١٢١ -رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتَتَح الصَّلاةَ رفَع يدَيْهِ، قال سُفْيانُ: ثمَّ قدِمْتُ الكوفةَ فلقِيتُ يَزيدَ، فسمِعْتُه يُحدِّثُ بهذا، فزاد فيه: ثمَّ لا يعودُ، فظنَنْتُ أنَّهم لقَّنوه.
خلاصة حكم المحدث : مدار الإسناد على يزيد بن أبي زياد القرشي الهاشمي قال أحمد: لم يكن بالحافظ وقال أبو زرعة: ليس يكتب حديثه ولا يحتج به وقال أبو حاتم: ليس بالقوي...
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 3/267|التخريج : أخرجه أبو داود (749)، وأحمد (18696) باختلاف يسير.
١٢٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يرفَعُ يدَيْهِ إذا كبَّر، وإذا ركَّع، وإذا رفَع مِن الرُّكوعِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سليمان بن يسار|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 3/314|التخريج : أخرجه البيهقي في (معرفة السنن) (3255) وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (2429) بنحوه ومالك (247/ 70) مختصرا
١٢٣ -صلَّيْتُ خلفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بكرٍ وعُمَرَ فلم يرفَعوا أيديَهم إلَّا عندَ افتتاحِ الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن جابر قال الإمام أحمد: لا يحدث عنه إلا من هو شر منه. وقال البخاري: يتكلمون فيه روى مناكير. وقال أبو داود: ليس بشيء. وقال النسائي: ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 3/259|التخريج : أخرجه أبو يعلى (5039)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/41)، والبيهقي (2636) واللفظ له
١٢٤ -رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرفَعُ يدَيْهِ في الصَّلاةِ حَذْوَ مَنكِبَيْهِ حينَ يفتَتِحُ الصَّلاةَ، وحينَ يركَعُ، وحينَ يسجُدُ.
خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 3/312|التخريج : أخرجه ابن ماجه (860) واللفظ له، وأحمد (6163) باختلاف يسير.
١٢٥ -ثمَّ كبَّر وهما كذلكَ [يعني رفَع يدَيْهِ حَذْوَ مَنكِبَيْهِ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 2/332
١٢٦ -رأَيْتُ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ يرفَعُ يدَيْهِ حَذْوَ مَنكِبَيْهِ إذا افتَتَح الصَّلاةَ، وإذا ركَع، وإذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين فيه كلام
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 3/289|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (1685) بلفظه.
١٢٧ -أنَّ رَسولَ اللَّهِ كان إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه إلى قَريبٍ مِن أُذُنَيه ثُمَّ لا يَعودُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه يزيد بن أبي زياد] وكان لا يذكر فيه: ثم لا يعود، ثم دخلت الكوفة فرأيت يزيد بن أبي زياد يرويه، وقد زاد فيه: ثم لا يعود، وكان لقن فتلقن.
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : سفيان بن عيينة|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 1/ 142|التخريج : أخرجه أبو داود (749)، وأبو الفضل الزهري في ((حديثه)) (123) واللفظ لهما، وأحمد (18487) مختصرًا.
١٢٨ -أنَّ رَسولَ اللَّهِ كان إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه إلى قَريبٍ مِن أُذُنَيه ثُمَّ لا يَعودُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد، وقد اضطرب فيه
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 1/ 142|التخريج : أخرجه أبو داود (749)، وأبو الفضل الزهري في ((حديثه)) (123) واللفظ لهما، وأحمد (18487) مختصرًا.
١٢٩ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَرفَعُ يَدَيه إذا كَبَّرَ، وإذا رَكَعَ، وإذا رَفَعَ رَأسَه مِن الرُّكوعِ.
خلاصة حكم المحدث : يروى عن ابن عمر من غير وجه
الراوي : ابن عمر|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 1/ 142|التخريج : أخرجه البخاري (736)، ومسلم (390)، والترمذي (255) باختلاف يسير.
١٣٠ -عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في رفعِ الأيدي
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : البخاري|المصدر : التاريخ الأوسط الصفحة أو الرقم : 2/178|التخريج : أخرجه أبو داود (740)، والنسائي (1146)، وأبو يعلى (2704) بلفظه تامًا.
١٣١ -حَديثُ: رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفتَتِحُ الصَّلاةَ فرَفَع يَدَيه... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد القدوس بن بكر بن خنيس عن الحجاج، عَنه.
الراوي : عبد الله بن الزبير|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/604|التخريج : أخرجه أحمد (16099)، والطبراني (13/ 101) (242)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (9/ 224)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1902) باختلاف يسير.
١٣٢ -حديثُ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتَتَح الصَّلاةَ رفَعَ يَدَيه [حذو منكبيه وإذا ركع وإذا رفع رأسَه من الركوعِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثها، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ومن حديث هِشام، عَن أَبِيه، تَفَرَّدَ بهِ عصمة بن محمد بن فضالة الأنصاري، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/474|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (7/89) واللفظ له، وإسحاق في ((مسنده)) (1009) ببعضه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1173)
١٣٣ -عن البراءِ بنِ عازبٍ قال : كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتتح الصَّلاةَ رفع يدَيْه حتَّى تُحاذيَ أُذنَيْه ثمَّ لا يعودُ
خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 9/215|التخريج : أخرجه أبو داود (749)، وأحمد (18487) مختصرا.
١٣٤ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قامَ إلى الصلاةِ رفعَ يدَيْه حتى إذا كانتا حَذْوَ مِنكبيْهِ كبَّرَ ثم إذا أرادَ أن يركعَ رفعَهما حتى يكونا حَذْوَ مِنكبيْهِ كبَّر وهُمَا كذلكَ ركعَ ثم إذا أرادَ أن يرفعَ صُلبَه رفعهما حتى يكونا حَذْوَ مِنكبَيْه قال سمعَ اللهُ لمن حمدهُ ثم يسجدُ ولا يرفعُ يدَيه في السجودِ ويرفعُهما في كلَّ ركعةٍ وتكبيرةٍ كبَّرها قبلَ الركوعِ حتى تنقضيَ صلاتُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 3/113|التخريج : أخرجه البخاري (738)، ومسلم (390) باختلاف يسير
١٣٥ -عن سالمِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ عن أبيه أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا افتَتَحَ الصلاةَ رفعَ يديه حَذْوَ مَنْكَبَيْه، وإذا رفَعَ يديه مِن الرُّكوعِ رفعَهما كذلك، وقال: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِدَه، ربَّنا ولك الحمدُ. وكان لا يَفْعَلُ ذلك في السجودِ.
خلاصة حكم المحدث : مسند ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 9/210|التخريج : أخرجه البخاري (735)، ومسلم (390) باختلاف يسير
١٣٦ -عن وائلِ بنِ حُجرٍ قال : أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرأيتُه يرفعُ يدَيْه إذا افتتح الصَّلاةَ حتَّى يُحاذيَ مَنكِبَيْه وإذا أراد أن يركعَ، وإذا جلس في الرَّكعتَيْن أضجع اليُسرَى ونصب اليُمنَى وذكر الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : أحسن طرقه
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 19/252|التخريج : أخرجه النسائي (1159)، والطبراني (85) (22/ 36)، والحميدي ( 909) جميعا بلفظه
١٣٧ -أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يرفعُ يديهِ في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وفي هذا الباب أحاديث مسندة كثيرة
الراوي : سليمان بن يسار|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 23/159|التخريج : أخرجه مالك (247/ 70) وابن وهب في ((جامعه )) (387) بلفظه، والبيهقي في ((معرفة السنن والاثار)) (3255) بلفظه مطولا
١٣٨ -عن البراءِ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا افتتح الصلاةَ رفع يدَيه في أولِ مرةٍ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ وأما قول من قال فيه ثم لا يعود فخطأ عند أهل الحديث
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 9/220|التخريج : أخرجه أبو داود (752)، والبيهقي (2342)، باختلاف يسير.
١٣٩ -أنهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَرفعُ يديهِ في أولِ افتتاحِ الصلاةِ ثمَّ لا يَعودُ
خلاصة حكم المحدث : معلولان
الراوي : البراء بن عازب وعبدالله بن مسعود|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 23/160|التخريج : أخرجه أبو داود (749)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1/ 224) كلاهما بلفظ مقارب، والبيهقي (2566) بنحوه، من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه._x000D_ وأخرجه أبو داود (748)، والترمذي (257) كلاهما بنحوه من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.
١٤٠ -عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كان لا يرفعُ يديهِ في الصلاةِ إلا مرةً في أولِ شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : انفرد به عاصم بن كليب واختلف عليه في ألفاظه
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 9/219|التخريج : أخرجه النسائي (1026)، وأبو يعلى (5040)، والبيهقي في ((معرفة السنن)) (3280)، باختلاف يسير.
