حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - ما تقرَّبَ إلَيَّ عَبْدي بمِثلِ أداءِ ما افترَضْتُ عليْهِ، ولا يَزالُ عَبْدي يَتقرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الوادعي| المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين الصفحة أو الرقم : 307
٢ - بين كُلِّ أذانيْنِ صلاة ٌ إلَّا المغربَ.
غريب المفردات :
بين كُلِّ أذانيْنِ صلاةٌ: أراد بالأذانين: الأذان والإقامة خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 2/253| التخريج : أخرجه البزار (4422) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8328)، والبيهقي (4669) باختلاف يسير
٣ - إذا دخَلَ أحدُكم المسجِدَ، فلا يَجلِسْ حتَّى يُصلِّيَ رَكعتينِ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 5/619
٤ - حَديثُ: أنَّ مَن صلَّى الفجْرَ في جَماعةٍ، ثمَّ جلَسَ في مُصلَّاه ُ يَذكُرُ اللهَ، ثمَّ صلَّى رَكعتَينِ -يعني: إذا ارتَفَعَت الشَّمسُ- فهو كما لو أتى بعُمرةٍ وحَجَّةٍ تامَّةٍ تامَّةٍ.
غريب المفردات :
مُصلَّاهُ: المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده خلاصة حكم المحدث : ضعيف، ضعفه كثير من الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/145
٥ - إذا دَخَل أحدُكم المسجدَ، فلا يَجلِسْ حتَّى يُصلِّيَ رَكعتينِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الصفحة أو الرقم : 5/199
٦ - إذا خرَجْتَ مِن مَنزلِك، فصَلِّ رَكعتَينِ تَمْنعانِكَ مِن مَخرَجِ السَّوءِ، وإذا دخَلْتَ إلى مَنزلِكَ، فصَلِّ رَكعتَينِ تَمنعانِك مَدخَلَ السَّوءِ.
خلاصة حكم المحدث : غير صحيح ولا يعمل به
الصفحة أو الرقم : 2/543
٧ - صَلُّوا رَكعتَيِ الفجْرِ ولو طاردَتْكم الخيْلُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الصفحة أو الرقم : 5/91
٨ - أُمِرْتُ بالوِتْرِ، وركعتَيِ الضُّحى، ولم يُكتَبْ عليكم.
خلاصة حكم المحدث : فيه جابر الجعفي كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/247| التخريج : أخرجه محمد بن نصر في ((مختصر قيام الليل)) (ص274) بلفظه، والبزار كما في ((كشف الأستار)) (2434) باختلاف يسير.
٩ - أُمِرْتُ بالوِتْرِ والأضحى، ولم يُعزَمْ عليَّ.
خلاصة حكم المحدث : من طريق عبد الله بن محرر قال الحافظ ابن حجر: وهو متروك
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/244| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (4572)، والدارقطني في ((سننه)) (1632) واللفظ لهما، وأحمد بن منيع كما في ((المطالب العالية)) (633) باختلاف يسير.
١٠ - إنَّ في الجَنَّةِ بابًا يقالُ له: (الضُّحى)، فإذا كان يومُ القيامةِ، نادى مُنادٍ: أين الذين كانوا يُدِيمون على صلاةِ الضُّحى؟ هذا بابُكم؛ فادخُلوه برحمةِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 4/23| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5060)، وأبو طاهر السلفي في ((المشيخة البغدادية)) (2501) كلاهما بلفظه.
١١ - ثلاثٌ هُنَّ عليَّ فرائضُ، ولكم تطوُّعٌ: النَّحْرُ، والوِتْرُ، وركعتا الفَجْرِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/244| التخريج : أخرجه الحاكم (1119)، والدارقطني (1631) بلفظه، وأحمد (2050) باختلاف يسير.
١٢ - إنَّ الصَّلاةَ قُرْبانُ المؤمِنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/503| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (5/ 216) واللفظ لهم.
١٣ - صَلُّوا ركعتَيِ الضُّحى بسُورتَيْهما: {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا}، {وَالضُّحَى}.
خلاصة حكم المحدث : فيه مجاشع بن عمرو قال الذهبي في الضعفاء: قال ابن حبان يضع الحديث عن ابن لهيعة وهو ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 6/597| التخريج : أخرجه الروياني في ((مسنده)) (243)، والبيهقي في ((الصغير)) (829) معلقًا باختلاف يسير.
١٤ - عن ابنِ عُمَرَ قال: لقد قُتِل عثمانُ وما أحدٌ يُسبِّحُها، وما أحدَثَ الناسُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منها.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/320
١٥ - مَن صلَّى بعدَ المَغرِبِ قبلَ أنْ يتكلَّمَ رَكعَتَينِ، وفي رِوايةٍ: أربعَ رَكَعاتٍ رُفِعَت صلاتُه في عِلِّيِّين َ .
غريب المفردات :
عِلِّيِّينَ: اسم علم لديوان الملائكة الحفظة، وقيل: اسم للسماء السابعة خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : مكحول| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 1/303| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5986) واللفظ له، و عبد الرزاق (4833)، وأبو داود في ((المراسيل)) (73) بنحوه، جميعهم بركعتين دون شك.
١٦ - مَن صلَّى الضُّحى ثِنْتَيْ عَشْرةَ رَكعةً، بَنى اللهُ له قَصرًا من ذهَبٍ في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن أنس وهو مجهول
الراوي : أنس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 1/336| التخريج : أخرجه الترمذي (473)، وابن ماجة (1380)، والطبراني في ((الصغير)) (506) واللفظ لهم.
١٧ - مَن صلَّى الضُّحى ثِنْتَيْ عَشْرةَ رَكعةً، بَنى اللهُ له قَصرًا من ذهَبٍ في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن فلان مجهول
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 1/338| التخريج : أخرجه الترمذي (473)، وابن ماجة (1380)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1006) واللفظ لهم.
١٨ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى الضُّحى رَكعَتَينِ، وأربعًا، وستًّا، وثَمانيًا.
خلاصة حكم المحدث : مرسل وفيه من لا يعرف
الراوي : مجاهد| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 1/332| التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((المصنف)) (4852) وابن عبد البر في ((التمهيد)) ((8/ 141)) واللفظ لهما، واسحاق بن راهويه في ((مسنده )) (1390) بزيادة: يوما
١٩ - بيْنَ كلِّ أذانَينِ صَلاة ٌ ، بيْنَ كُلِّ أذانَينِ صَلاةٌ -مَرَّتَينِ- لمَن شاء.
غريب المفردات :
بيْنَ كلِّ أذانَينِ صَلاةٌ: أراد بالأذانين: الأذان والإقامة خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مغفل| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1043| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1043) واللفظ له، والبخاري (624)، ومسلم (304) بنحوه.
٢٠ - أصبَحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدَعا بلالًا، فقالَ: يا بلالُ، بِمَ سبَقْتَني إلى الجنَّةِ؟ ما دخلتُ الجنَّةَ قَطُّ إلَّا سمِعْت ُ خَشْخَشَتَك َ أمامي، إنِّي دخلتُ البارحةَ الجنَّةَ فسمِعْتُ خَشْخَشَتَكَ أمامي! فقال بلالٌ: يا رسولَ اللهِ، ما أَذَّنْتُ قَطُّ إلَّا صَّلْيُت ركعتَيْنِ، وما أصابَني حدَثٌ قَطُّ إلَّا توضَّأْتُ، ورأيتُ أنَّ للهِ عليَّ ركعتَيْنِ فأركَعُهُما، قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بِهِما.
غريب المفردات :
إلَّا سمِعْتُ: الخشخشة حركة لها صوت كصوت السلاح
خَشْخَشَتَكَ: هو بمعنى الخشفة وهو الصوت والحركة
خَشْخَشَتَكَ: هو بمعنى الخشفة وهو الصوت والحركة خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو بريدة| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 1012| التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (1012) واللفظ له، والترمذي (3689)، وأحمد (23040) كلاهما باختلاف يسير وزيادة فيه،