ابن عُيَينة. قال الدراقطني: غريبٌ من حديث الأعمش، عن عمارة بن عُمَير، عَن أبي معمر عَبد الله بن سخبرة عنه، تَفَرَّدَ بهِ سفيان بن عُيَينة، وهو غريبٌ من حديث سفيان، وغيره يرويه عن الأعمش، عَن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب عن خباب.
الراوي : خباب بن الأرت|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/381|التخريج : أخرجه البيهقي (2092) باختلاف يسير، وأحمد (21063)، والطبراني (4/ 79) (3700)، وعبد الرزاق (2122) ثلاثتهم بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

٢٠ -حَديثُ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي بنا الظُّهْرَ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو إسحاق الحميسي حازم بن الحسين، عَن مُحَمد بن جُحَادة عن طرفة بن عَمْرو الحضرمي. ورواه زياد بن خيثمة، عَن ابن جُحَادة، عَن الحَكم عن طرفة قال ابن جُحَادة ثم حدثني به طرفة، وتَفَرَّدَ بهِ زياد بن خيثمة عنه، ولاَ نعلم حَدَّث به، عَن الحَكم إلا محمد بن جُحَادة.
الراوي : عبد الله بن أبي أوفى|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/66|التخريج : أخرجه البزار (3376) بلفظه، وتمامه: ((حين تزول الشمس، ولو جعلت حبة في الرمضاء لأنضجته، ثم يطيل الركعة الأولى فلا يزال قائما يقرأ ما سمع خفق نعال القوم، ثم يركع، ثم يقوم في الثانية فيركع ركعة هي أقصر من الركعة الأولى، ثم يجعل الركعة الثالثة أقصر من الثانية، والرابعة أقصر من الثالثة، ثم يصلي العصر والشمس بيضاء نقية قدر ما يسير السائر فرسخين أو ثلاثة، ويطيل الركعة الأولى من العصر، ويجعل الثانية أقصر من الأولى، ويصلي المغرب حين يقول القائل: غربت الشمس أم لا؟، ويطيل الركعة الأولى من المغرب، ويجعل الركعة الثانية أقصر من الأولى، والثالثة أقصر من الثانية، ويؤخر صلاة العشاء الآخرة شيئا ))، والبيهقي (2526) بنحوه، والخطيب في ((تلخيص المتشابه في الرسم)) مختصرا.
التصنيف الموضوعي :صلاة - صلاة الظهر
الحديث كاملاً