بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة

١١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - ما ينهى عنه في الصلاةإلغاء التصنيف ×

١١ نتيجة

حجم الخط

١ -لا تُسيِّدوني في الصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 1/470
الحديث كاملاً

٢ -مَن ضَحِك في الصَّلاةِ فَلْيُعِدِ الوُضوءَ والصَّلاةَ.

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الكريم بن أمية عن الحسن عن أبي هريرة وعبد الكريم تالف، رواه الدارقطني من عدة وجوه بعدة أسانيد كلها باطلة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/299|التخريج : أخرجه الخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1180)، وابن الجوزي في ((العلل)) (612) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٣ -لا تُقْعِ بَينَ السَّجدتَينِ

خلاصة حكم المحدث : فيه: الحارث الأعور، قال علي بن المديني وغيره: كذاب، [و] وثقه ابن معين، وناهيك به موثقا، وقد يكون كذبه لتأويل لا يراه علي وغيره سائغا
الراوي : علي|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 258)|التخريج : أخرجه الترمذي (282)، وابن ماجة (894) واللفظ لهما، وأحمد (1244) بلفظه مطولًا.
الحديث كاملاً

٤ -من أصابه قَيءٌ أو رُعافٌ أو قَلَسٌ، أو مَذْيٌ، فلينصَرِفْ فليتوَضَّأْ، ثمَّ ليَبْنِ على صلاتِه، وهو في ذلك لا يتكَلَّمُ

غريب المفردات :
رُعافٌ:
خروج الدم من الأنف
خلاصة حكم المحدث : فيه: ابن عياش، عن عباد بن كثير، وعطاء بن عجلان، وهما ممن يكذب، قاله أحمد في عباد، ويحيى بن معين في عطاء، وجعله أحمد، وأبو زرعة، وابن عدي، والشافعي مرسلا
الراوي : عائشة|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 94)|التخريج : أخرجه ابن ماجة (1221) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (5429)، والدارقطني في ((سننه)) (563) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -فنهاهُم عن القراءةِ خلفَ الإمامِ

خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة باطلة
الراوي : عمران بن الحصين|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/366|التخريج : أخرجه الدارقطني (1240)، وابن الجوزي في ((التحقيق في أحاديث الخلاف)) (480)، واللفظ لهما مطولا، والبيهقي (2946)، باختلاف يسير مطولا.
الحديث كاملاً

٦ -منْ قرأَ خلفَ الإمامِ فلا صلاةَ لهُ

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 92
الحديث كاملاً

٧ -مَنْ أشارَ في الصلاةِ إشارةً تُفقهُ أوْ تُفهمُ فقدْ قطعَ الصلاةَ

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 88
الحديث كاملاً

٨ -مَنْ رفعَ يدَهُ في الصلاةِ فلا صلاةَ لهُ

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 85
الحديث كاملاً

٩ -لا صلاةَ لِمُلْتَفِتٍ [يعني حديث: لا تَلْتَفِتُوا في صلاتِكُم فإنَّه لَا صلاةَ لِمُتَلَفِّتٍ]

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
الراوي : [عبدالله بن سلام]|المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 46|التخريج : أخرجه الطبراني (13/ 154) (376)، وقوام السنة الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (1905) مطولا، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 243) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠ -مَنْ لمْ يلصقْ أنفَهُ على جبهتِهِ في الأرضِ إذا سجدَ لمْ تجُزْ صلاتُهُ

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 43
الحديث كاملاً

١١ -مَن رفعَ يديهِ في الرُّكوعِ فلا صَلاةَ لَهُ

خلاصة حكم المحدث : [موضوع]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : الباعث الحثيث
الصفحة أو الرقم : 1/249|التخريج : أخرجه الحاكم كما في ((لسان الميزان)) (7/ 350) واللفظ له.
الحديث كاملاً