بحث

التصنيف الموضوعي: صيام - صيام التطوع

٥٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صيام - صيام التطوعإلغاء التصنيف ×

٥٢ نتيجة

حجم الخط

٢١ -عن أُمِّ هانِئٍ قالَتْ: "لمَّا كانَ يَوْمُ الفَتْحِ -فَتْحِ مَكَّةَ- جاءَتْ فاطِمةُ، فجَلَسَتْ على يَسارِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأُمُّ هانِئٍ عن يَمينِه، قالَتْ: فجاءَتِ الوَليدةُ بإناءٍ فيه شَرابٌ، فناوَلَتْه، فشَرِبَ مِنه، ثُمَّ ناوَلَه أُمَّ هانِئٍ، فشَرِبَتْ مِنه، فقالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، لقد أَفطَرْتُ، وكُنْتُ صائِمةً، فقالَ لها: أكُنْتِ تَقْضينَ شَيئًا؟ قالَتْ: لا، قالَ: فلا يَضُرُّك إن كانَ تَطوُّعًا.

غريب المفردات :
يَوْمُ الفَتْحِ:
أي: فتح مكة شرفها الله تعالى، وهو سنة ثمان من الهجرة
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/131|التخريج : أخرجه أحمد (26909)، والطيالسي (1723)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3288)، والدارقطني (2222) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٢ -"إذا انْتَصَفَ شَعْبانُ فلا تَصوموا".

خلاصة حكم المحدث : حَديث منكر
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3488|التخريج : أخرجه أبو داوود (2337)، والنسائي في ((الكبرى)) (2923)، وابن عدي في ((الكامل)) (5/ 501) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٣ -عن عائِشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها- قالَتْ: كُنْتُ أنا وحَفْصةُ صائِمتَينِ، فعَرَضَ لنا طَعامٌ، فاشْتَهَيْناه، فأَكَلْناه، فدَخَلَ علينا رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فبَدَرَتْني حَفْصةُ -وكانَتْ بِنْتَ أبيها- فقَصَّتْ عليه القِصَّةَ، فقالَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "اقْضِيا يَوْمًا آخَرَ".

خلاصة حكم المحدث : لا يصح حَديث الزهري عن عروة، عن عائشة - رَضِيَ اللهُ عنها -، وجعفر بن برقان ثقة، وربما يخطئ في الشيء
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : البخاري|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3614|التخريج : أخرجه الترمذي (735) بلفظ مقارب، وأحمد (26267)، والبزار (301)
الحديث كاملاً

٢٤ -كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صائِمًا في غَيْرِ رَمَضانَ، فأَصابَه غَمٌّ آذاه، فتَقَيَّأَ، فقاءَ، فدَعاني بوَضوءٍ، فتَوَضَّأَ ثُمَّ أَفطَرَ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَفَريضةٌ الوُضوءُ مِن القَيءِ؟ قالَ: "لو كانَ فَريضةً لوَجَدْتَه في القُرْآنِ"، قالَ: ثُمَّ صامَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- الغَدَ ، فسَمِعْتُه يقولُ: "هذا مَكانَ إفْطاري أمْسِ".

غريب المفردات :
الغَدَ:
اليوم الثاني
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأوزاعي غير عتبة بن السكن، وهو منكر الحديث
الراوي : ثوبان|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 640|التخريج : أخرجه الدارقطني (595) واللفظ له، والبيهقي في ((الخلافيات)) (640)
الحديث كاملاً

٢٥ -عن إبْراهيمَ بنِ عُبَيْدٍ قالَ: صَنَعَ أبو سَعيدٍ الخُدْريُّ طَعامًا، فدَعا النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- وأصْحابَه، فقالَ رَجُلٌ مِن القَوْمِ: إنِّي صائِمٌ، فقالَ له رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "صَنَعَ لك أخوك، وتَكلَّفَ لك أخوك، أَفطِرْ وصُمْ يَوْمًا مَكانَه".

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : إبراهيم بن عبيد|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3634|التخريج : أخرجه الدارقطني (2239) بلفظه، والبيهقي (14651) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٦ -كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صائِمًا في غَيْرِ رَمَضانَ، فأَصابَه غَمٌّ آذاه، فتَقَيَّأَ، فقاءَ، فدَعاني بوَضوءٍ، فتَوَضَّأَ ثُمَّ أَفطَرَ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَفَريضةٌ الوُضوءُ مِن القَيءِ؟ قالَ: "لو كانَ فَريضةً لوَجَدْتَه في القُرْآنِ"، قالَ: ثُمَّ صامَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- الغَدَ ، فسَمِعْتُه يقولُ: "هذا مَكانَ إفْطاري أمْسِ".

غريب المفردات :
الغَدَ:
اليوم الثاني
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : ثوبان|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 640|التخريج : أخرجه الدارقطني (595)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (204) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٧ -لا تختَصُّوا ليلةَ الجُمُعةِ بقيامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيالي، ولا تختَصُّوا يومَ الجُمُعةِ بصِيامٍ مِن بَيْنِ الأيَّامِ إلَّا أن يكونَ في صَومٍ يَصومُه أحَدُكم

خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا عن أبي هريرة، وإنما رواه ابن سيرين عن أبي الدرداء في قصة طويلة لسلمان وأبي الدرداء أخبر بها النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/63|التخريج : أخرجه مسلم (1144)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2764)، والبيهقي (8566) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٨ -مَن صامَ تَطوُّعًا فهو بالخِيارِ ما بَيْنَه وبَيْنَ نِصْفِ النَّهارِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الزبير متروك وكان رجلا صَالِحا رحمه الله
الراوي : أبو أمامة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 229|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 135) بلفظه.
التصنيف الموضوعي :صيام - صيام التطوع
الحديث كاملاً

٢٩ -حَديثٌ رَواه عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو، عن عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ، عن جُنْدُبِ بنِ سُفْيانَ البَجَليِّ، قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: أَفضَلُ الصِّيامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضانَ شَهْرُ اللهِ الَّذي تَدْعونَه المُحرَّمَ؟

خلاصة حكم المحدث : هكذا رَواه عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو، ورَواه زائِدةُ، وأبو عَوانةَ، وجَريرٌ، عن عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنْتَشِرِ، عن حُمَيْدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ الحِمْيَريِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو الصَّحيحُ.
الراوي : جندب بن سفيان البجلي|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 770|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (2916)، والطبراني في ((الأوسط)) (6417)، والبيهقي (4724) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٠ -حَديثٌ رَواه سَعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن قَتادةَ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: أَلَا أُخبِرُكم بالغَنيمةِ البارِدةِ؟! الصَّوْمُ في الشِّتاءِ؟

خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، رَواه همَّامٌ، والدَّسْتَوائيُّ، عن قَتادةَ، عن أَنَسٍ، قالَ: قالَ أبو هُرَيْرةَ...
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 742|التخريج : أخرجه الطبراني في ‏‏((مسند الشاميين)) ‏‏(2600)، والبيهقي في ‏‏((شعب الإيمان)) ‏‏(3658)، وابن عدي في ‏‏((الكامل في الضعفاء)) ‏‏(4/ 419) باختلاف ‏يسير
الحديث كاملاً

٣١ -حَديثٌ رَواه أبانُ العطَّارُ، عن قَتادةَ، عن أبي سَعيدٍ -مِن أَزْدِ شَنوءةَ- عن أبي هُرَيْرةَ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ-: أَوْصاني خَليلي بثَلاثٍ...

غريب المفردات :
هُرَيْرةَ:
الهريرة: تصغير الهرة، وهي السنور
خلاصة حكم المحدث : قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: ورَواه سَعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن الحَسَنِ، عن أبي هُرَيْرةَ. فأيُّهما الصَّحيحُ؟ فقالَ: سَعيدٌ أَحفَظُهم.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 297|التخريج : أخرجه البخاري (1178)، وأحمد (7138)، والطيالسي (2593) جميعهم بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

٣٢ -ما رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُفطِرُ يومَ الجُمُعةِ قَطُّ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 100|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (9352)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) (1071)، وأبو يعلى (5709) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٣ -من صام يومَ الجُمُعةِ كُتِبَ له عَشرةُ أيَّامٍ غُرَرٌ زُهْرٌ مِن أيَّامِ الآخِرةِ لا يُشاكِلُهنَّ أيَّامُ الدُّنيا.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 100|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3579) بلفظه، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (392) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٤ -قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا كان نِصفُ شَعبانَ فلا صَومَ.

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي
الصفحة أو الرقم : 159|التخريج : أخرجه أبو داود (2337)، والترمذي (738)، وابن ماجة (1651) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٥ -عنْ معاويةَ في يومِ عاشوراءَ أينَ عُلماؤكُمْ يا أهلَ المدينةِ.....

خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن أبي المهاجر قال حمزة الكتابي لا أحسبه سمع من محمد بن مسلمة
الراوي : معاوية بن أبي سفيان|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 94|التخريج : أخرجه البخاري (2003)، ومسلم (1129)، ومالك (1053) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٣٦ -من صام يومًا ابتغاءَ وجهِ اللهِ....

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة معروف وزبان ضعيف أيضا
الراوي : سلامة بن قيصر|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 142|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3118)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3425)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/ 280) تامًا.
الحديث كاملاً

٣٧ -كنتُ أنا وحفصةُ صائمتينِ، فعُرِضَ لنا طعامٌ اشتهيْناهُ، فأكلْنَا منهُ فجاءَ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فبدرَتْني إليهِ حفصةُ وكانتْ بنتَ أبيها، قالتْ : يا رسولَ اللهِ إنَّا كنَّا صائمتينِ اليومَ فعرضَ لنا طعامٌ اشتهيناهُ فأكلنا مِنهُ، فقال : اقضيا يومًا آخرَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن برقان ضعفه أئمة الحديث وقال الترمذي مرسلا أصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 461|التخريج : أخرجه أبو داود (2457)، والترمذي (735)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3291)، وأحمد (26267) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٨ -حديثُ: كُنتُ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فناوَلْتُه شَرابًا [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخَلَ عليها، فدعا بشَرابٍ، فشَرِبَ، ثمَّ ناوَلَها فشرِبَتْ، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، أمَا إنِّي كنتُ صائمةً، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: الصَّائمُ المُتطوِّعُ أميرُ نفسِه، إنْ شاء صامَ، وإن شاءَ أفطَرَ. قال: قلتُ له: سَمِعتَه أنت من أمِّ هانئٍ؟ قال: لا، حدَّثَنيه أبو صالحٍ، وأَهلُنا، عن أمِّ هانئٍ، حدَّثنا سُلَيْمانُ، قال: حدَّثَنا شُعبةُ، قال: كنتُ أسمَعُ سِماكًا، يقولُ: حدَّثَني ابنا أمِّ هانئٍ، فأتيتُ أنا خَيرَهما وأَفضلَهما، فسألتُه، وكان يُقالُ له: جَعْدةُ.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث شعبة عن سماك بن حرب، عَن ابن أم هانئ. قال أبو داود الطيالسي: ليس لشعبة عن جعدة غيره وفيه قال شعبة: كُنتُ أسمع سماكا يقول حدثني أبا جعدة ... الحديث. غريبٌ من حديث شعبة، تَفَرَّدَ بهِ أبو داود، عَنه.
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/418|التخريج : أخرجه أحمد (26893) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (3288) بلفظ مقارب، والحاكم (1599)
الحديث كاملاً

٣٩ -حديث: كُنتُ أمشي مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [فأتاه أعرابي بأرنب قد شواها، فقال: هلم، قال: إني صائم، قال] : هلَّا أيَّامَ البِيضِ .

غريب المفردات :
أيَّامَ البِيضِ:
الأيام البيض من كل شهر: ثالث عشر، ورابع عشر، وخامس عشر
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث موسى عن أبيه. تفرد به أبو الأحوص عن طلحة بن يحيى عن موسى، تفرد به عيسى بن أبي حرب عن يحيى بن أبي بكير عن أبي الأحوص
الراوي : طلحة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/122|التخريج : أخرجه النسائي (2429)، والدارقطني في ((الأفراد)) (59)
الحديث كاملاً

٤٠ -حديثُ: أقبَلَ بِلالٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يتغَدَّى [فقال : اُدنُ، قال : إني صائمٌ، فقال : نأْكلُ رزقنا ورزقَ بلالٍ في الجنةِ، يا بلالُ أعلمتَ أن عظامَ الصائمِ تسبحُ ما دامَ يؤكلُ عندهُ ! يا بلالُ أعلمتَ أن الصيامَ في سبيلِ الله يدنِي المصِيرَ ويباعدُ من عذاب السّعيرِ ! يا بلالُ أعلمتَ أنَّ اللهَ أعدَّ للصائمينَ ما لا عينٌ رأَتْ، ولا أُذنٌ سمعتْ، ولا خطرَ على قلبِ بشرٍ !]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الزهري، عَن عَبد الرحمن، عَن أَبِيه، وغريبٌ من حديث الأوزاعي عن يونس الأيلي عنه، تَفَرَّدَ بهِ عنه يوسف بن السفر عن الأوزاعي .
الراوي : كعب بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/121|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7 / 163)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً