حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - مِن غَدٍ صَلَّاها [في حَديثِ: فمَن أدرَكَ منكم صَلاةَ الغَداةِ].
خلاصة حكم المحدث : هذه الجملة في الحديث فيها علة
المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 3/19
٢ - إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ، فلا صَلاةَ إلَّا المكتوبة ُ .
غريب المفردات :
إلَّا المكتوبةُ: أي: المفروضة خلاصة حكم المحدث : [ورد موقوفاً]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 3/106| التخريج : أخرجه مسلم (710)
٣ - مَن صلَّى صَلاةَ الصُّبحِ في جَماعةٍ، وجلَسَ يَذكُرُ اللهَ حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ، ثمَّ صلَّى رَكعتينِ؛ فإنَّ ذلك يَعدِلُ حَجَّةً وعُمرةً تامَّةً تامَّةً.
خلاصة حكم المحدث : مختلف في صحته
الصفحة أو الرقم : 2/559
٤ - مَن صلَّى الفجرَ في جماعةٍ، ثمَّ جلَسَ يَذكُرُ اللهَ عزَّ وجلَّ حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ، ثمَّ صلَّى رَكعتينِ -يعني: بعْدَ ارتفاعِ الشَّمسِ قِيدَ رُمحٍ- فإنَّه يكونُ كأجْرِ حَجَّةٍ وعُمرةٍ.
خلاصة حكم المحدث : اختلف العلماء في صحته
الصفحة أو الرقم : 2/206
٥ - مِفتاحُ الصَّلاةِ الطُّهورُ، وإحرامُها التَّكبيرُ، وإحلالُها التَّسليمُ
خلاصة حكم المحدث : في سنده ابن عقيل قال البيهقي لم يكن بالحافظ وأهل العلم مختلفون في الاحتجاج برواياته
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 2/379| التخريج : أخرجه البيهقي (2293)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1634)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1256) بلفظه.
٦ - مِفتاحُ الصَّلاةِ الطُّهورُ، وإحرامُها التَّكبيرُ، وإحلالُها التَّسليمُ
خلاصة حكم المحدث : في سنده ابن عقيل متكلم فيه
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 2/173| التخريج : أخرجه البيهقي (2293)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1634)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1256) بلفظه.
٧ - ما مِنِ امْرِئٍ مُسلِمٍ يحضُرُهُ صلاةٌ مكتوبةٌ، فيتوضَّأُ عِندَها، فيُحسِن ُ الوضوءَ، ثُمَّ يُصلِّي، فيُحسِنُ الصَّلاةَ، إلَّا غفَرَ اللَّهُ لَهُ ما كانَ بَينَها وبَينَ الصَّلاةِ الَّتي كانَتْ قَبلَها مِن ذُنوبِهِ، ثُمَّ يحضُرُهُ صلاةٌ مكتوبةٌ إلَّا غفَرَ اللَّهُ لَهُ ما كانَ بَينَها وبَينَ الصَّلاةِ الَّتي كانَتْ قَبلَها مِن ذُنوبِهِ.
غريب المفردات :
فيُحسِنُ: بأن راعى فروضه وشروطه وآدابه
فيُحسِنُ: بأن راعى فروضه وشروطه وآدابه خلاصة حكم المحدث : حديث عزيز اجتمع في إسناده ثلاثة من أئمة المذهب الكبار
الراوي : أبو أمامة| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : إثارة الفوائد الصفحة أو الرقم : 1/378| التخريج : أخرجه أحمد (22237)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1/306) باختلاف يسير، والطبراني (8/318) (8031) مختصراً
٨ - صلاةٌ في إثرِ صلاة ٍ لا لَغْوَ بينهما: كتابٌ في عِلِّيِّين َ .
غريب المفردات :
إثرِ صلاةٍ: أي: عقيبها
عِلِّيِّينَ: اسم علم لديوان الملائكة الحفظة، وقيل: اسم للسماء السابعة خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الوهاب بن محمد الفارسي، قال في الميزان: رمي بالاعتزال وكان يصحف في الإسناد والمتن
الراوي : أبو أمامة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 7/41| التخريج : أخرجه أحمد (22304)، والطبراني (8/ 176) (7734)، والروياني في ((المسند)) (1204) بنحوه.
٩ - صلاةُ المرأةِ وَحْدَها تفضُلُ على صلاتِها في الجَمْعِ بخَمْسٍ وعِشْرينَ درَجةً.
خلاصة حكم المحدث : فيه بقية بن الوليد
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 7/35| التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 19)، والديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (1860) بلفظه.
١٠ - اتَّقُوا اللهَ في الصَّلاةِ، اتَّقُوا اللهَ في الصَّلاةِ، اتَّقُوا اللهَ في الصَّلاةِ، اتَّقُوا اللهَ فيما ملَكتْ أيمانُكم، اتَّقُوا اللهَ فيما ملَكتْ أيمانُكم، اتَّقُوا اللهَ في الضَّعِيفَينِ: المرأةِ الأرملةِ، والصبيِّ اليتيمِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن منصور الحناط أورده الذهبي في الضعفاء
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 1/327| التخريج : أخرجه ابن ماجة (2697)، وأحمد (12169)، والنسائي في ((الكبرى)) (7057) بنحوه.
١١ - مَن حافَظ على شُفْعةِ الضُّحى غُفِرتْ له ذُنوبُه، وإن كانت مِثْلَ زَبَدِ البحرِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه النهاس بن قهم القيسي قال في الميزان: تركه القطان وضعفه ابن معين
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 10/196| التخريج : أخرجه الترمذي (476)، وابن ماجه (1382)، وأحمد (10480) واللفظ لهم.
١٢ - حتى لم يَبقَ معه إلَّا أربَعونَ رَجُلًا.
خلاصة حكم المحدث : لو سلم من ضعف حفظ علي بن عاصم وتفرده، فإنه خالفه أصحاب حصين كلهم
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/192| التخريج : أخرجه الدارقطني (1583)، والبيهقي (5693) كلاهما بلفظه مطولا.
١٣ - «نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ضَربِ المُصَلِّينَ».
خلاصة حكم المحدث : له شاهد يتقوى به
الراوي : أبو بكر الصديق| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مسند أبي بكر الصفحة أو الرقم : 75| التخريج : أخرجه البزار (1/194)، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (75)، وأبو يعلى (88)
١٤ - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أوَّلُ الوَقتِ رِضوانُ اللهِ، ووَسَطُ الوَقتِ رَحمةُ اللهِ، وآخِرُ الوَقتِ عَفوُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا يثبت
الراوي : أبو محذورة سمرة بن معير| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/24| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1572)، والدارقطني (985)، والبيهقي (2075) جميعهم بلفظه.
١٥ - ما صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةً لِوَقتِها الآخِرِ مَرتَيْنِ حتى قَبضَه اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بمتصلٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الدارقطني| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/24| التخريج : أخرجه الترمذي (174)، وأحمد (24614)، والحاكم (683) بلفظه
١٦ - اسْتَقيموا ولن تُحْصوا ، واعْلَموا أنَّ خَيْرَ أعْمالِكم الصَّلاةُ، ولا يُحافِظُ على الوُضوءِ إلَّا مُؤمِنٌ.
غريب المفردات :
اسْتَقيموا ولن تُحْصوا: أي: استقيموا في كل شيء حتى لا تميلوا، ولن تطيقوا الاستقامة خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلى سالم، لكن قالَ أحمد: سالم لم يلق ثوبان، بينهما معدان بن أبي طلحة، وليست هذه الأحاديث صحاحًا
الراوي : ثوبان| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 248| التخريج : أخرجه ابن ماجة (277)، وأحمد (22378)، والدارمي (681) واللفظ لهم.
١٧ - من أدرك مِنَ الجُمُعةِ ركعةً فلْيُصَلِّ إليها أُخرى.
خلاصة حكم المحدث : تكلم في إسناده
المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 4/111
١٨ - الصَّلاةُ مَثْنى مَثْنى ، وتَباءَسُ وتَمَسْكَنُ، وتُقنِعُ يَدَيك وتقولُ: اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ"، وزادَ عَبْدُ الصَّمَدِ: "وتَشهَّدُ، فمَن لم يَفعَلْ كانَت صَلاتُه خِداجًا".
غريب المفردات :
الصَّلاةُ مَثْنى مَثْنى: يريد: أن صلاة الليل أو صلاة التطوع: ركعتان ركعتان بتشهد وتسليم خلاصة حكم المحدث : شعبة أخطأ في هذا الحديث في مواضع
الراوي : المطلب| المحدث : البخاري| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 2575| التخريج : أخرجه أبو داود (1296) بلفظ مقارب، وابن ماجه (1325)، وأحمد (17523)
١٩ - [أوَّلُ وَقْتِ الصَّلاةِ رِضْوانُ اللهِ، وآخِرُ وَقْتِ الصَّلاةِ عَفْوُ اللهِ].
خلاصة حكم المحدث : [وهم، والحمل فيه على يعقوب بن الوليد، فإنه شيخ من أهل المدينة قدم عليهم بغداد فنزل الرصافة، حدث عن هشام بن عروة، وموسى بن عقبة، ومالك بن أنس، وغيرهم من أئمة المسلمين بأحاديث مناكير]
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الحاكم| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 1330| التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (2743) واللفظ له والترمذي (172)، والدارقطني (983) باختلاف يسير
٢٠ - [أوَّلُ الوَقْتِ رِضْوانُ اللهِ، وآخِرُه عَفْوُ اللهِ].
خلاصة حكم المحدث : ليس بشئ
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 2 / 177| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 77) بلفظه.