بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - مقدار القراءة في الصلاة

١٤٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - مقدار القراءة في الصلاةإلغاء التصنيف ×

١٤٢ نتيجة

حجم الخط

٤١ -كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يُوتِرُ بـ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}،وكانَ يَقنُتُ قَبْلَ الرُّكوعِ.

غريب المفردات :
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}:
العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه
خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير مخلد إن كانَ حفظه، وروى وكيع، وابن المبارك، وأبو نعيم، وغيرهم، عن الثوري، عن زبيد، عن ذر، عن سعيد بن عَبْد الرَّحْمنِ، عن أبيه، لم يذكروا أبي بن كعب
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : أبو علي الحافظ|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2558|التخريج : أخرجه النسائي (1699)، والدارقطني في ((سننه)) (1659)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4503) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٢ -عن قَيْسِ بنِ أبي حازِمٍ قالَ: صَلَّيتُ خَلْفَ ابنِ عَبَّاسٍ بالبَصْرةِ، فقَرَأَ في أوَّلِ رَكْعةٍ بـ (الحَمْدُ) وأوَّلِ آيةٍ مِن البَقَرةِ، ثُمَّ قامَ في الثَّانيةِ فقَرَأَ: (الحَمْدُ للهِ)، والآيةَ الثَّانيةَ مِن البَقَرةِ، ثُمَّ رَكَعَ، فلمَّا انْصَرَفَ أَقبَلَ علينا فقالَ: إنَّ اللهَ تَعالى يقولُ: {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ}.

غريب المفردات :
فلمَّا انْصَرَفَ:
أي: فرغ من الصلاة
خلاصة حكم المحدث : إسناد حسن
الراوي : قيس بن أبي حازم|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2230|التخريج : أخرجه البيهقي (2230) واللفظ له، والدارقطني (1279)
الحديث كاملاً

٤٣ -عن ابنِ عَبَّاسٍ قالَ: لا تَدَعْ فاتِحةَ الكِتابِ؛ جَهَرَ الإمامُ أو لم يَجهَرْ.

خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح
الراوي : عطاء|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1974|التخريج : أخرجه البيهقي (2981) واللفظ له، وابن أبي شيبة (3776)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1320) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٤ -عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه-: أنَّه كانَ يَأمُرُ أن نَقرَأَ خَلْفَ الإمامِ في الرَّكْعتَينِ الأوَّلَتَينِ بفاتِحةِ الكِتابِ وسورةٍ، وفي الآخِرتَينِ بفاتِحةِ الكِتابِ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح ثابت]
الراوي : [أبو رافع]|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1832|التخريج : أخرجه البخاري في ((القراءة خلف الإمام)) (24)، والحاكم (874)، والدارقطني في ((سننه)) (1229) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٥ -«كان يقرَأُ في الفَجْرِ ما بَيْنَ السِّتينَ إلى مائةِ آيةٍ».

خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2158|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((الأحاديث المختارة)) (6/159 رقم 2158)
الحديث كاملاً

٤٦ -أنَّ النَّبيَّ - صلَّى اللَّه عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - كانَ يقرأُ في الظُّهرِ والعَصرِ : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى و هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 71|التخريج : أخرجه البزار (7262) بلفظه، والنسائي (972) بلفظ مقارب، وابن خزيمة (512) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٧ -جاءتِ امرأةٌ إلى النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - ونحنُ عندَهُ، فقالت: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ زوجي صفوانَ بنَ المعطَّلِ يضربُني إذا صلَّيتُ، ويفطِّرُني إذا صُمتُ، ولا يصلِّي صلاةَ الفجرِ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ، قالَ وصفوانُ عندَهُ، قالَ: فسألَ عمَّا قالَت، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أمَّا قولُها يضربُني إذا صلَّيتُ، فإنَّها تقرأُ بِسورَتينِ وقد نَهَيتُها، قالَ: فقالَ: لَو كانت سورةٌ واحدةٌ لَكَفتِ النَّاسَ، وأمَّا قولُها: يُفطِّرُني، فإنَّها تَنطلِقُ فتصومُ وأَنا رجلٌ شابٌّ فلا أصبرُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ يومئذٍ: لا تَصوم إلَّا بإذنِ زوجِها وأمَّا قولُها: إنِّي لا أصلِّي حتَّى تطلعَ الشَّمسُ، فأنا أَهْلُ بيتٍ قد عُرِفَ لَنا ذاكَ، لا نَكادُ نستيقظُ حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ، قالَ: فإذا استيقَظتَ فصلِّ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 389|التخريج : أخرجه أبو داود (2459)، وأحمد (11776)
الحديث كاملاً

٤٨ -عن عُقبةَ بنِ عامرٍ أنَّهُ سألَ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ - عنِ المعوِّذتَينِ، قالَ عُقبةُ : فأمَّنا بهِما رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ- في صلاةِ الفَجرِ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 935|التخريج : أخرجه النسائي (952)، وابن أبي شيبة (30210)، وأبو يعلى (1734)، والطبراني (17/ 337) (931) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٩ -لا تُجْزِئُ المكْتوبةُ إلَّا بِفاتِحةِ الكِتابِ وثَلاثِ آياتٍ فصاعِدًا.

خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ، و[فيه] عمر بن يزيد منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 376|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/54)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (705) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٠ -حَديثٌ رَواه سُفْيانُ الثَّوْريُّ، عن مُعاوِيةَ بنِ صالِحٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ جُبَيْرٍ، عن عُقْبةَ بنِ عامِرٍ، قالَ: سَألْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المُعَوِّذتَينِ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: أنَّه سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عن المُعَوِّذتَينِ. قالَ عُقْبةُ: «فأَمَّنا بِهما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في صَلاةِ الفَجْرِ»].

خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ.
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1667|التخريج : أخرجه النسائي (952)، وابن أبي شيبة (32212)، وأبو يعلى (1734) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥١ -حَديثٌ رَواه سُفْيانُ بنُ حُسَيْنٍ، عن حُمَيْدٍ، عن أَنَسٍ؛ قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَقرَأُ في الظُّهْرِ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}؟

غريب المفردات :
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}؟:
العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ حُمَيْدٌ يَرْوي هذا الحَديثَ: أنَّه صلَّى خَلْفَ أَنَسٍ، فكانَ يَقرَأُ...، ليس فيه ذِكْرُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، وسُفْيانُ بنُ حُسَيْنٍ يُخطِئُ في هذا الحَديثِ.
الراوي : أنس|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 231|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5224)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1240) بلفظه، والنسائي (972) بمعناه، مطولا.
الحديث كاملاً

٥٢ -حَديثٌ حَدَّثَنا به مُحمَّدُ بنُ إسْماعيلَ الأَحمَسيُّ، قالَ: حَدَّثَنا أَحمَدُ بنُ يونُسَ، قال: حَدَّثَنا مِندَلٌ، عن جَعْفَرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ صَلاةِ الغَداةِ بالنَّاسِ في سَفَرٍ، فقَرَأَ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، ثُمَّ قالَ: قَرَأْتُ لكم ثُلُثَ القُرآنِ ورُبُعَه؟

غريب المفردات :
الغَداةِ:
صلاة الصبح
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا جَعْفَرَ بنَ مُحمَّدِ بنِ علِيِّ بنِ حُسَيْنٍ، هذا جَعْفَرُ بنُ أبي جَعْفَرٍ، شَيْخٌ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 250|التخريج : أخرجه عبد بن حميد (852)، والخلال في ((فضائل سورة الإخلاص)) (22)، والخطيب في ((موضح الأوهام)) (1/ 538) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٣ -سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأُ في الصُّبْحِ: {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ}.

غريب المفردات :
وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ:
أي: طويلات، والباسق: العالي المرتفع في علوه
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : قطبة بن مالك|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 522|التخريج : أخرجه ابن ماجه (816) واللفظ له، ومسلم (457)، والترمذي (306) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٤ -أحاديثُ قِراءةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صلاةِ المَغرِبِ بالأعرافِ والطُّورِ.

خلاصة حكم المحدث : ثابتة
المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 103
الحديث كاملاً

٥٥ -[يعني] أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرَأُ في صلاةِ الصُّبحِ يَومَ الجُمُعةِ {الم * تَنْزِيلُ} السَّجْدةَ، و{هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ} يُديمُ ذلك.

خلاصة حكم المحدث : حديث الطبراني في المداومة عليها إسناده جيد
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 80|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (986) بلفظه، وابن ماجه (824)، وعبد الرزاق (5238) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٦ -أنَّه [ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ] كان يقرأُ في الجمعةِ بالسُّورةِ الَّتي يُذكرُ فيه الجمعةُ و إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ

خلاصة حكم المحدث : أبو عنبة مختلف في صحبته
الراوي : أبو عنبة الخولاني|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 371|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((المراسيل)) (936) بلفظه، والبزار (3759)، وابن عدي (4/ 403) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٧ -أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ سَألَ أبا واقدٍ اللَّيثيَّ: ما كان يَقرَأُ به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الفِطرِ والأَضْحى؟ فقال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأُ بـ: {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ}، و: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ}.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1719|التخريج : أخرجه مسلم (891)، وأبو داود (1154)، والترمذي (534) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَه أنْ يَخرُجَ يُنادي في النَّاسِ: أنْ لا صَلاةَ إلَّا بقِراءةِ فاتحةِ الكِتابِ، فما زاد.

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1224|التخريج : أخرجه الدارقطني (1224) بلفظه، وأبو داود (819)، وأحمد (9529)، وابن حبان (1791) جميعا بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٥٩ -لا صَلاةَ لمَن لمْ يَقرَأْ بفاتحةِ الكِتابِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1225|التخريج : أخرجه البخاري (756)، ومسلم (394)
الحديث كاملاً

٦٠ -عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه قال لمعاذ : لا تكن فتَّانًا اقرأ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى } و{ وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا }

غريب المفردات :
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى:
العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 4/403
الحديث كاملاً