حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: يُخفي الإمامُ ثلاثًا: الاستِعاذةَ، وبِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، وآمِينَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حمزة ميمون الأعور القصاب الكوفي وهو ضعيف متروك الحديث
الراوي : علقمة والأسود| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 3/249| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (4160)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1358) بلفظه.
٢ - وَإذا أمَّنَ الإمامُ فَليُؤَمِّنِ المَأْمومُ، فَمَن وافَقَ تَأمينُه تَأمينَ المَلائِكةِ، غُفِرَ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِهِ. وَفي بَعضِ طُرُقِ الحَديثِ زِيادةُ: (وَما تَأخَّرَ).
خلاصة حكم المحدث : رواه البخاري، ومسلم، وزيادة (وَما تَأخَّرَ) شاذة، لها طرق أخرى ضعيفة
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ملا علي قاري| المصدر : الحرز الثمين الصفحة أو الرقم : 2/721| التخريج : أخرجه البخاري (747)، ومسلم (410)، وأبو داوود (936) ثلاثتهم باختلاف يسير.
٣ - سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قال: { غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم ْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7]، قال: آمينَ، يَمُدُّ بها صَوتَه.
غريب المفردات :
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ: اليهود خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : وائل بن حجر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1267| التخريج : أخرجه الترمذي (248) وأحمد (18842) واللفظ لهما، وأخرجه أبو داود (932)، والطبراني (37) (22/ 22)، والدارقطني (1/ 334) بلفظ مقارب
٤ - سمِعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قرَأَ: { غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِم ْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7]، فقال: آمينَ، مدَّ بها صوتَه.
غريب المفردات :
غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ: اليهود خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : وائل بن حجر| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 586| التخريج : أخرجه الترمذي (248) وأحمد (18842) واللفظ لهما، وأخرجه أبو داود (932)، والطبراني (37) (22/ 22)، والدارقطني (1/ 334) بلفظ مقارب
٥ - سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قرَأ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7]، فقال: آمين َ . ورَواه شُعبةُ فقال فيه: وأخْفى بها صَوتَه.
غريب المفردات :
آمينَ: معناه: اللهم استجب خلاصة حكم المحدث : أخطأ شعبة في مواضع من هذا الحديث
الراوي : وائل بن حجر| المحدث : البخاري| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/200| التخريج : أخرجه أحمد (18854)، والطبراني (110) (22/ 44)، الدارقطني (1/ 334) جميعا بلفظه
٦ - سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قرَأ: { غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم ْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7]، فقال: آمين َ . مدَّ بها صَوتَه.
غريب المفردات :
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ: اليهود
آمينَ: معناه: اللهم استجب خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : وائل بن حجر| المحدث : الدارقطني| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/200| التخريج : أخرجه الترمذي (248) وأحمد (18842) واللفظ لهما، وأخرجه أبو داود (932)، والطبراني (37) (22/ 22)، والدارقطني (1/ 334) بلفظ مقارب
٧ - عن بِلالٍ -وهو ابنُ رَباحٍ- أنَّه قالَ: "يا رَسولَ اللهِ، لا تَسبِقْني بآمينَ".
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو عثمان النهدي| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 270| التخريج : أخرجه أبو داود (937)، وابن خزيمة (573)، والطبراني (1125)(1/ 366) بلفظه.
٨ - إذا أمَّن القارِئُ فأَمِّنوا؛ فإنَّ الملائِكةَ تُؤَمِّنُ، فمن وافَقَ تأمينُه تأمينَ الملائكةِ غُفِرَ له ما تقدَّمَ مِن ذَنْبِه.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 3/291| التخريج : أخرجه البخاري (6402)، والنسائي (925)، وابن ماجه (851) بلفظه.
٩ - عن ابنِ جريجٍ قال : قلتُ لعطاءٍ : أكان ابنُ الزبيرِ يؤمِّنُ على أثرِ أمِّ القرآنِ ؟ قال : نعم ويؤمِّنُ من وراءَهُ حتَّى إنَّ للمسجدِ للَجَّةً. قال عطاءٌ : وكان أبو هريرةَ يدخلُ المسجدَ وقد قام الإمامُ قبلَه فيقولُ ويناديهِ : لا تسبِقْني بآمين. قال عطاءٌ : ولقد كنتُ أسمعُ الأئمةَ يقولونَ هم أنفسُهم على أثرِ أمِّ القرآنِ : آمين هم ومَن وراءَهم حتَّى إنَّ للمسجدِ للَجَّةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 1/380| التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (3/ 264) واللفظ له، وعبد الرزاق (2640) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (8061) مختصرًا.
