٢٧ -لا تختَصُّوا ليلةَ الجُمُعةِ بقيامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيالي، ولا تختَصُّوا يومَ الجُمُعةِ بصِيامٍ مِن بَيْنِ الأيَّامِ إلَّا أن يكونَ في صَومٍ يَصومُه أحَدُكم
خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا عن أبي هريرة، وإنما رواه ابن سيرين عن أبي الدرداء في قصة طويلة لسلمان وأبي الدرداء أخبر بها النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر :الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/63|التخريج :أخرجه مسلم (1144)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2764)، والبيهقي (8566) بلفظه.
خلاصة حكم المحدث : هكذا رَواه عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو، ورَواه زائِدةُ، وأبو عَوانةَ، وجَريرٌ، عن عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنْتَشِرِ، عن حُمَيْدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ الحِمْيَريِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو الصَّحيحُ.
الراوي : جندب بن سفيان البجلي|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر :علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 770|التخريج :أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (2916)، والطبراني في ((الأوسط)) (6417)، والبيهقي (4724) جميعا بلفظه.
٣٠ -حَديثٌ رَواه سَعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن قَتادةَ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: أَلَا أُخبِرُكم بالغَنيمةِ البارِدةِ؟! الصَّوْمُ في الشِّتاءِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، رَواه همَّامٌ، والدَّسْتَوائيُّ، عن قَتادةَ، عن أَنَسٍ، قالَ: قالَ أبو هُرَيْرةَ...
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر :علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 742|التخريج :أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (2600)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3658)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 419) باختلاف يسير
٣١ -حَديثٌ رَواه أبانُ العطَّارُ، عن قَتادةَ، عن أبي سَعيدٍ -مِن أَزْدِ شَنوءةَ- عن أبي هُرَيْرةَ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ-: أَوْصاني خَليلي بثَلاثٍ...
غريب المفردات :
هُرَيْرةَ:
الهريرة: تصغير الهرة، وهي السنور
خلاصة حكم المحدث : قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: ورَواه سَعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن الحَسَنِ، عن أبي هُرَيْرةَ. فأيُّهما الصَّحيحُ؟ فقالَ: سَعيدٌ أَحفَظُهم.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر :علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 297|التخريج :أخرجه البخاري (1178)، وأحمد (7138)، والطيالسي (2593) جميعهم بلفظه تاما.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة معروف وزبان ضعيف أيضا
الراوي : سلامة بن قيصر|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر :تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 142|التخريج :أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3118)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3425)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/ 280) تامًا.
٣٧ -كنتُ أنا وحفصةُ صائمتينِ، فعُرِضَ لنا طعامٌ اشتهيْناهُ، فأكلْنَا منهُ فجاءَ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فبدرَتْني إليهِ حفصةُ وكانتْ بنتَ أبيها، قالتْ : يا رسولَ اللهِ إنَّا كنَّا صائمتينِ اليومَ فعرضَ لنا طعامٌ اشتهيناهُ فأكلنا مِنهُ، فقال : اقضيا يومًا آخرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن برقان ضعفه أئمة الحديث وقال الترمذي مرسلا أصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر :أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 461|التخريج :أخرجه أبو داود (2457)، والترمذي (735)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3291)، وأحمد (26267) واللفظ له
٣٨ -حديثُ: كُنتُ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فناوَلْتُه شَرابًا [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخَلَ عليها، فدعا بشَرابٍ، فشَرِبَ، ثمَّ ناوَلَها فشرِبَتْ، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، أمَا إنِّي كنتُ صائمةً، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: الصَّائمُ المُتطوِّعُ أميرُ نفسِه، إنْ شاء صامَ، وإن شاءَ أفطَرَ. قال: قلتُ له: سَمِعتَه أنت من أمِّ هانئٍ؟ قال: لا، حدَّثَنيه أبو صالحٍ، وأَهلُنا، عن أمِّ هانئٍ، حدَّثنا سُلَيْمانُ، قال: حدَّثَنا شُعبةُ، قال: كنتُ أسمَعُ سِماكًا، يقولُ: حدَّثَني ابنا أمِّ هانئٍ، فأتيتُ أنا خَيرَهما وأَفضلَهما، فسألتُه، وكان يُقالُ له: جَعْدةُ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث شعبة عن سماك بن حرب، عَن ابن أم هانئ. قال أبو داود الطيالسي: ليس لشعبة عن جعدة غيره وفيه قال شعبة: كُنتُ أسمع سماكا يقول حدثني أبا جعدة ... الحديث. غريبٌ من حديث شعبة، تَفَرَّدَ بهِ أبو داود، عَنه.
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/418|التخريج :أخرجه أحمد (26893) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (3288) بلفظ مقارب، والحاكم (1599)
٤٠ -حديثُ: أقبَلَ بِلالٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يتغَدَّى [فقال : اُدنُ، قال : إني صائمٌ، فقال : نأْكلُ رزقنا ورزقَ بلالٍ في الجنةِ، يا بلالُ أعلمتَ أن عظامَ الصائمِ تسبحُ ما دامَ يؤكلُ عندهُ ! يا بلالُ أعلمتَ أن الصيامَ في سبيلِ الله يدنِي المصِيرَ ويباعدُ من عذاب السّعيرِ ! يا بلالُ أعلمتَ أنَّ اللهَ أعدَّ للصائمينَ ما لا عينٌ رأَتْ، ولا أُذنٌ سمعتْ، ولا خطرَ على قلبِ بشرٍ !]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الزهري، عَن عَبد الرحمن، عَن أَبِيه، وغريبٌ من حديث الأوزاعي عن يونس الأيلي عنه، تَفَرَّدَ بهِ عنه يوسف بن السفر عن الأوزاعي .
الراوي : كعب بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/121|التخريج :أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7 / 163)، باختلاف يسير.