بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة السنن

٩٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - فضل صلاة السننإلغاء التصنيف ×

٩٨ نتيجة

حجم الخط

٨١ -حديث: أوتِروا يا أهلَ القُرآنِ [فإنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ فقالَ أعْرابيٌّ: ما تَقولُ؟ قالَ: ليس لك، ولا لأصْحابِك.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أيوب بن سويد، عَن الثَّورِيّ عن الأعمش، عن عَمْرو بن مرة وخالفه عَبد المجيد بن أبي رَوَّاد فرواه، عَن الثَّورِيّ عن عَمْرو بن مرة نفسه ولم يذكر بينهما الأعمش. ورواه سفيان بن عُيَينة، عَن الأعمش، عن عَمْرو بن مرة عنه، وتَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن موسى ابن بنت السدي، عَن ابن عُيَينة .
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/49|التخريج : أخرجه أبو داوود (1417)، وابن ماجه (1170)، والدارقطني في ((علله)) (5/ 293) واللفظ لهم، والبيهقي (4516) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٢ -حَديثُ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَهرًا يَقرَأُ في الرَّكعَتَينِ بَعدَ المَغرِبِ [{قُلْ يا أيُّها الكافِرونَ} [الكافرون: 1] و {قُل هو اللهُ أحَدٌ} [الإخلاص: 1]، وفي الرَّكعَتَينِ قَبلَ الغَداةِ {قُل يا أيُّها الكافِرونَ} [الكافرون: 1] و {قُل هو اللهُ أحَدٌ} [الإخلاص: 1]]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن نافع عنه، تَفَرَّدَ بهِ شريك ولم يروه عنه غير أبي هانئ إسماعيل بن خليفة، تَفَرَّدَ بهِ عامر بن إبراهيم، عَنه. وروى، عَن عَبد المنعم عن نعيم، عَن عُبَيد الله.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/576|التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (2/ 275) بلفظه، والنسائي (992)، وأحمد (5699) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٣ -حديث: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خمسًا وعِشرينَ مرَّةً يقرَأُ في الرَّكعَتَينِ بعد المَغرِبِ [ والركعتين قبل الفجرِ بـ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إدريس بن الحكم، عَن أبي الجواب، عَن عَمَّار بن رزيق، عَن أبي إسحاق،، عن إبراهيم، عَن مُجاهد.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/554|التخريج : أخرجه النسائي (992)، وابن ماجه (1149)، وأحمد (5742)، وابن حبان (1123) بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

٨٤ -حديث: أمَرَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بنَومٍ على وِترٍ [والغُسلِ يومَ الجمعةِ، وصيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ]

خلاصة حكم المحدث : تابعه شيبان عن عاصم بن بهدلة عن الأسود. ورواه عكرمة بن إبراهيم عن عاصم، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة، ونذكره في أبي صالح إن اء الله عزَّ وجَلَّ.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/265|التخريج : أخرجه النسائي (2407) بلفظه، والبخاري (1178)، ومسلم (721) لكن بذكر صلاة الضحى، بدلا من الغسل يوم الجمعة.
الحديث كاملاً

٨٥ -حديث: ما تَرَك رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الرَّكعتَينِ بَعْدَ العَصْرِ [ في بيتي حتَّى فارَق الدُّنيا]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن حرب، عَن أبي مروان يحيى بن أبي زكريا الغساني عنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/469|التخريج : أخرجه البخاري (591) بلفظ مقارب، ومسلم (835)، والنسائي (574)
الحديث كاملاً

٨٦ -حَديثُ: صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في البَيتِ ركعَتَينِ.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عُبَيد بن إسحاق، عن قيس وكامل بن العلاء، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/430|التخريج : أخرجه مسلم (1330)، والنسائي (2914)، وابن خزيمة (432) بنحوه.
الحديث كاملاً

٨٧ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوتَرَ بثَلاثٍ [يعني حديث: كنتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فقامَ فتَوضَّأ واستاكَ، وَهوَ يقرأُ هذهِ الآيةَ، حتَّى فرغَ مِنها إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْألْبَابِ ثمَّ صلَّى ركعتَينِ ثمَّ عادَ فنامَ حتَّى سمِعتُ نَفخَهُ ثمَّ قامَ فتَوضَّأ واستاكَ ثمَّ صلَّى ركعتَينِ ثمَّ نامَ ثمَّ قامَ فتَوضَّأ واستاكَ وصلَّى ركعتَينِ، وأوترَ بثلاثٍ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عطاء بن مسلم عن هشيم عن منصور، عَن الحَكم بن عبدة الحلبي عن العلاء بن المسيب، وسُفيان الثَّورِيّ، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/428|التخريج : أخرجه مسلم (763)، والنسائي (1705)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1713) في أثناء حديثه.
الحديث كاملاً

٨٨ -بين كلِّ أذانينِ صلاةٌ لمن شاء

غريب المفردات :
بين كلِّ أذانينِ صلاةٌ:
أراد بالأذانين: الأذان والإقامة
خلاصة حكم المحدث : غريب عن عمرو بن كردي والمحفوظ عن ابن بريدة عن عبد الله الأسلمي وقيل عبد الله بن مغفل
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 2/292|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8328) بزيادة "إلا المغرب"، وأخرجه البزار (4422)، والبيهقي (4669) دون قوله: "لمن شاء" وبزيادة "المغرب"
الحديث كاملاً

٨٩ -أربعٌ قبل الظُّهرِ ليس فيهنَّ تسليمٌ يُفتحُ لهنَّ أبوابُ السماءِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيدة قال أبو داود ضعيف [وخالف [ثلاثة] محمد بن جعفر فزادوا في إسناده رجلا
الراوي : أبو أيوب الأنصاري|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/171|التخريج : أخرجه أبو داود (1270) واللفظ له، وابن ماجه (1157) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩٠ -مَن صَلَّى رَكعَتَيْنِ بَعدَ رَكعَتَيِ المَغرِبِ قَرأ في كُلِّ رَكعةٍ فاتِحةَ الكِتابِ و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1] خَمسَ عَشْرةَ مَرَّةً.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/20|التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (220)، وابن العديم في ((بغية الطلب)) (10 / 4404)، واللفظ لهما، وبزيادة في آخره.
الحديث كاملاً

٩١ -لا صلاةَ بعدَ طُلوعِ الفجرِ

خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/153|التخريج : أخرجه مطولاً عبدالرزاق في ((المصنف)) (4757)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (7446) واللفظ لهما، والطبراني (14/56) (14648) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٢ -لا صَلاةَ بعدَ طلوعِ الفَجْرِ إلَّا ركعتَيِ الفَجْرِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي إلا أن أبا بكر بن محمد إن كان هو ابن أبي سبرة فهو واه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/151|التخريج : أخرجه أبو داود (1278) بمعناه مطولاً، والترمذي (419) بمعناه، والبيهقي (4613) مطولاً واللفظ له
الحديث كاملاً

٩٣ -مَن صلَّى سُنَّةَ الفجرِ في بيتِه يُوسَّعْ له في رزقِه وتقِلَّ المُنازَعةُ بينَه وبينَ أهلِه ويُختَمُ له بالإيمانِ.

غريب المفردات :
المُنازَعةُ:
المجاذبة في الأعيان والمعاني
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/916
الحديث كاملاً

٩٤ -مَن صلَّى في بيتِ المقدِسِ خمسَ صلواتٍ نافلةً، كلُّ صلاةٍ أربعُ ركعاتٍ، يقرَأُ في الخَمسِ صلواتٍ عَشَرةَ آلافِ مرَّةٍ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1] - فقدِ اشترى نفسَه مِن اللهِ، ليس للنَّارِ عليه سُلطانٌ.

خلاصة حكم المحدث : منكر لا يصح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/387|التخريج : أخرجه المشرف بن المرجى في ((فضائل بيت المقدس)) (ص112)، والحافظ البهاء كما في ((الأحكام الكبير)) (1/387)
الحديث كاملاً

٩٥ -عن [يسار] مولى ابنِ عمرَ قالَ رآني ابنُ عمرَ أصلِّي بعدَ الفجرِ فحصَبني وقالَ يا سيَّارُ كم صلَّيتَ قلتُ لا أدري قالَ لا دريتَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ خرجَ علينا ونحنُ نصلِّي هذِهِ الصَّلاةَ فتغيَّظَ علينا تغيُّظًا شديدًا ثمَّ قالَ ليُبلِّغْ شاهدُكم غائبَكم أن لا صلاةَ بعدَ الفجرِ إلَّا رَكعتيِ الفجرِ

غريب المفردات :
فحصَبني:
الحصب: الرمي بالحجارة
لا دريتَ:
أي: لا حققت بنفسك أمر الدين
لا صلاةَ بعدَ الفجرِ:
أي: بعد طلوع الفجر
خلاصة حكم المحدث : في هذا الإسناد مجهولون لا تقوم بهم حجة
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/102|التخريج : أخرجه أبو داود (1278) بمعناه، والترمذي (419) مختصراً بمعناه، وأحمد (4756) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩٦ -عن أم هانئٍ ابنةِ أبي طالبٍ أنَّها قالت قدمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الفتحِ فتحِ مَكَّةَ فنزلَ بأعلى مَكَّةَ فصلَّى ثمانيَ رَكَعاتٍ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما هذِهِ الصَّلاةُ قال صلاةُ الضُّحَى

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 8/136|التخريج : أخرجه مسلم (336)، وأحمد (26887)، وابن خزيمة (237) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩٧ -[ عن ] أنسِ بنِ مالكٍ قال رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي الضُّحَى ستَّ ركعاتٍ فما تركتُهُنَّ بعدَ ذلكَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن البصري مدلس وقد عنعن
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/217|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1276) باختلاف يسير، والترمذي في ((الشمائل)) (273)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (119) مختصرا
الحديث كاملاً

٩٨ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يُصلِّي الضُحَّى ركعتيْنِ وأربعًا وستًّا وثمانيًا

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مجاهد بن جبر المكي|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 8/141|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (4852) واللفظ له، وإسحاق بن راهويه في ((مسنده)) (1390) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً