بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - عظم قدر الصلاة

٤٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - عظم قدر الصلاةإلغاء التصنيف ×

٤٣ نتيجة

حجم الخط

١ -بيْن الرَّجلِ وبيْن الشِّركِ والكفْرِ تَرْكُ الصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 4/98
الحديث كاملاً

٢ -العهْدُ الَّذي بيْنَنا وبيْنهم الصَّلاةُ؛ فمَن تَرَكَها فقدْ كَفَرَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن
الراوي : بريدة|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 4/36|التخريج : أخرجه الترمذي (2621)، النسائي (463)، ابن ماجه (1079) بلفظه
الحديث كاملاً

٣ -حُبِّبَ إلَيَّ مِن دُنْياكم: النِّساءُ والطِّيبُ، وجُعِلَت قُرَّةُ عَيْني في الصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/308
الحديث كاملاً

٤ -يا بلالُ، أرِحْنا بالصلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/256|التخريج : أخرجه أبو داود (4985)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (940)، والإسماعيلي في ((معجم الشيوخ)) (211) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً

٦ -بيْنَ العَبدِ وبيْنَ الكُفرِ تَركُ الصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1753|التخريج : أخرجه أبو داود (4678)، والترمذي (2620) كلاهما بلفظه، ومسلم (82) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -لعَنَ رجُلٌ ديكًا صاحَ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تلعَنْهُ؛ فإنَّهُ يَدْعو إلى الصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن خالد الجهني|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3269|التخريج : أخرجه أحمد (17034)، والطبراني (5/ 240) (5208) واللفظ لهما، وأبي داود (5101) بنحوه مختصرا.
الحديث كاملاً

٨ -لا تسُبُّوا الدِّيكَ؛ فإنَّه يُوقِظُ للصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد اختلف في وصله وإرساله
الراوي : زيد بن خالد الجهني|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5101|التخريج : أخرجه أحمد (21679)، وابن حبان (5731) بلفظه، وأبو داود (5101) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -وفيه فيما حكاهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن نبيٍّ مِن الأنبياءِ السابقينَ: فقام إلى الصَّلاةِ، وكانوا إذا فَزِعوا، فَزِعوا إلى الصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : صهيب الرومي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/486|التخريج : أخرجه أحمد (23927)، وابن أبي شيبة (30122)، وابن حبان (1975) جميعهم مطولا في ثناياه
الحديث كاملاً

١٠ -[أثَرُ عبدِ اللهِ بنِ شَقيقٍ في كُفرِ تاركِ الصَّلاةِ]. [يعني أثر: كان أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة]

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن شقيق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/ 79|التخريج : أخرجه الترمذي (2622)، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (948)
الحديث كاملاً

١١ -جُعِلتْ قُرَّةُ عَيني في الصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 24|التخريج : أخرجه مطولاً النسائي (3940)، وأحمد (14037) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٢ -أولُ مما يُحاسبُ عليه العبدُ الصَّلاةُ، فإنْ صَلَحتْ، فقد أفلَحَ وأنجَحَ ، وإنْ فَسَدتْ، فقد خابَ وخَسِرَ.

غريب المفردات :
فقد أفلَحَ وأنجَحَ:
الإنجاح: إصابة المطلوب
خابَ:
حرمانا لك وخسرانا
خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح بشواهده
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/ 132|التخريج : أخرجه من طرق الترمذي (413)، والنسائي (465)، وابن ماجه (1425)، وأحمد (7902) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣ -لَعَنَ رجُلٌ ديكًا صاحَ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَلْعَنْهُ؛ فإنَّه يَدْعو إلى الصلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد اختلف في وصله وإرساله
الراوي : زيد بن خالد الجهني|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17034|التخريج : أخرجه أحمد (17034) واللفظ له، والطيالسي (999)، والحميدي (814)
الحديث كاملاً

١٤ -"إنَّ أولَ ما يُحاسَبُ به العبدُ يومَ القِيامةِ من عَمَلِه صلاتُه، فإنْ صَلَحَتْ، فقد أفْلَحَ وأنْجَحَ ، وإنْ فَسَدَتْ، فقد خاب وخَسِرَ، فإنِ انتَقَصَ من فريضتِه شيئًا، قال الرَّبُّ عزَّ وجلَّ: انْظُروا هلْ لعبدي مِن تطوُّعٍ؟ فيُكمَلُ منها ما انتَقَصَ من الفريضَةِ، ثم يكونُ سائِرُ أعمالِه على هذا".

غريب المفردات :
فقد أفْلَحَ وأنْجَحَ:
الإنجاح: إصابة المطلوب
خاب:
حرمانا لك وخسرانا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1081|التخريج : أخرجه من طرق الترمذي (413)، والنسائي (465)، وابن ماجه (1425)، وأحمد (7902) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٥ -مَن سَمِعَ النِّداءَ فلم يَأتِه فلا صَلاةَ له إلَّا مِن عُذْرٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 261|التخريج : أخرجه ابن ماجة (793)، والبغوي في ((الجعديات)) (483)، والنسوي في ((الأربعين)) (22) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦ -العَهْدُ الذي بَيْنَنا وبَيْنَهم الصَّلاةُ، فمن تركَها فقد كَفَر

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/23
الحديث كاملاً

١٧ -إنَّ أحَبَّ الأعمالِ إلى اللهِ تَعجيلُ الصَّلاةِ في أوَّلِ وَقْتِها.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/182
الحديث كاملاً

١٨ -مَن تَرَك الجُمُعةَ ثلاثَ مَرَّاتٍ تهاوُنًا بها طَبَع اللهُ على قَلْبِه.

غريب المفردات :
تهاوُنًا بها:
أي: إهانة
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 7/311
الحديث كاملاً

١٩ -من نَسِيَ صلاةً فليُصَلِّها إذا ذَكَرَها.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : أنس|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/111|التخريج : أخرجه البخاري (597) وزاد: «لا كفارة لها إلا ذلك»، ومسلم (684)، وأبو داود (442)
الحديث كاملاً

٢٠ -أنَّهُ صلَّى معَ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ - وَهوَ غلامٌ شابٌّ فلمَّا صلَّى، إذا رجُلانِ لم يصلِّيا في ناحيةِ المسجدِ فدعا بِهِما فجيءَ بِهِما ترعدُ فرائصُهُما فقالَ ما منعَكُما أن تصلِّيا معَنا قالا قد صلَّينا في رحالِنا فقالَ لا تفعَلوا إذا صلَّى أحدُكُم في رحلِهِ ثمَّ أدرَكَ الإمامَ ولم يصلِّ فليصلِّ معَهُ فإنَّها لَه نافلةٌ

غريب المفردات :
ترعدُ:
تضطرب وترجف وتزلزل
فرائصُهُما:
جمع الفريصة، وهي اللحمة التي بين جنب الدابة وكتفها، ترتعد عند الفزع
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : يزيد بن الأسود العامري السوائي|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1200|التخريج : أخرجه أبو داود (575)، والترمذي (219)، والنسائي (858)، وأحمد (17475) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً