٢٢ -رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المَنامِ وهو لا يَنظُرُني، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما لك لا تَنظُرُني؟ قالَ: "أنت الَّذي تُقبِّلُ وأنت صائِمٌ"، فقُلْتُ: إنِّي لا أَعودُ أُقَبِّلُ وأنا صائِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن حمزة ضعفه يحيى بن معين والنسائي. وقال فيه أحمد بن حنبل: أحاديثه مناكير.
الراوي : عمر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر :الأحكام الوسطى
٢٤ -حَديثٌ رَواه المُسَيَّبُ بنُ واضِحٍ، عن مُعْتمِرِ بنِ سُلَيْمانَ، عن حُمَيْدٍ، عن أَنَسٍ، قالَ: سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن القُبْلةِ للصَّائِمِ؟ قالَ: ما بَأسَ بِذلك؛ رَيْحانةٌ تَشَمُّها، إذا لم تَعْدُها ذلك إلى غَيْرِها؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وليس هو مِن حَديثِ حُمَيْدٍ؛ إنَّما هو مِن حَديثِ أبانَ.
٢٥ -أن النبي صلى الله عليه وسلم أرْخصَ في قبْلةِ الصائمِ للشيخش ونَهى عنها الشابُ فسقطا جميعا
خلاصة حكم المحدث : من طريقين إحداهما من طريق فيها ابن لهيعة، وهو لا شيء، وفيها قيس مولى تجيب،وهو مجهول لا يدرى من هو والآخر من طريق إسرائيل، وهو ضعيف، عن أبي العنبس، ولا يدرى من هو
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حزم|المصدر :المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/208|التخريج :أخرجه أبو داود (2387)، والطبراني في ((الأوسط)) (8421)، والبيهقي (8162) بنحوه.
الصفحة أو الرقم : 2254|التخريج :أخرجه الدارقطني (2254)، وابن الجوزي في ((التحقيق في أحاديث الخلاف)) (1090)، واللفظ لهما، وأحمد (24989)، باختلاف يسير، وأصله في البخاري (1927)، ومسلم (1106)
الصفحة أو الرقم : 1/194|التخريج :أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (4452) بلفظ مقارب، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (5/270)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/160)
٣٣ -حديث: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عَنِ الصَّائِمِ يُقَبِّلُ [قال: رَيحانةٌ يَشَمُّها، ولا بَأسَ بذلك].
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث التيمي عنه. تفرد بن ثابت بن يزيد أبو زيد ولم يروه عنه غير غسان بن الربيع
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/195|التخريج :أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (4452) بلفظ مقارب، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (5/270)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/160)
٣٤ -حديث: قال: كان عُمَرُ يَنْهى الصَّائِمَ أن يُقَبِّلَ [ويقولُ إنَّه ليس لأحَدِكم مِن العِصمةِ ما كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حبان الرقي عن الزهري عنه
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/50|التخريج :أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (4956)، وابن عدي في ((الكامل)) (4/ 160)، وأبو زرعة الدمشقي في ((الفوائد المعللة)) (125) ، وأبو نعيم الأصبهاني في ((تسمية ما روي عن الفضل)) (39) واللفظ لهم.
٣٧ -حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن جابر، عَن عَبد العزيز عنه، وقال في موضع آخر تَفَرَّدَ بهِ المنذر بن الوليد العبدي عن شعبة عن حبيب بن شهيد، عَنه. ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري عن حبيب.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/440|التخريج :أخرجه البخاري (1927) واللفظ له، ومسلم (1106)، وأبو داود (2382)
٤٠ -أنَّ رجلًا قبل امرأتَهُ وهوَ صائمٌ في رمضانَ فوجدَ مِنْ ذلكَ وجدًا شديدًا فأرسلَ امرأتَهُ تَسألُ لهُ عَنْ ذلكَ فدخلتْ على أمِّ سلمةَ زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرتْ لها فأخبرتْهَا أمُّ سلمةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقبلُ وهوَ صائمٌ فرجعتْ فأخبرتْ زوجَها بذلكَ فزادهُ ذلكَ شرًا وقال لسنا مثلَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُحِلُّ اللهُ لرسولهِ ما شاءَ ثمَّ رجعتْ امرأتَهُ إلى أمِّ سلمةَ فوجدتْ عندَها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ما لهذهِ المرأةِ ؟ فأخبرتهُ أمُّ سلمةَ فقال: ألا أخبرتيها أنِّي أفعلُ ذلكَ ؟ فقالتْ : قد أخبرتُها فذهبتْ إلى زوجِها فزادهُ ذلكَ شرًا وقال: لسنا مثلَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يحلُّ اللهُ لرسولِهِ ما شاء فغضبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال : واللهِ إنِّي أتقاكُمْ وأعلمكُمْ بحدودهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن يسار|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 5/107|التخريج :أخرجه مالك في ((الموطأ - رواية أبي مصعب الزهري)) (782) بلفظه ، والشافعي في ((الرسالة)) (1109) و الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3396) كلاهما بلفظ قريب .