حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - لا يَقبَلُ اللهُ صَلاةَ امرأةٍ قدْ حاضَتْ إلَّا بخِمارٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله محتج بهم في الصحيح، خلا صفية بنت الحارث راويته عن عائشة، وقد ذكرها ابن حبان في الثقات.
الراوي : عائشة| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 95| التخريج : أخرجه أبو داود (641)، والترمذي (377)، وابن ماجة (655) واللفظ لهم.
٢ - لا يَقبَلُ اللهُ صَلاةَ حائضٍ إلَّا بخِمارٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الوادعي| المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين الصفحة أو الرقم : 310
٣ - لا يقبَلُ اللهُ صَلاةَ حائِضٍ إلَّا بخِمارٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 3/219| التخريج : أخرجه أبو داود (641)، وابن ماجه (655) واللفظ لهما، وأخرجه الترمذي (377) باختلاف يسير
٤ - لا يَقبَلُ اللهُ صلاةَ حائِضٍ إلَّا بخِمارٍ.
خلاصة حكم المحدث : موصول
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 1/90| التخريج : أخرجه أبو داود (641)، وابن ماجه (655) واللفظ لهما، وأخرجه الترمذي (377) باختلاف يسير
٥ - كُنَّ نساءٌ مِنَ المؤمناتِ يُصَلِّين مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصُّبحَ وهنَّ مُتَلَفِّعات ٍ بمُروطِهنَّ ما يَعرِفُهنَّ أحَدٌ مِنَ الغَلَس ِ ، ورُبَّما قال سُفيانُ: يعني مِنَ الغَلَسِ .
غريب المفردات :
مُتَلَفِّعاتٍ: أي: مستترات وجههن وأبدانهن، متلففات متجللات. اللفاع: الثواب يتغطى به
الغَلَسِ: الغلس: ظلمة الليل يخالطها ظلام الفجر
الغَلَسِ: الغلس: ظلمة الليل يخالطها ظلام الفجر خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 3/77| التخريج : أخرجه البخاري (867)، ومسلم (645)، وأبو داود (423) باختلاف يسير.
٦ - ثَلاثةٌ لا تُجاوِزُ صَلاتُهم رُؤوسَهم..."، وذَكَرَ الحَديثَ، "وامْرَأةٌ قامَتْ إلى الصَّلاةِ وأُذُنُها بادِيةٌ" .
غريب المفردات :
بادِيةٌ": أي: ظاهرة خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : يحيى بن جابر| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/ 317| التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (28) واللفظ له.
٧ - لا يقبلُ اللهُ صلاةَ حائضٍ إلا بخمارٍ
خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة ، ولكن مسلما ذكر أن حماد بن سلمة عندهم يخطئ في حديث قتادة كثيرا
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 472| التخريج : أخرجه أبو داود (641)، وابن ماجه (655) واللفظ لهما، وأخرجه الترمذي (377) باختلاف يسير
٨ - عن أمِّ سلَمةَ أنَّها سألَت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أتُصلِّي المرأةُ في دِرعٍ وخِمارٍ ليسَ علَيها إزارٌ ؟ قال : إذا كانَ الدِّرع ُ سابِغًا يُغطِّي ظُهورَ قدَمَيْها
غريب المفردات :
الدِّرعُ: قميص المرأة خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين| المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 2/309| التخريج : أخرجه أبو داود (640)، والحاكم (834)، والبيهقي (3293)
٩ - لا يقبلُ اللهُ من امرأةٍ صلاةً حتَّى تُوارِيَ زينتَها، ولا من جاريةٍ بلغتِ المحيضَ حتَّى تختمرَ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لا يعرف
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 1/171| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7606)
١٠ - لا يقبلُ اللهُ صلاةَ حائضٍ إلَّا بخمارٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 1/171| التخريج : أخرجه أبو داود (641)، وابن ماجه (655) واللفظ لهما، وأخرجه الترمذي (377) باختلاف يسير
١١ - أنها سألتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم : أتصلِّي المرأةُ في درعٍ وخمارٍ وليس عليها إزارٌ ؟ قال : إذا كان الدرع ُ سابغًا يغطِّي ظهورَ قدمَيها
غريب المفردات :
الدرعُ: قميص المرأة خلاصة حكم المحدث : ضعيف مرفوعا
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 1/172| التخريج : أخرجه أبو داود (640)، والحاكم (834)، والبيهقي (3293)
١٢ - مُرْ نساءَك لا يصلِّينَّ عُطُلًا ولو سيرًا يتقلدنَ به وأنْ يغيِّرنَ أكفَّهنَّ بالحناءِ ولا يتشبهنَ بالرجالِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد الواسطي قال محمد الحنظلي متروك الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : الخطيب البغدادي| المصدر : أوهام الجمع والتفريق الصفحة أو الرقم : 2/289| التخريج : أخرجه الخطيب في (( أوهام الجمع والتفريق)) (2/ 323) بلفظه، والطبراني في ((الأوسط)) (5929 ) دون قوله: (( وأن يغيرن أكفهن بالحناء ...))
١٣ - لا يقبلُ اللهُ صلاةَ حائضٍ إلا بخمارٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 107/1| التخريج : أخرجه أبو داود (641)، وابن ماجه (655) واللفظ لهما، وأخرجه الترمذي (377) باختلاف يسير
١٤ - عن عُمرَ قال تُصلِّي المرأةُ في ثلاثةِ أثوابٍ : دِرعٍ، وخِمارٍ، وإِزارٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 110/1
١٥ - امسحوا على الخُفَّينِ والخمارِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن راشد وثق وقال النسائي: ليس بالقوي
الراوي : بلال بن رباح| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/556| التخريج : أخرجه أحمد (23892)، وابن الصباح الزعفراني في ((مسند بلال)) (9)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (179) واللفظ لهم جميعا.
١٦ - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الصلاةِ في الثوبِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح إنما روى ابن عمر عن عمر رضي الله عنه قوله
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : البخاري| المصدر : التاريخ الأوسط الصفحة أو الرقم : 1/467| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2219)، وابن حبان (1713)، والبيهقي في ((الآداب)) (584)
١٧ - أنَّ خولةَ بنتَ يسارٍ أتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت يا رسولَ اللهِ إنهُ ليسَ لي إلا ثوبٌ واحدٌ وأنا أَحيضُ فيهِ فكيفَ أصنعُ قال إذا طَهُرْتِ فاغسليهِ ثم صلِّي فيهِ فقالت فإن لم يخرجِ الدمُ قال يكفيكِ غَسْلُ الدمِ ولا يَضُرُّكِ أَثَرُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 1/189| التخريج : أخرجه أبو داود (365) واللفظ له، وأحمد (2/ 364)، والبيهقي في ((الكبرى)) (2/ 408) باختلاف يسير.
١٨ - يا رَسولَ اللهِ تصَلِّي المرأةُ في دِرعٍ وخِمارٍ وليس عليها إزارٌ؟ قال: نعَمْ، إذا كان سابغًا يغَطِّي ظهورَ قَدَميها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 274| التخريج : أخرجه أبو داود (640)، والحاكم (834)، والبيهقي (3293) باختلاف يسير
١٩ - لقد كان نساءٌ من المؤمناتِ يشهدنَ الفجرَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُتَلَفِّعَات ٍ بمُرُوطِهِنَّ ثم يَنْقَلِبْنَ إلى بيوتِهنَّ وما يُعرفْنَ من تغليسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالصلاةِ وهنَّ من بني عبدِ الأشهلِ على قريبٍ من مِيلٍ من المدينةِ
غريب المفردات :
مُتَلَفِّعَاتٍ: أي: مستترات وجههن وأبدانهن، متلففات متجللات. اللفاع: الثواب يتغطى به خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 1/278| التخريج : أخرجه السراج (622) باختلاف يسير، والبخاري (578)، ومسلم (645) بنحوه.