١ -أنَّ أبا طَلْحةَ رَضِي اللهُ عنه سَرَدَ الصَّومَ بعْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربعينَ سَنةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 2/286|التخريج : أخرجه أبو زرعة الدمشقي في ((التاريخ)) (ص562)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (19/ 420) بلفظه.
٢ -حديث أبي أيُّوبَ رَضِي اللهُ عنه في صِيامِ السِّتَّةِ أيَّامٍ مِن شَوَّالٍ [يعني حديث: مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح محتج به لا مطعن لأحد فيه
الراوي : أبو أيوب الأنصاري|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 1/322|التخريج : أخرجه مسلم (1164)، والترمذي (759)، وأحمد (23533) باختلاف يسير.
٣ -كُنا نصومُ عاشوراءَ، ونُعطي زَكاةَ الفِطرِ ما لم يَنزِلْ علينا صومُ رَمَضانَ والزَّكاةُ، فلمَّا نَزَلا لم نُؤمَرْ ولم نُنْهَ عنه، ونحنُ نفعَلُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قيس بن سعد|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 6/118|التخريج : أخرجه النسائي (2506) واللفظ له، وابن ماجة (1828)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2258) بنحوه تامًا.
٤ -لا تَختَصُّوا لَيلةَ الجُمعةِ بقِيامٍ مِن بيْنِ اللَّيالي، ولا تَخُصُّوا يوْمَ الجُمعةِ بصِيامٍ مِن بيْنِ الأيَّامِ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 7/370
٥ -[سَرْدُ الصَّومِ عَنْ جماعةٍ مِنَ الصَّحابةِ؛ مِنْهُمُ: ابْنُ عُمَرَ وعائشةُ وأبو طلحةَ، رَضِيَ اللَّهُ عنهُمْ].
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : الأربعين المغنية الصفحة أو الرقم : 632
٦ -لا تَصومُ المرأةُ وبَعْلُها شاهدٌ إلَّا بإذنِه غيرَ رَمَضانَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 3/70
٧ -إذا انتصَفَ شَعبانُ فلا تَصومُوا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 3/31
٨ -مَن صامَ الدهرَ لا صامَ ولا أفطَرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن الشخير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 2/76|التخريج : أخرجه أحمد (16315) واللفظ له مطولاً، وأخرجه النسائي (2380)، وابن ماجه (1705) باختلاف يسير
٩ -أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لِعائِشةَ يَومًا: هل عِندَكم مِن غَداءٍ؟ قالتْ: لا. قال: فإنِّي أصومُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : الدارقطني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/365
١٠ -قَولُه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ لها يَومًا: هل عِندَكم مِن غَداءٍ؟ قالت: لا. قال: فإنِّي إذَنْ أصومُ. قالت: وقال لي يَومًا آخَرَ: أعِندَكم شَيءٌ؟ قُلتُ: نَعَمْ. قال: إذَنْ أُفطِرُ، وإنْ كُنتُ فَرَضتُ الصَّومَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/366|التخريج : أخرجه مسلم (1154)، وأبو داود (2455)، وعبد الرزاق (7792)، بنحوه.
١١ -عن علِيٍّ: مَن كان مِنكم مُتطَوِّعًا مِنَ الشَّهرِ فليَصُمْ يَومَ الخَميسِ، ولا يَصُمْ يَومَ الجُمُعةِ؛ فإنَّه يَومُ طَعامٍ وشَرابٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/414
١٢ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحِبُّ طَعامًا، فجاءَ يَومًا فقال: هل عِندَكم من ذلك الطَّعامِ؟ قُلتُ: لا، قال: إنِّي صائِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2232|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2232)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (3179)، وتمام في ((فوائده)) (1029) واللفظ لهم.
١٣ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صائِمًا في غَيرِ رمضانَ، فأصابَه غَمٌّ آذاهُ، فتقَيَّأ فقاءَ، فدَعا بوَضوءٍ فتوَضَّأَ ثم أفطَرَ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أفَريضةٌ الوُضوءُ منَ القَيءِ؟ قال: لو كان فَريضةً لَوجَدتَه في القُرآنِ، قال: ثم صامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الغَدَ، فسمِعتُه يقولُ: هذا مَكانَ إفْطاري أمْسِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ثوبان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2272|التخريج : أخرجه الدارقطني (2272) واللفظ له، والبيهقي في ((الخلافيات)) (640) باختلاف يسير.
١٤ -عَبدُ اللهِ بنُ عباسٍ قال: صوموا اليَومَ التاسِعَ والعاشِرَ، وخالِفوا اليَهودَ.
خلاصة حكم المحدث : موقوف بسند صحيح
المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 6/ 339
١٥ -إنِّي لَأحتَسِبُ على اللهِ عزَّ وجلَّ في صيامِ يومِ عَرَفةَ أنْ يُكَفِّرَ السَّنةَ التي قَبلَهُ والسَّنةَ التي بَعدَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 2968|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2968) بلفظه، ومسلم (1162)، وأبو داود (2425) بنحوه في أثناء حديث .
١٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عن صوْمِ يومِ عَرَفةَ، فقال: يُكَفِّرُ السَّنةَ الماضيةَ، والباقيةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 2967|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبري)) (2826)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3267) بلفظه، ومسلم (1162) في أثناء حديث.
١٧ -كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصومُ حتى نَقولَ: ما يُريدُ أنْ يُفطِرَ. ويُفطِرُ حتى نَقولَ: ما يُريدُ أنْ يَصومَ، وكان يَقرَأُ كُلَّ لَيلةٍ ببَني إسرائيلَ والزُّمَرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "كان يقرأ …"
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 25556|التخريج : أخرجه الترمذي (768، 2920) مفرقاً باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1969)، ومسلم (1156) دون قوله: "وكان يَقرَأُ كلَّ ليلةٍ ..."
١٨ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصومُ حتى نقولَ: ما يُريدُ أنْ يُفطِرَ، ويُفطِرُ حتى نقولَ: ما يُريدُ أنْ يصومَ، وكان يَقرَأُ في كُلِّ لَيْلةٍ ببَني إسرائيلَ، والزُّمَرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: وكان يقرأ في كل ليلة ببني إسرائيل والزمر
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 24388|التخريج : أخرجه الترمذي (768، 2920) مفرقاً باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1969)، ومسلم (1156) دون قوله: "وكان يَقرَأُ كلَّ ليلةٍ ..."
١٩ -مَن صامَ الدَّهرَ؛ لا صامَ ولا أفطَرَ، وما صامَ ولا أفطَرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن الشخير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 16315|التخريج : أخرجه النسائي (2381)، وابن ماجه (1705)، وأحمد (16315) واللفظ له
٢٠ -أنَّ رَجُلًا سألَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن صَومِ الدَّهرِ، فقال النبيُّ: لا صامَ ولا أفطَرَ. أو قال: لم يَصُمْ ولم يُفطِرْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن الشخير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 16318|التخريج : أخرجه النسائي (2381)، وابن ماجه (1705)، وأحمد (16318) واللفظ له