بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل أول الوقت

٣٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - فضل أول الوقتإلغاء التصنيف ×

٣٦ نتيجة

حجم الخط

٢١ -إنَّ اللهَ ومَلائِكتَه يُصَلُّونَ على الصَّفِّ المُقدَّمِ، والمُؤَذِّنُ يُغفَرُ له بمَدِّ صَوْتِه، ويُصدِّقُه مَن سَمِعَه مَن رَطْبٍ ويابِسٍ، وله مِثلُ أجْرِ مَن صلَّى معَه.

خلاصة حكم المحدث : على شرط الشَّيْخين
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 134|التخريج : أخرجه النسائي (646)، وأحمد (18506)، والطبراني في ((الأوسط)) (8196) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٢ -الوَقْتُ الأوَّلُ مِن الصَّلاةِ رِضْوانُ اللهِ ، والوَقْتُ الآخِرُ عَفْوُ اللهِ.

غريب المفردات :
الوَقْتُ الأوَّلُ مِن الصَّلاةِ رِضْوانُ اللهِ:
سبب رضائه كاملاً لما فيه من المبادرة إلى الطاعات
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمر العمري، تكلم فيه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 266
الحديث كاملاً

٢٣ -حَديثٌ حَدَّثَنا به عن شَيْبانَ بنِ فَرُّوخٍ، عن عِكْرِمةَ بنِ إبْراهيمَ، عن عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثيِّ، عن مُصعَبِ بنِ سَعْدٍ، عن أبيه سَعْدٍ، قالَ: سَألْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قَوْلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ}؟ قالَ: هُمُ الَّذين يُؤَخِّرونَها عن وَقْتِها؟

خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، والصَّحيحُ مَوْقوفٌ.
الراوي : سعد|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 536|التخريج : أخرجه الطبراني في ‏‏((الأوسط)) (2276) ‏واللفظ له، والبيهقي ‏‏(3206)، وأبو يعلى ‏‏(822) باختلاف يسير‏
الحديث كاملاً

٢٤ -حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ إسْحاقَ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن مَرْثَدِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبي أَيُّوبَ الأنْصاريِّ: أنَّه أَنكَرَ على عُقْبةَ بنِ عامِرٍ تَأخيرَه صَلاةَ المَغرِبِ، وقالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا تَزالُ أُمَّتي على الفِطْرةِ ما لم يُؤَخِّروا المَغرِبَ إلى اشْتِباكِ النُّجومِ. ورَواه حَيْوةُ وابنُ لَهيعةَ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن أَسلَمَ أبي عِمْرانَ التَّجيبيِّ، عن أبي أَيُّوبَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قالَ: بادِروا بصَلاةِ المَغرِبِ طُلوعَ النُّجومِ؟

غريب المفردات :
على الفِطْرةِ:
أي: على دين الإسلام وقيل: على التوحيد، والفطرة: الخلقة
بادِروا:
أي: سابقوا وسارعوا
خلاصة حكم المحدث : حَديثُ حَيْوةَ أَصَحُّ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 506|التخريج : أخرجه أبو داود (418)، وأحمد (23582)، والحاكم (685) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٥ -سَأَلتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ الأعمالِ أفضلُ؟ قال: الصَّلاةُ أوَّلَ وَقتِها، قُلتُ: ثُمَّ ماذا؟ قال: الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ، قُلتُ: ثُمَّ ماذا؟ قال: بِرُّ الوالدَينِ، ولو استزَدتُه لزادني.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 967|التخريج : أخرجه البخاري (2782)، ومسلم (85) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٦ -إذا رقدَ قبلَ أنْ يُصليَ العتمةَ وقفَ عليه ملكانِ يوقظانِهِ [ يقولانِ ] الصلاةَ ثمَّ يوليانِ عنهُ ويقولانِ رقدَ الخاسرُ وأَبى

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 94
الحديث كاملاً

٢٨ -أولُ الوقتِ رضوانُ اللهِ ووسطُ الوقتِ رحمةُ اللهِ وآخرُ الوقتِ عفوُ اللهِ عزَّ وجلَّ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن زكريا المعلم قال ابن عدي: حدث عن الثقات بالبواطيل ويبين الضعف على رواية حديثه وهو في جملة الضعفاء
الراوي : أبو محذورة سمرة بن معير|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/75|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1572)، والدارقطني (985)، والبيهقي (2075) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٩ -ما صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الصلاةَ لوقتِها الآخرِ حتى قبضَه اللهُ عزَّ وجلَّ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن عبد الرحمن الواسطي قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: ضعيف الحديث كأن حديثه لا أصل له وقال: متروك الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/77|التخريج : أخرجه الترمذي (174)، وأحمد (24614)
الحديث كاملاً

٣٠ -ما صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الصلاةَ لوقتها الآخرِ مرَّتين حتى قبضَه اللهُ عزَّ وجلَّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى إسحاق بن عمر صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/76|التخريج : أخرجه الترمذي (174)، وأحمد (24614)
الحديث كاملاً

٣١ -عن أمِّ فروةَ وكانت ممن بايعتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالت: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يذكرُ الأعمالَ يومًا فقال: فإنَّ أحبَّ الأعمالِ إلى اللهِ تعالى تعجيلُ الصلاةِ لأولِ وقتِها.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمر العمري وقد ضعف
الراوي : أم فروة بنت أبي قحافة|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/70|التخريج : أخرجه أحمد (27105) والطبراني (25/ 82) (208)، والدارقطني (975) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٢ -الوقتُ الأولُ منِ الصلاةِ رضوانُ اللهِ والوقتُ الآخرُ عفوُ اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن الوليد قال الإمام أحمد بن حنبل: كان من الكذابين الكبار وقال أبو حاتم: منكر الحديث ضعيف الحديث كان يكذب
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/74|التخريج : أخرجه الترمذي (172) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/148)، والبيهقي (2131) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٣ -سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّ الأعمالِ أفضلُ؟ قال: الصلاةُ لأولِ وقتِها.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمر العمري وقد ضعف
الراوي : أم فروة بنت أبي قحافة|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/70|التخريج : أخرجه أبو داود (426)، والترمذي (170)، وأحمد (27103) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٤ -أولُ الوقتِ رضوانُ اللهِ وآخرُ الوقتِ عفوُ اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن حميد قال ابن عدي: متهم فيما يرويه وقال: سمعت أحمد بن محمد بن سعيد قال: سمعت مطين يقول الحسين بن حميد كذاب ابن كذاب ابن كذاب [وفيه] فرج بن عبيد لم أجده
الراوي : جرير بن عبدالله|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/73|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (984)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (331) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٣٥ -من صلَّى المكتوبةَ فأداها وصلاها لوقتها لقيَ اللهَ تبارك وتعالى وله عهدٌ أنْ لا يعذبَه ومن لم يُقمِ المكتوبةَ ولم يصلِّها لوقتِها لقي اللهَ تعالى ولا عهدَ له إنْ شاء عذبَه وإن شاء رحِمَهُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن خالد السمتي يتكلم فيه أهل الحديث وقد كذب
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/567|التخريج : أخرجه البزار (2690) واللفظ له، والمروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (1051) بنحوه، وأبو داود (425)، والنسائي (461) بمعناه.
الحديث كاملاً

٣٦ -إنَّ أحبَّ الأعمالِ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ الصَّلاةُ لأوَّلِ وقتِها

خلاصة حكم المحدث : أحسن أسانيد هذا الحديث وقد روي عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم معناه ولا يصح إسناده
الراوي : أم فروة بنت أبي قحافة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 4/341|التخريج : أخرجه الدارقطني (977) واللفظ له، وأبو داود (426) بلفظ مقارب، والترمذي (170)
الحديث كاملاً