بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة

٧٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - مواقيت الصلاةإلغاء التصنيف ×

٧٥ نتيجة

حجم الخط

٢١ -كان قَدْرُ صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصيفِ ثلاثةَ أقدامٍ إلى خمسةِ أقدامٍ، وفي الشتاءِ خمسةَ أقدامٍ إلى سبعةِ أقدامٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 360|التخريج : أخرجه أبو داود (400) واللفظ له، والنسائي (503)
الحديث كاملاً

٢٢ -أنا أعلَمُ الناسِ بميقاتِ هذه الصلاةِ؛ صَلاةِ العِشاءِ الآخِرةِ، كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّيها لسُقوطِ القَمرِ لثالِثِه.

غريب المفردات :
لسُقوطِ القَمرِ:
وقت غروبه أو سقوطه إلى الغروب
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/ 553- 554|التخريج : أخرجه الترمذي (165)، والنسائي (528)، والطبراني (21/ 139) (176) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَرَّسَ ذاتَ ليلةٍ بطريقِ مكَّةَ، فلم يستيقِظْ هو ولا أحدٌ مِن أصحابِه حتى ضرَبتْهم الشَّمسُ ، فاستيقَظَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: هذا منزلٌ به شيطانٌ، فاقتادَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واقتادَ أصحابُه حتى ارتفَعَ الضُّحى، ثمَّ أناخَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابُه فأَمَّهُم فصلَّى الصُّبحَ.

غريب المفردات :
عَرَّسَ:
من التعريس: هو نزول المسافر آخر الليل للاستراحة والنوم
ضرَبتْهم الشَّمسُ:
ألقت عليهم ضوءها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3991|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3991) واللفظ له، ومسلم (680)، وأبو داود(435) كلاهما بنحوه وزيادة فيه.
الحديث كاملاً

٢٤ -واللهِ إنِّي لأعلمُ النَّاسِ بوَقتِ هذه الصَّلاةِ صَلاةِ العِشاءِ الآخِرةِ، كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّيها لسُقوطِ القَمرِ ليلةَ الثَّالثةِ.

غريب المفردات :
لسُقوطِ القَمرِ:
وقت غروبه أو سقوطه إلى الغروب
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3784|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار»)) (3784) بلفظه، وأبو داود (419)، والنسائي (529)، وأحمد (18415) جميعا بلفظ مقارب، والترمذي (165) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٥ -صَحِبتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثمانيةَ عشَرَ سفرًا، فما رأَيتُه ترَكَ ركعتينِ إذا زاغَتِ الشَّمسُ قبلَ الظُّهرِ.

غريب المفردات :
زاغَتِ الشَّمسُ:
أي: مالت وزالت عن كبد السماء
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1222|التخريج : أخرجه أبو داود (1222)، والترمذي (550)، وابن خزيمة (1253) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٢٦ -صَلَّينا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةَ العَتَمةِ، فلم يَخرُجْ حتى مَضى نحوٌ من شَطرِ الليلِ، فقال: "خُذوا مَقاعِدَكم"، فأخَذْنا مَقاعِدَنا، فقال: "إنَّ الناسَ قد صَلَّوْا، وأخَذوا مَضاجِعَهم، وإنَّكم لن تَزالوا في صَلاةٍ ما انتَظَرْتمُ الصلاةَ، ولولا ضَعفُ الضعيفِ، وسُقمُ السقيمِ؛ لأخَّرْتُ هذه الصلاةَ إلى شَطرِ الليلِ".

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 422|التخريج : أخرجه النسائي (538)، وابن ماجه (693) بلفظ: "صلاة المغرب"، وأحمد (11015) بلفظ: "صلاة العشاء"
الحديث كاملاً

٢٧ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه نَهى عنِ الصَّلاةِ نِصفَ النَّهارِ إلَّا يومَ الجُمُعةِ.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 185|التخريج : أخرجه الحارث بن أبي أسامة في المسند كما في ((بغية الباحث)) (203) بلفظه، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (5228) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٨ -قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أوَّلُ الوَقتِ رِضوانُ اللهِ، ووَسَطُ الوَقتِ رَحمةُ اللهِ، وآخِرُ الوَقتِ عَفوُ اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : ليس هذا يثبت
الراوي : أبو محذورة سمرة بن معير|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/24|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1572)، والدارقطني (985)، والبيهقي (2075) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٩ -ما صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةً لِوَقتِها الآخِرِ مَرتَيْنِ حتى قَبضَه اللهُ.

خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بمتصلٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/24|التخريج : أخرجه الترمذي (174)، وأحمد (24614)، والحاكم (683) بلفظه
الحديث كاملاً

٣٢ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غابَتْ له الشَّمْسُ بمَكَّةَ، فجَمَعَ بَيْنَهما بسَرِفَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى الجاري، قالَ البخاري: يتكلمون فيه
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 348|التخريج : أخرجه أبو داود (1215)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (977)، والبيهقي (5604) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٣ -أنَّ رَجُلًا سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن وقتِ صَلاةِ الفَجْرِ فأمَرَ بِلالًا فأذَّن حينَ طَلَع الفَجْرُ، ثُمَّ أقام فصلَّى، فلمَّا كان مِنَ الغَدِ أخَّر حتى أسفَرَ، ثُمَّ أمَرَه أن يُقيمَ، فأقام فصلَّى، ثُمَّ دعا الرَّجُلَ، فقال: «أشَهِدْتَ الصَّلاةَ أمْسِ واليومَ؟» قال: نعم، قال: «ما بَيْنَ هذا وهذاوَقتٌ.

غريب المفردات :
الغَدِ:
اليوم الثاني
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أنس|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/164|التخريج : أخرجه النسائي (642) بلفظ مقارب، وأحمد (12875)، والبيهقي (1791)
الحديث كاملاً

٣٤ -كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي الجُمُعةَ حينَ يَميلُ الفَيءٌ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/43|التخريج : أخرجه البخاري (904) بلفظ مقارب، وأبو داود (1084)، والترمذي (503)
الحديث كاملاً

٣٥ -أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسأله عن وقتِ صَلاةِ الغَداةِ ، فلمَّا أصبح مِنَ الغَدِ حينَ انشَقَّ الفَجْرُ أمَرَ أن تُقامَ الصَّلاةُ، فصَلَّى بنا، فلمَّا كان مِنَ الغَدِ أخَّرَها حتى أسفَرَ، ثُمَّ أمَرَ فأُقيمَت الصَّلاةُ، فصَلَّى بنا، ثُمَّ قال: أينَ السَّائِلُ عن وَقتِ الصَّلاةِ؟ ما بَيْنَ هَذَينِ وَقتٌ.

غريب المفردات :
الغَداةِ:
صلاة الصبح
الغَدِ:
اليوم الثاني
الغَدِ:
اليوم الثاني
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أنس|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/40|التخريج : أخرجه النسائي (544) بلفظ مقارب، وأحمد (12119)، والبيهقي (1791)
الحديث كاملاً

٣٦ -عن عَبدِ اللهِ بنِ سِيدانَ المَطْروديِّ-ثمَّ مِن بني سُلَيمٍ- قال: صلَّيتُ الجُمُعةَ مع أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ، فكانت خُطْبَتُه وصلاتُه قَبْلَ نِصفِ النَّهارِ، قال: ثُمَّ صَلَّيْتُها مع عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فكانت خُطبَتُه وصلاتُه إلى أن أقولَ: انتَصَف النَّهارُ، ثُمَّ صلَّيتُها مع عُثمانَ بنِ عَفَّانَ، فكانت خطبتُه وصلاتُه إلى أن أقولَ: زال النَّهارُ، فلم أسمَعْ أحدًا عاب ذلك.

خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : عبد الله بن سيدان المطرودي|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/47|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5210)، وابن أبي شيبة (5174)، والدارقطني في ((سننه)) (1623) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٧ -عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ سيدانَ المطروديِّ، ثُمَّ مِن بَني سُلَيمٍ قال: صَلَّيتُ الجُمُعةَ مَعَ أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ، فكانَت خُطبَتُه وصَلاتُه قَبلَ نِصفِ النَّهارِ، قال: ثُمَّ صَلَّيتُها مَعَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فكانت خُطبَتُه وصَلاتُه إلى أن أقولَ: انتَصَف النَّهارُ، ثُمَّ صَلَّيتُها مَعَ عُثمانَ بنِ عَفَّانَ، فكانت خُطبَتُه وصَلاتُه إلى أن أقولَ: زالَ النَّهارُ، فلَم أسمَعْ أحَدًا عابَ ذلك

خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : عبد الله بن سيدان المطرودي|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/49|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5210)، وابن أبي شيبة (5174)، والدارقطني في ((سننه)) (1623) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٨ -وَقتُ الظُّهرِ ما لم يَحضُرِ العَصْرُ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبد الله بن عمرو|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/21|التخريج : أخرجه مسلم (612)، وأحمد (6966)، وابن حبان (1473) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٣٩ -وَقتُ الظُّهرِ إذا زالت الشَّمسُ، وكان ظِلُّ الرَّجُلِ كطُولِه ما لم يَحضُرِ العَصْرُ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبد الله بن عمرو|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/17|التخريج : أخرجه مسلم (612)، وأحمد (6966)، وابن حبان (1473) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٤٠ -أتيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّ الصَّلاةَ مَشهودةٌ إلى طُلوعِ الشَّمْسِ؛ فإنَّها تطلُعُ بَيْنَ قَرْنَي شَيطانٍ ، وهي ساعةُ صلاةِ الكُفَّارِ، فدَعِ الصَّلاةَ حتى ترتَفِعَ قِيدَ رُمحٍ ويَذهَبَ شُعاعُها، ثُمَّ الصَّلاةُ محضورةٌ مشهودةٌ حتى تعتَدِلَ الشَّمسُ اعتِدالَ الرُّمحِ بنِصْفِ النَّهارِ؛ فإنَّها ساعٌة تُفتَحُ فيها أبوابُ جَهَنَّمَ وتُسجَرُ، فدَعِ الصَّلاةَ حتَّى يَفيءَ الفَيءُ، ثُمَّ الصَّلاةُ محضورةٌ مشهودةٌ حتى تَغيبَ الشَّمسُ؛ فإنَّها تَغيبُ بَيْنَ قَرْنَي شَيطانٍ، وهي ساعةُ صَلاةِ الكُفَّارِ.

غريب المفردات :
تطلُعُ بَيْنَ قَرْنَي شَيطانٍ:
قيل: المراد حزبه وأتباعه، وقيل: غلبة أتباعه وانتشار فساده، وقيل: القرنان ناحيتا الرأس وأنه على ظاهره
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عمرو بن عبسة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 4/97|التخريج : أخرجه مسلم (832)، وأبو داود (1277)، والنسائي (572) بلفظه مطولًا.
الحديث كاملاً