بحث

التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم

١٠٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صيام - الحجامة والقيء للصائمإلغاء التصنيف ×

١٠٥ نتيجة

حجم الخط

٢١ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صائِمًا في غَيرِ رمضانَ، فأصابَه غَمٌّ آذاهُ، فتقَيَّأ فقاءَ، فدَعا بوَضوءٍ فتوَضَّأَ ثم أفطَرَ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أفَريضةٌ الوُضوءُ منَ القَيءِ؟ قال: لو كان فَريضةً لَوجَدتَه في القُرآنِ، قال: ثم صامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الغَدَ، فسمِعتُه يقولُ: هذا مَكانَ إفْطاري أمْسِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ثوبان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2272|التخريج : أخرجه الدارقطني (2272) واللفظ له، والبيهقي في ((الخلافيات)) (640) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٢ -أفطَرَ الحاجِمُ والمَحْجومُ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح بلا ريب
الراوي : ثوبان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/436|التخريج : أخرجه أبو داود (2367)، وابن ماجه (1680)، وأحمد (22371) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٣ -[حديثُ الحِجامةِ تُفطِرُ الحاجِمَ والمحجومَ].

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/ 493
الحديث كاملاً

٢٤ -دَخَلتُ على الحُسَينِ بنِ عليٍّ رَضيَ اللهُ عنه وعليه جُبَّةُ خَزٍّ، وهو يَحتجِمُ في رَمضانَ، وقد اختضَبَ بالسَّوادِ.

غريب المفردات :
جُبَّةُ:
هو ثوب مخصوص، وقيل: هو ما قطع من الثياب مشمراً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك - وهو ابن عبد الله القاضي -: سيئ الحفظ، وإبراهيم بن المهاجر: في حفظه لين.
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/315|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (9/ 315) واللفظ له، وابن الجعد في ((المسند)) (2127) بنحوه مختصرا.
الحديث كاملاً

٢٥ -أَفْطَرَ الحاجِمُ والمَحْجومُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ثوبان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2367|التخريج : أخرجه أبو داود (2367)، وابن ماجه (1680)، وأحمد (22371) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٦ -أَفطَرَ الحاجِمُ والمَحْجومُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ثوبان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2371|التخريج : أخرجه أبو داود (2371)، وابن ماجه (1680)، وأحمد (22371) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٧ -أوَّلُ ما ذُكِرَتِ الحِجامةُ للصَّائمِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّ بجَعفَرِ بنِ أبي طالبٍ يَحتَجِمُ وهو صائمٌ؛ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفْطَرَ هَذانِ، ثمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّصَ في الحِجامة

خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن مخلدٍ البجليّ طعن [فيه] أحمد بن حنبلٍ، وقال: له أحاديث مناكير
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 324|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2260)، والبيهقي (8375)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (1748) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٨ -أَفْطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ.

خلاصة حكم المحدث : أضعفها
الراوي : رافع بن خديج|المحدث : يحيى بن معين|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/252|التخريج : أخرجه أحمد (15828)، وابن حبان (3535)، وعبد الرزاق (7523) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٩ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وهُوَ مُحرِمٌ، واحْتَجَمَ وهُوَ صائِمٌ.

خلاصة حكم المحدث : الحجامة للصائم ليس بصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : يحيى بن معين|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/274|التخريج : أخرجه البخاري (1938) واللفظ له، ومسلم (1202) احتجامه وهو محرم.
الحديث كاملاً

٣٠ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى على رجُلٍ يحتَجِمُ في رمضانَ، فقالَ: أَفْطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : ثوبان|المحدث : علي بن المديني|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/254|التخريج : أخرجه أبو داود (2370)، وابن ماجة (1680)، وأحمد (22371) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣١ -أنَّهُ مَرَّ مَعَ رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في زمَنِ الفتحِ على رجُلٍ يحتَجِمُ بالبَقيعِ لثَمانَ عَشْرةَ خَلَتْ مِنْ رمضانَ، فقالَ: أَفْطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ.

غريب المفردات :
خَلَتْ:
أي: الماضية أو الخالية عن المأكل والمشرب
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : شداد بن أوس|المحدث : علي بن المديني|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/253|التخريج : أخرجه أبو داود (2369)، وابن ماجة (1681)، وأحمد (17112) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٣ -أنَّهُ مَرَّ مَعَ رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في زمَنِ الفتحِ على رجُلٍ يحتَجِمُ بالبَقيعِ لثَمانَ عَشْرةَ خَلَتْ مِنْ رمضانَ، فقالَ: أَفْطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ.

غريب المفردات :
خَلَتْ:
أي: الماضية أو الخالية عن المأكل والمشرب
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : شداد بن أوس|المحدث : إسحاق بن راهويه|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/253|التخريج : أخرجه أبو داود (2369)، وابن ماجة (1681)، وأحمد (17112) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٤ -أَفْطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ.

خلاصة حكم المحدث : أصحُّ شيءٍ في هذا الباب
الراوي : رافع بن خديج|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/251|التخريج : أخرجه أحمد (15828)، وابن حبان (3535)، وعبد الرزاق (7523) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٥ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى على رجُلٍ يحتَجِمُ في رمضانَ، فقالَ: أَفْطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : ثوبان|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/254|التخريج : أخرجه أبو داود (2370)، وابن ماجة (1680)، وأحمد (22371) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٦ -أنَّهُ مَرَّ مَعَ رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في زمَنِ الفتحِ على رجُلٍ يحتَجِمُ بالبَقيعِ لثَمانَ عَشْرةَ خَلَتْ مِنْ رمضانَ، فقالَ: أَفْطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ.

غريب المفردات :
خَلَتْ:
أي: الماضية أو الخالية عن المأكل والمشرب
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : شداد بن أوس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/253|التخريج : أخرجه أبو داود (2369)، وابن ماجة (1681)، وأحمد (17112) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٧ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى على رجُلٍ يحتَجِمُ في رمضانَ، فقالَ: أَفْطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : ثوبان|المحدث : الدارمي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/254|التخريج : أخرجه أبو داود (2370)، وابن ماجة (1680)، وأحمد (22371) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٨ -أنَّهُ مَرَّ مَعَ رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في زمَنِ الفتحِ على رجُلٍ يحتَجِمُ بالبَقيعِ لثَمانَ عَشْرةَ خَلَتْ مِنْ رمضانَ، فقالَ: أَفْطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ.

غريب المفردات :
خَلَتْ:
أي: الماضية أو الخالية عن المأكل والمشرب
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : شداد بن أوس|المحدث : الدارمي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/253|التخريج : أخرجه أبو داود (2369)، وابن ماجة (1681)، وأحمد (17112) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٩ -أَفْطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ.

خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : رافع بن خديج|المحدث : البخاري|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/252|التخريج : أخرجه أحمد (15828)، وابن حبان (3535)، وعبد الرزاق (7523) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٠ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ برجُلٍ يحتَجِمُ في رمضانَ -صَبيحةَ ثَمانَ عَشْرةَ-، فقالَ: أَفْطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده فيه سقط] وابن جريج لم يسمع من صفوان شيئاً
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/261|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3163)، واللفظ له، وابن ماجه (1679)، وأحمد (8768)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً