حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - سأَلتُ ابنَ عمرَ عمَّا كانَ بَدءُ هذِهِ الحَصباءِ الَّتي في المسجِدِ ؟ قالَ : نعَم، مُطِرنا منَ اللَّيلِ فخَرجنا لصلاةِ الغداةِ، فجَعلَ الرَّجلُ يمرُّ على البطحاء ِ فيجعلُ في ثَوبِهِ منَ الحَصباءِ فيصلِّي عليهِ قالَ : فلمَّا رأَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاكَ قالَ : ما أحسَنَ هذا البِساطَ فَكانَ ذلِكَ أوَّلِ بدئِهِ
غريب المفردات :
البطحاءِ: هو المحصب نفسه، وهو ما انبطح من الوادي واتسع، وهو موضع بين مكة ومنى وهو إلى منى أقرب خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي: حديث متصل وإسناده لا بأس به. قلت: كيف يكون كذا وأبو الوليد هذا مجهول كذا قال ابن القطان والذهبي ويقال عمرو ثم إن عمر هذا لم يصرح بالسماع من أبي الوليد وقد حكى ابن القطان عن ابن الجارود أنه لم يسمعه
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 2/440| التخريج : أخرجه البيهقي (4369) بلفظ مقارب، وأبو داود (458)، وابن خزيمة (1298) بنحوه
٢ - كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يسجُدُ على كَوْرِ عِمامتِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محرز، متروك.
الراوي : أبو هريرة| المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/223| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (1564) واللفظ له
٣ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي على الحَصيرِ والفَرْوةِ المَدْبوغةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فيه والد أبي عون، واسمه عبيد الله بن سعيد الثقفي، وهو مجهول
الراوي : المغيرة بن شعبة| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 531| التخريج : أخرجه أبو داود (659)، وابن خزيمة (1006)، والبغوي في ((شرح السنة)) (531) واللفظ لهم.
٤ - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي على الحَصيرِ، وعلى الفَرْوةِ المدبوغةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الله بن سعيد] قال أبو حاتم الرازي: مجهول
الراوي : المغيرة بن شعبة| المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 2/ 68| التخريج : أخرجه أبو داود (659)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1381)، وابن خزيمة (1006) واللفظ لهم.
٥ - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي على الحَصيرِ والفَرْوةِ المَدْبوغةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن سعيد الثقفي. قالَ أبو حاتم الرازي: هو مجهول
الراوي : المغيرة بن شعبة| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 199| التخريج : أخرجه أبو داود (659)، وأحمد (18227)، وابن خزيمة (1006) واللفظ لهم.
٦ - «كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي على الخُمْرةِ».
خلاصة حكم المحدث : لم يروه إلا هشام، ولا رواه عن هشام إلا عمرو بن حمران
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الطبراني| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 2562| التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1012) واللفظ له وزاد: «ويسجد عليها»، وابن حبان (6305) في أثناء حديث، والبيهقي (4252)
٧ - «كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي على الخُمْرة ِ ويَسجُدُ عليها».
غريب المفردات :
الخُمْرةِ: هي مقدار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير أو نسيجة خوص ونحوه من النبات خلاصة حكم المحدث : رواه المفضل بن فضالة وابن وهب، عن يونس، عن الزهري. وأرسله شبيب بن سعيد، عن يونس، عن الزهري، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والله أعلم
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الدارقطني| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 2625| التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1012) واللفظ له، وابن حبان (6305) في أثناء حديث، والبيهقي (4252)
٨ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى في مسجِدِ بني عَبدِ الأشهَلِ في كِساءٍ مُتلَفِّفًا به يَقيه بَرْدَ الحَصى
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : ثابت بن الصامت| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/402| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1032)، وابن خزيمة (676)، والطبراني (1344) (2/ 76) باختلاف يسير
٩ - عمَّا كانَ بدءُ هذِه الحصباءِ الَّتي في المسجدِ ؟ قالَ : نعم مُطِرنا منَ اللَّيلِ، فخرجنا لصلاةِ الغداةِ، فجعلَ الرَّجلُ يمرُّ على البطحاء ِ ، فيجعلُ في ثوبِه منَ الحصباءِ، فيصلِّي عليهِ، قالَ : فلمَّا رأى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاكَ، قالَ : ما أحسنَ هذا البساطَ، فَكانَ ذلِك أوَّلِ بدئِهِ
غريب المفردات :
البطحاءِ: هو المحصب نفسه، وهو ما انبطح من الوادي واتسع، وهو موضع بين مكة ومنى وهو إلى منى أقرب خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أبو الوليد قال في التقريب مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/782| التخريج : أخرجه البيهقي (4485)
١٠ - حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يصَلِّي على الخُمْرة ِ ، قُلتُ: وما الخُمْرةُ؟ قال: حُصُرٌ بالمدينةِ.
غريب المفردات :
الخُمْرةِ: هي مقدار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير أو نسيجة خوص ونحوه من النبات خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث قتادة عنه، تفرد به همام عنه
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/218| التخريج : أخرجه ابن وهب في ((الموطأ الصغير)) (417/ 102)، وأحمد (12000)، والبزار (6767) بنحوه
١١ - كنَّا نسجدُ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم على كورِ العمامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن حبان الأنصاري ضعيف روايته واهية
الراوي : أبو أمامة الباهلي| المحدث : الخطيب البغدادي| المصدر : أوهام الجمع والتفريق الصفحة أو الرقم : 1/400| التخريج : لم نقف عليه إلا عند الخطيب البغدادي في ((الموضح)) (1/ 409).
١٢ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى في كِساءٍ يَتَّقي بفُضولِه حَرَّ الأرضِ وبَرْدَها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله متروك أو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 1/341| التخريج : أخرجه أحمد (3327) واللفظ له، وأبو يعلى (2576)، والطبراني (11/ 210) (11521) باختلاف يسير.
١٣ - عن يَزيدَ بنِ المِقْدامِ بنِ شُرَيحٍ عن أبيه أنَّه سأل عائِشةَ: أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي على الحَصيرِ؟ فإنِّي سمعتُ في كِتابِ اللهِ: {وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا} [الإسراء: 8] قالت: لم يكُنْ يُصَلِّي عليه.
خلاصة حكم المحدث : غريب جداً وإسناده لا بأس به ولكن قد ثبتت الأحاديث بخلافه
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 1/345| التخريج : أخرجه أبو يعلى (4448)، وابن أبي شيبة كما في ((المطالب العالية)) (334) باختلاف يسير.
١٤ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى في بني عبدِ الأشهلِ وعليهِ كِسَاءٌ متلفِّفٌ بهِ يضعُ يديْهِ عليهِ يَقِيهِ بَرْدَ الحَصَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : ثابت بن الصامت| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 2/17| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1032)، وابن خزيمة (676)، والطبراني (2/ 76) (1344) واللفظ لهم جميعا.
