بحث

التصنيف الموضوعي: صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين

١٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صيام - الشهر يكون تسعا وعشرينإلغاء التصنيف ×

١٧ نتيجة

حجم الخط

١ -أصبحَ أَهْلُ المدينةِ صيامًا في آخرِ يومٍ من رمضانَ على عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقدمَ رَكْبٌ مِن آخرِ النَّهارِ فشَهِدوا عِندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهم رأو الهلالَ بالأمسِ، فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ النَّاسَ أن يُفطِروا ويُغدوا إلى مُصلَّاهُم

خلاصة حكم المحدث : حسن إسناده البيهقي وكيف يكون صحيحا أو حسنا وأبو عمير قال ابن عبد البر مجهول
الراوي : عمومة أبي عمير بن أنس|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/249|التخريج : أخرجه البيهقي (8277) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتحفَّظُ من هلالِ شَعبانَ ما لا يَتحفَّظُ من غَيرِه، ثم يَصومُ لرُؤيَتِه، فإنْ غُمَّ عليه عَدَّ شَعبانَ ثَلاثينَ يومًا، ثم صامَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/38|التخريج : أخرجه أبو داود (2325)، وأحمد (25161) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -كُنَّا عِندَ عمَّارٍ، فأُتِيَ بشاةٍ مَصلِيَّةٍ، فقال: كُلوا، فتَنَحَّى بَعضُ القَومِ، فقال: إنِّي صائِمٌ، فقال عمَّارٌ: مَن صامَ اليومَ الذي يُشَكُّ فيه، فقد عَصَى أبا القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2150|التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (1906) باختلاف يسير، وأخرجه موصولاً أبو داود (2334)، والترمذي (686) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -تَذاكَرْنا لَيلةَ القَدْرِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كم مَضى مِنَ الشَّهرِ؟ قُلْنا: اثنتانِ وعِشرونَ، وبَقيَ ثَمانٍ، فقال: مَضى اثنتانِ وعِشرونَ، وبَقيَ سَبعٌ، اطلُبوها اللَّيلةَ، الشَّهرُ تِسعٌ وعِشرونَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1827|التخريج : أخرجه الحاكم في ((علوم الحديث)) (35)، والبيهقي (8616)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1827) جميعا بلفظه، وأحمد (7423)، وابن خزيمة (2179) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

٥ -دخَلَ علَيَّ لتِسعٍ وعِشرينَ، فقُلتُ: إنِّي ما خَفيَتْ علَيَّ منهنَّ ليلةٌ، إنَّما مَضَتْ تِسعٌ وعِشرونَ ليلةً، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عائِشةُ، إنَّ الشَّهرَ تِسعٌ وعِشرونَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26066|التخريج : أخرجه مسلم (1083) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -أخْبَرتُ عائِشةَ أنَّ ابنَ عُمَرَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الشَّهرُ تِسعٌ وعِشرونَ، فأنكَرَتْ ذلك عائِشةُ، وقالَتْ: يَغفِرُ اللهُ لأبي عَبدِ الرَّحمنِ، ليس كذلك قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولكنَّه قال: الشَّهرُ يَكونُ تِسعًا وعِشرينَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26067|التخريج : أخرجه أحمد (26067). وأخرج لفظ: ((الشهر تسع وعشرين)) مسلم (1083)، والنسائي (2131)
الحديث كاملاً

٧ -كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَحفَّظُ مِن شَعْبانَ ما لا يَتَحفَّظُ مِن غَيْرِه، ثُمَّ يَصومُ لِرُؤْيةِ رَمَضانَ، فإن غُمَّ عليه عَدَّ ثَلاثينَ يَوْمًا، ثُمَّ صامَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/91|التخريج : أخرجه أبو داود (2325)، وأحمد (25161)، وابن خزيمة (1910) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨ -الشهرُ تسعٌ وعشرونَ فلا تَصُومُوا حتى تَرَوا الهلالَ, ولا تُفْطِروا حتى تَرَوْهُ, فإنْ غُمَّ عليكُم فأكْمِلوا العدَّةَ ثلاثينَ

خلاصة حكم المحدث : له متابعة في البخاري في غاية الصحة
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2/683|التخريج : أخرجه البخاري (1907 )، ومسلم (1080) بنحوه
الحديث كاملاً

٩ -حَديثٌ رَواه شُعْبةُ، عن سِماكٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الشَّهْرُ تِسْعٌ وعِشْرونَ، وثَلاثونَ؟

خلاصة حكم المحدث : يُخطِئُ مَن يقولُ: عن عائِشةَ، الصَّحيحُ: عِكْرِمةُ، مُرسَل.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 680|التخريج : أخرجه النسائي (2137)، والطيالسي (2866)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (4769) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٠ -مِثلُ: [عن ابنِ مَسْعودٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: ما صُمْتُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تِسْعًا وعِشْرينَ أَكثَرَ ممَّا صُمْتُ معَه ثَلاثينَ].

خلاصة حكم المحدث : هكذا قالَ عمرو بن الحارث بن أبي ضرار، وأظنه خطأ؛ لأن دينارًا لم يرو عن عمرو بن الحارث بن المصطلق، وعن الحارث بن أبي ضرار فاشتبه ذلك على بعضهم، وكذلك روى أشعث بن عطاف عن عيسى عن أبيه، ولم يذكروا أخاه إلا أن السني ترجم له عن أخيه ولا أراه يثبت.
الراوي : عمرو بن الحارث بن أبي ضرار|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 833|التخريج : أخرجه أحمد (3776) واللفظ له، وأبو داود (2322)، والترمذي(689) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١١ -لقدْ صُمنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تِسعًا وعِشرينَ أكثَرَ ممَّا صُمنا ثَلاثينَ.

خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2350|التخريج : أخرجه أبو داود (2322)، والترمذي (689)، وأحمد (3871) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّ النبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أصبَحَ صائِمًا لِتَمامِ الثَّلاثينَ من رمضانَ، فجاء أعرابِيَّانِ فشَهِدا أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّهما أهَلَّاهُ بالأمْسِ، فأمَرَهُم فأفْطَروا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2194|التخريج : أخرجه أحمد (23069)، والمحاملي في ((الأمالي)) (300)، والدارقطني (2194) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١٣ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يتَحَفَّظُ من هِلالِ شَعبانَ ما لا يتَحَفَّظُ من غَيرِه، ثُم يَصومُ رمضانَ لِرُؤيتِه، فإنْ غُمَّ عليه عَدَّ ثَلاثينَ يَومًا، ثم صامَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2149|التخريج : أخرجه أبو داود (2325)، وأحمد (25161) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٤ -إنَّا أمَّةٌ أمِّيَّةٌ لا نكتبُ

غريب المفردات :
إنَّا أمَّةٌ أمِّيَّةٌ:
أراد أنهم على أصل ولادة أمهم لم يتعلموا الكتابة والحساب
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
الصفحة أو الرقم : 1/52
الحديث كاملاً

١٥ -حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا تتقَدَّموا الشَّهْرَ [ بيومٍ أوِ اثنَيْنِ إلَّا رجُلًا كان يصومُ صِيامًا فلْيصُمْه]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حماد بن محمد أبو سعيد الواسطي عن عاصم عن علي عن قيس عن هِشام بن حسان، عَنه.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/348|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (207)، وابن مندة في ((الفوائد)) (55)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (23/ 82) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٦ -إنَّما الشَّهرُ تسعٌ وعشرون، فلا تصوموا حتَّى ترَوْه، ولا تُفطِروا حتَّى ترَوْه، فإن غُمَّ عليكم فأتِمُّوا العُدَّةَ ثلاثين، فِطرُكم يومَ تُفطِرون، وأضحاكم يومَ تُضحُّون، وكلُّ عرَفةَ موقِفٌ، وكلُّ منًى منحَرٌ، وكلُّ فِجاجِ مكَّةَ منحَرٌ

غريب المفردات :
فإن غُمَّ عليكم:
أي: غطي الهلال في ليلة الثلاثين وحال بينكم وبينه غيم
فِجاجِ:
الفجاج: جمع فج، وهو المسلك والزقاق، والطريق الواسع بين الجبلين
خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على ابن المنكدر
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/592|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2178)، والبيهقي (8288) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (7533) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٧ -الشَّهرُ تِسعٌ وعِشرونَ، فلا تَصوموا حتى تَرَوُا الهِلالَ، ولا تُفطِروا حتى تَرَوْه، فإنْ غُمَّ عليكم فأكمِلوا العِدَّةَ ثَلاثينَ.

غريب المفردات :
فإنْ غُمَّ عليكم:
أي: غطي الهلال في ليلة الثلاثين وحال بينكم وبينه غيم
خلاصة حكم المحدث : أشار البيهقي إلى أن الشافعي تفرد بهذا اللفظ عن مالك [وفيه نظر]. [وله] متابعة تامة في غاية الصحة. [وله] شاهدان.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/6|التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (8601) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1906)، ومسلم (1080) باختلاف يسير
الحديث كاملاً