بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة السنن

٩٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - فضل صلاة السننإلغاء التصنيف ×

٩٨ نتيجة

حجم الخط

١ -حَديثُ شُريحِ بنِ هانئٍ، قال: سألْتُ عائشةَ عن صَلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: ما صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العِشاءَ قطُّ، فدخَلَ عليَّ؛ إلَّا صلَّى أربعَ ركَعاتٍ، أو سِتَّ ركَعاتٍ... الحديثَ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقاتل بن بشير العجلي، وابن حبان ذكره في كتاب الثقات ولم يضغفه أحد، وباقي رجاله محتج بهم في الصحيح.
الراوي : عائشة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 154|التخريج : أخرجه أبو داود (1348) بنحوه، والنسائي (1651)، وأحمد (25986) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٢ -صَلاةُ المَرءِ في بَيتِه أفضَلُ مِن صَلاتِه في مَسْجدي هذا، إلَّا المكتوبةَ .

غريب المفردات :
إلَّا المكتوبةَ:
أي: المفروضة
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري سوى إبراهيم بن أبي النضر فقد احتج بهم كلهم سواه، وإبراهيم هذا وثقه محمد بن سعد وأبو حاتم بن حبان ولم يضعفه أحد
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 1/236|التخريج : أخرجه أبو داود (1044) واللفظ له، والبخاري (6113)، ومسلم (781) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٣ -ما تقرَّبَ إلَيَّ عَبْدي بمِثلِ أداءِ ما افترَضْتُ عليْهِ، ولا يَزالُ عَبْدي يَتقرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 307
الحديث كاملاً

٤ -مَن صَلَّى في يَومٍ ثِنتَيْ عَشرةَ رَكعةً.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/163|التخريج : أخرجه الترمذي (414)، والنسائي (1794)، وابن ماجة (1140) تامًا.
الحديث كاملاً

٥ -أشهَدُ على خمسةٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أصحابِ الشَّجرةِ أنَّهم كانوا يُصَلون رَكعتينِ قبلَ المغربِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عبد الرحمن لم أعرف من هو وأظنه سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى وأما شيخه راشد بن يسار فلا أعرفه ولم أجد له ترجمة.
الراوي : راشد بن يسار|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/257|التخريج : أورده ابن حزم في ((المحلى)) (2/257) واللفظ له، وأخرجه البيهقي (4681) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -عن رَجُلٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أراهُ رَفَعَه، قال: فضْلُ صَلاةِ الرَّجُلِ في بيتِه على صلاتِه حيث يراهُ الناسُ كفضْلِ الفريضَةِ على التطوُّعِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/40|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2989) واللفظ له، وعبد الرزاق (4835)، وابن أبي شيبة (6455) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧ -عن رَجُلٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: تطوُّعُ الرَّجُلِ في بيتِه يَزيدُ على تطوُّعِه عندَ الناسِ، كفَضلِ الجَماعَةِ على صَلاةِ الرَّجُلِ وحدَه.

خلاصة حكم المحدث : [هذه الرواية : الثوري عن منصور] أرجح جدا من رواية قيس لأن قيسا ضعيف من قبل حفظه
الراوي : ضمرة بن حبيب بن صهيب|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/40|التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (4835)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (6516) باختلاف يسير، وأورده ابن حزم في ((المحلى)) (3/40) واللفظ له
الحديث كاملاً

٨ -بين كُلِّ أذانيْنِ صلاةٌ إلَّا المغربَ.

غريب المفردات :
بين كُلِّ أذانيْنِ صلاةٌ:
أراد بالأذانين: الأذان والإقامة
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/253|التخريج : أخرجه البزار (4422) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8328)، والبيهقي (4669) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩ -رَحِم اللهُ امرأً صلَّى قبْلَ العصرِ أربعًا.

خلاصة حكم المحدث : فيه مقال؛ لأن من أهل العلم مَن ضعَّفه، ومنهم مَن حسَّنه
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/535
الحديث كاملاً

١٠ -حَديثُ: مَن صلَّى الصُّبحَ في جَماعةٍ، ثمَّ جَلَسَ يَذكُرُ اللهَ حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ، ثمَّ صلَّى رَكعتينِ بعْدَ ارْتفاعِها قِيدَ رُمحٍ؛ فهو كأجْرِ حَجَّةٍ وعُمرةٍ تامَّةٍ تامَّةٍ.

خلاصة حكم المحدث : بعض العلماء لا يصححه ويرى أنَّه حديث ضعيف
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 11/229
الحديث كاملاً

١١ -إذا دخَلَ أحدُكم المسجِدَ، فلا يَجلِسْ حتَّى يُصلِّيَ رَكعتينِ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/619
الحديث كاملاً

١٢ -رَحِم اللهُ امرأً صلَّى قبْل العصرِ أربعًا.

خلاصة حكم المحدث : حسنه بعض أهل العلم
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/116|التخريج : أخرجه أبو داود (1271)، والترمذي (430)، وأحمد (5980) بلفظه
الحديث كاملاً

١٣ -مَن صلَّى صَلاةَ الصُّبحِ في جَماعةٍ، وجلَسَ يَذكُرُ اللهَ حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ، ثمَّ صلَّى رَكعتينِ؛ فإنَّ ذلك يَعدِلُ حَجَّةً وعُمرةً تامَّةً تامَّةً.

خلاصة حكم المحدث : مختلف في صحته
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/559
الحديث كاملاً

١٤ -حَديثُ: أنَّ مَن صلَّى الفجْرَ في جَماعةٍ، ثمَّ جلَسَ في مُصلَّاهُ يَذكُرُ اللهَ، ثمَّ صلَّى رَكعتَينِ -يعني: إذا ارتَفَعَت الشَّمسُ- فهو كما لو أتى بعُمرةٍ وحَجَّةٍ تامَّةٍ تامَّةٍ.

غريب المفردات :
مُصلَّاهُ:
المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، ضعفه كثير من الحفاظ
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/145
الحديث كاملاً

١٥ -إذا دَخَل أحدُكم المسجدَ، فلا يَجلِسْ حتَّى يُصلِّيَ رَكعتينِ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/199
الحديث كاملاً

١٦ -إذا خرَجْتَ مِن مَنزلِك، فصَلِّ رَكعتَينِ تَمْنعانِكَ مِن مَخرَجِ السَّوءِ، وإذا دخَلْتَ إلى مَنزلِكَ، فصَلِّ رَكعتَينِ تَمنعانِك مَدخَلَ السَّوءِ.

خلاصة حكم المحدث : غير صحيح ولا يعمل به
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/543
الحديث كاملاً

١٨ -إنَّ اللَّهَ زادَكم صَلاةً إلَى صَلاتِكم، وهي: الوِتْرُ.

خلاصة حكم المحدث : فيه: أحمد بن عبد الرحمن، ابن أخي ابن وهب، قال ابن عدي: رأيت شيوخ مصر مجمعين على ضعفه. ورُوِي نحوه عن: ابن عباس، وابن عمرو، وخارجة بن حذافة بأسانيد ضعيفة، ذكره ابن عدي
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 94|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (1424) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٩ -مَن صلَّى بعد المغرِبِ سِتَّ ركَعاتٍ قبل أن يَتكلَّمَ غُفِر له بها ذُنوبُ خَمْسِينَ سنَةً.

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن غزوان، قال في الميزان عن أبي زرعة: منكر الحديث، وعن ابن حبان: يقلب الأخبار ويرفع الموقوف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/289|التخريج : أخرجه محمد بن نصر في ((مختصر قيام الليل)) (ص87) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٠ -أُمِرْتُ بالوِتْرِ، وركعتَيِ الضُّحى، ولم يُكتَبْ عليكم.

خلاصة حكم المحدث : فيه جابر الجعفي كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/247|التخريج : أخرجه محمد بن نصر في ((مختصر قيام الليل)) (ص274) بلفظه، والبزار كما في ((كشف الأستار)) (2434) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً