بحث

التصنيف الموضوعي: صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر

٢٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهرإلغاء التصنيف ×

٢٦ نتيجة

حجم الخط

١ -كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأمُرُنا أن نَصومَ البيضَ ثَلاثَ عَشرةَ وأربَعَ عَشرةَ وخمسَ عشرةَ وقالَ : هيَ كَهَيئةِ الدَّهرِ

خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : قتادة بن ملحان القيسي|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/294|التخريج : أخرجه أبو داود (2449)، والبيهقي (8516) بلفظه، والنسائي (2431) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَصومُ تِسعَ ذي الحجَّةِ ويومَ عاشوراءَ وثلاثةَ أيَّامٍ مِن كلِّ شَهْرٍ أوَّلَ اثنينِ مِنَ الشَّهرِ والخميسَ تَعني ويومًا آخرَ

خلاصة حكم المحدث : اختلف عليه في إسناده
الراوي : بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/285|التخريج : أخرجه أبو داود (2437)، وأحمد (22334)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (3291) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -كان يصومُ تِسْعَ ذي الحِجَّةِ، ويومَ عاشوراءَ، وثلاثةَ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ: أوَّلُ اثنَينِ مِن الشهرِ، والخميسُ والاثنَينِ مِن الجُمُعةِ الأُخْرى.

خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لحسنه لكن قال الزيلعي: هو حديث ضعيف، قال المنذري: اختلف فيه على هبيرة راويه فمرة قال عن حفصة وتارة عن أم سلمة وتارة عن أحد أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، قلت: لا ضير في ذلك فهو انتقال من ثقة إلى ثقة
الراوي : حفصة أم المؤمنين|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/589|التخريج : أخرجه النسائي (2416)، وأحمد (26459)، وابن حبان (6422) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -مَن صام ثلاثةَ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ حرامٍ: الخميسَ، والجُمُعةَ، والسَّبْتَ؛ كُتِب له عبادةُ سنَتَينِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه يعقوب بن موسى المديني عن مسلمة عن أنس، قال الهيثمي: ويعقوب مجهول ومسلمة إن كان ابن الحسن فهو ضعيف وإن كان غيره فلم أعرفه
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/279|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1789) واللفظ له، وتمام في ((فوائده)) (1009)، والبيهقي في ((فضائل الأوقات)) (308) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥ -أُوصِيك يا أبا هُرَيرةَ بخِصالٍ أربَعٍ، لا تَدَعْهُنَّ أبدًا ما بَقِيتَ: عليك بالغُسْلِ يومَ الجُمُعةِ، والبُكورِ إليها، ولا تَلْغُ، ولا تَلْهَ. وأُوصِيك بصِيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ؛ فإنَّه صيامُ الدَّهرِ. وأُوصِيك بالوِتْرِ قبل النَّوْمِ. وأُوصِيك بركعتَيِ الفَجْرِ، لا تَدَعْهما وإن صلَّيْتَ اللَّيلَ كلَّه؛ فإنَّ فيهما الرَّغائبَ.

خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن داود الميامي، قال الذهبي: ضعفوه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/317|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (4/ 272)، وابن عساكر في ((تاريخه)) (67/ 336) كلاهما بلفظ قريب، وابن الجعد في ((مسنده)) (3422) بعضه.
الحديث كاملاً

٦ -مَن كان منكم صائمًا منَ الشهرِ ثلاثةَ أيامٍ، فليَصُمِ الثلاثَ البيضَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/61|التخريج : أخرجه أحمد (21350) بلفظه، والترمذي (761)، والنسائي (2424) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُفطِرُ أيامَ البيضِ في سفَرٍ ولا حضَرٍ.

غريب المفردات :
أيامَ البيضِ:
الأيام البيض من كل شهر: ثالث عشر، ورابع عشر، وخامس عشر
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن عبدالله القمي، وهو ضعيف، وكذا الراوي عنه وهو جعفر بن أبي المغيرة القمي
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/61|التخريج : أخرجه النسائي (2345)، والبزار (5035) باختلاف يسير، والطبراني (12/11) (12320) بنحوه
الحديث كاملاً

٨ -جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأرنَبٍ قد شَواها، فأمَرَهم أنْ يأكُلوا، وأمسَكَ الأعرابيُّ، فقال: ما مَنَعَكَ أنْ تأكُلَ؟ قال: إنِّي أصومُ ثَلاثةَ أيامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ. قال: إنْ كُنتَ صائِمًا فصُمِ الغُرَّ . أي: البِيضَ.

غريب المفردات :
فصُمِ الغُرَّ:
أي: البيض الليالي بالقمر
خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على موسى بن طلحة اختلافًا كثيرًا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/410|التخريج : أخرجه النسائي (2421)، وأحمد (8434) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩ -صيامُ ثَلاثةِ أيامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ صيامُ الدَّهرِ، وأيامُ البِيضِ ثَلاثَ عَشرةَ وأربَعَ عَشرةَ وخَمسَ عَشرةَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/410|التخريج : أخرجه النسائي (2420)، وأبو يعلى (7504)، والطبراني (2/ 356) (2499) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠ -مَن كان منكم صائِمًا مِنَ الشَّهرِ ثَلاثةَ أيامٍ، فليَصُمِ الثَّلاثَ البِيضَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1800|التخريج : أخرجه أحمد (21350) بلفظه، والترمذي (761)، والنسائي (2424) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١ -صومُ شَهرِ الصبْرِ ، وصومُ ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شَهرٍ، صومُ الدهْرِ.

غريب المفردات :
شَهرِ الصبْرِ:
شهر رمضان
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/ 548- 549|التخريج : أخرجه النسائي (2408)، وأحمد (7577)، والبيهقي (8511) وعنده قصة في أوله، وجميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

١٢ -أَوصاني خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بثلاثٍ لا أَدَعُهنَّ في سفرٍ ولا حضَرٍ: ركعتَيِ الضُّحى، وصومِ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن الشهرِ، وألَّا أنامَ إلَّا على وِترٍ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1432|التخريج : أخرجه البخاري (1981)، ومسلم (721) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣ -"إذا صُمتَ من الشَّهرِ ثلاثًا، فصُمْ ثَلاثَ عَشْرَةَ، وأَربعَ عَشْرَةَ، وخَمْسَ عَشْرَةَ "

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1262|التخريج : أخرجه الترمذي (761) واللفظ له، والنسائي (2424)، وأحمد (21437)
الحديث كاملاً

١٤ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمُرُنا بصِيامِ أيام البيضِ: ثَلاثَ عَشْرَةَ، وأَربعَ عَشْرَةَ، وخَمْسَ عَشْرَةَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ثقات
الراوي : قتادة بن ملحان القيسي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1263|التخريج : أخرجه أبو داود (2449)، والنسائي (2432)، وابن ماجه بعد حديث (1707)، وأحمد (20319) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٥ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُفطِرُ أيامَ البيضِ في حَضَرٍ ولا سَفَرٍ.

غريب المفردات :
أيامَ البيضِ:
الأيام البيض من كل شهر: ثالث عشر، ورابع عشر، وخامس عشر
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1264|التخريج : أخرجه النسائي (2345) واللفظ له، والبزار (5035)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (100)
الحديث كاملاً

١٦ -أرْبَعٌ لم يكُنْ يَدَعُهنَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صِيامُ عاشوراءَ، والعَشْرُ، وثَلاثةُ أيَّامٍ مِن كلِّ شَهْرٍ، والرَّكْعتَينِ قَبْلَ الغَداةِ .

غريب المفردات :
قَبْلَ الغَداةِ:
قبل صلاة الصبح
خلاصة حكم المحدث : من رواية أبي إسحاق الأشجعي، وفيه جهالة
الراوي : حفصة أم المؤمنين|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 368|التخريج : أخرجه ابن حبان (7276)، وأبو يعلى (7041)، والطبراني في ((الأوسط)) (7831) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٧ -عن مُجيبةَ الباهِليَّةِ، عن أبيها أو عمِّها: "أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ انْطَلَقَ، فأتاه بَعْدَ سَنةٍ، وقد تَغَيَّرَتْ حالُه وهَيْئتُه، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أَمَا تَعرِفُني؟ قالَ: ومَن أنت؟ قالَ: أنا الباهِليُّ الَّذي جِئْتُك عامَ الأوَّلِ ، قالَ: فما غَيَّرَك، وقد كُنْتَ حَسَنَ الهَيْئةِ؟ قالَ: ما أَكَلْتُ طَعامًا مُنْذُ فارَقْتُك، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لم عَذَّبْتَ نفْسَك؟ ثُمَّ قالَ: صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ ويَوْمًا مِن كلِّ شَهْرٍ، قالَ: زِدْني؛ فإنَّ بي قُوَّةً، قالَ: صُمْ يَوْمَينِ، قالَ: زِدْني، قالَ: صُمْ ثَلاثةَ أيَّامٍ، قالَ: زِدْني، قالَ: صُمْ مِن الحُرُمِ واتْرُكْ، صُمْ مِن الحُرُمِ واتْرُكْ، صُمْ مِن الحُرُمِ واتْرُكْ، -وقالَ بأصابِعِه الثَّلاثةِ- فضَمَّها، ثُمَّ أَرسَلَها.

غريب المفردات :
عامَ الأوَّلِ:
أي: العام السابق على هذا العام
شَهْرَ الصَّبْرِ:
شهر رمضان
خلاصة حكم المحدث : أشار بعض شيوخنا إلى تضعيفه لذلك، وهو متوجه
الراوي : والد أو عم مجيبة الباهلية|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/121|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7097)، والبيهقي (4/ 291)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (212) (9/ 230)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٨ -حَديثٌ رَواه أبو إسْحاقَ السَّبيعيُّ، واخْتُلِفَ عليه فيه: فرَوى زَيدُ بنُ أبي أُنَيْسةَ، عن أبي إسْحاقَ، عن جَريرِ بنِ عَبْدِ اللهِ البَجَليِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: صَوْمُ ثَلاثةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شَهْرٍ صِيامُ الدَّهْرِ؛ الأيَّامُ البِيضُ: ثَلاثَ عَشْرةَ، وأرْبَعَ عَشْرةَ، وخَمْسَ عَشْرةَ. فرَواه زَيدُ بنُ أبي أُنَيْسةَ، مَرْفوع عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه المُغيرةُ بنُ مُسلِمٍ، عن أبي إسْحاقَ، عن جَريرٍ، مَوْقوف.

خلاصة حكم المحدث : حَديثُ أبي إسْحاقَ عن جَريرٍ مَرْفوع أَصَحُّ مِن مَوْقوفٍ؛ لأنَّ زَيدَ بنَ أبي أُنَيْسةَ أَحفَظُ مِن مُغيرةَ بنِ مُسلِمٍ.
الراوي : جرير بن عبدالله البجلي|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 785|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (2741)، والطبراني في ((الصغير)) (913)، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (539) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٩ -حَديثٌ رَواه أبانُ العطَّارُ، عن قَتادةَ، عن أبي سَعيدٍ -مِن أَزْدِ شَنوءةَ- عن أبي هُرَيْرةَ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ-: أَوْصاني خَليلي بثَلاثٍ...

غريب المفردات :
هُرَيْرةَ:
الهريرة: تصغير الهرة، وهي السنور
خلاصة حكم المحدث : قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: ورَواه سَعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن الحَسَنِ، عن أبي هُرَيْرةَ. فأيُّهما الصَّحيحُ؟ فقالَ: سَعيدٌ أَحفَظُهم.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 297|التخريج : أخرجه البخاري (1178)، وأحمد (7138)، والطيالسي (2593) جميعهم بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

٢٠ -حَديثٌ رَواه موسى بنُ طَلْحةَ، فاخْتَلَفَ الرُّواةُ عنه: فرَوى عَبْدُ المَلِكِ بنُ عُمَيْرٍ، عن موسى بنِ طَلْحةَ، عن أبي هُرَيْرةَ ، قالَ: جاءَ أعْرابيٌّ بأَرنَبٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فوَضَعَها بَيْنَ يَدَيه، فأكَلَ القَوْمُ، واعْتَزَلَ الأعْرابيُّ، فقالَ: ما لك لا تَأكُلُه؟ قالَ: إنِّي صائِمٌ، قالَ: إن كُنْتَ صائِمًا فصُمْ أيَّامَ الغُرِّ. ورَواه يَحْيى بنُ سامَ، عن موسى بنِ طَلْحةَ، عن أبي ذَرٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

غريب المفردات :
هُرَيْرةَ:
الهريرة: تصغير الهرة، وهي السنور
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ عِنْدي: حَديثُ أبي ذَرٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 786|التخريج : أخرجه النسائي (2421)، وأحمد (8560)، وابن حبان (3650) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً