بحث

التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم الشك

١٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صيام - صيام يوم الشكإلغاء التصنيف ×

١٤ نتيجة

حجم الخط

١ -عن صِلةَ بنِ زُفرَ قال: كنَّا عندَ عمَّارِ بنِ ياسرٍ، فأتِيَ بشاةٍ مَصليَّةٍ، فقالَ: كُلوا، فتنحَّى بعضُ القومِ، فقالَ: إنِّي صائمٌ، فقالَ عمَّارٌ: مَن صامَ اليومَ الَّذي يُشَكُّ فيهِ فقدْ عَصى أبا القاسمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

خلاصة حكم المحدث : رجاله احتج بهم مسلم
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 268|التخريج : أخرجه أبو داود (2334)، والترمذي (686)، والنسائي (2188) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عنِ صيامٍ قبلَ رمضانَ بيَومٍ، والأضحَى، والفِطرِ، وأيَّامِ التَّشريقِ ثلاثةِ أيَّامٍ بعدَ يومِ النَّحرِ

خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عباد هو عبد الله المقبري ذكر يحيى بن سعيد أنه استبان كذبه في مجلس وقال ابن حبان كان يقلب الأخبار ويهم في الآثار
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/208|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (3491), والبزار في ((مسنده)) (8445)، وابن عدي في ((الكامل)) (5/ 269)، وعبد الرزاق (7320) جميعهم بنحوه.
الحديث كاملاً

٣ -عَن مَكحولٍ، أنَّ مُعاويةَ كانَ إذا حَضَرَ رَمَضانُ، قالَ: إنَّا رَأينا هِلالَ شَعبانَ يَومَ كَذا وكَذا، ونَحنُ مُتَقَدِّمونَ، فمَن أحَبَّ أنْ يَتَقَدَّمَ فَعَلَ، قالَ مُعاويةُ: هَكَذا كانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَفعَلُ، كانَ إذا حَضَرَ رَمَضانُ قال كَما قُلتُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مكحول لم يسمع من معاوية، وفيه خالد بن يزيد بن عبد الرحمن الشامي قال الرازي: يروي أحاديث مناكير
الراوي : معاوية|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 120|التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير)) (482) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (874)، وابن سمعون في ((أماليه)) (197) وذكر فيه صيام عاشوراء
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قال: لأنْ أصومَ يومًا من شَعبانَ أحبُّ إليَّ من أنْ أُفطِرَ يومًا من رَمضانَ.

خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : فاطمة بنت الحسين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/41|التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (612)، والدارقطني في ((سننه)) (2205)، والبيهقي في ((الصغير)) (1308) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ مُعاويةَ بنَ أبي سُفْيانَ كان يقولُ: لَأنْ أصومَ يومًا من شَعبانَ أحَبُّ إليَّ من أنْ أُفطِرَ يومًا من رَمضانَ.

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : مكحول ويونس بن ميسرة بن حلبس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/42|التخريج : أخرجه أحمد (24945) بلفظه في أثناء حديثه، والبخاري (1964)، ومسلم (61) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦ -كُنَّا عِندَ عمَّارٍ، فأُتِيَ بشاةٍ مَصلِيَّةٍ، فقال: كُلوا، فتَنَحَّى بَعضُ القَومِ، فقال: إنِّي صائِمٌ، فقال عمَّارٌ: مَن صامَ اليومَ الذي يُشَكُّ فيه، فقد عَصَى أبا القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2150|التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (1906) باختلاف يسير، وأخرجه موصولاً أبو داود (2334)، والترمذي (686) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَحفَّظُ مِن شَعْبانَ ما لا يَتَحفَّظُ مِن غَيْرِه، ثُمَّ يَصومُ لِرُؤْيةِ رَمَضانَ، فإن غُمَّ عليه عَدَّ ثَلاثينَ يَوْمًا، ثُمَّ صامَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/91|التخريج : أخرجه أبو داود (2325)، وأحمد (25161)، وابن خزيمة (1910) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨ -قَولُ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما: لو صُمتُ السَّنةَ كُلَّها لأفطَرْتُ اليومَ الذي يُشَكُّ فيه.

خلاصة حكم المحدث : المحفوظ عن ابن عمر رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّه كان إذا غم صام احتياطًا، وإن لم يكن هناك غير، ولم تحصل رؤية الهلال أفطر
المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 178
الحديث كاملاً

٩ -إنَّا أمَّةٌ أمِّيَّةٌ لا نكتبُ

غريب المفردات :
إنَّا أمَّةٌ أمِّيَّةٌ:
أراد أنهم على أصل ولادة أمهم لم يتعلموا الكتابة والحساب
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
الصفحة أو الرقم : 1/52
الحديث كاملاً

١٠ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا كان النِّصفُ مِن شَعبانَ فأفْطِروا.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ المنكدر بن محمد، عَن أَبِيه، عن مولى الحرقة.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/303|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7325) بلفظه، وابن ماجه (1651)، وأحمد (9707) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١ -حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا تتقَدَّموا الشَّهْرَ [ بيومٍ أوِ اثنَيْنِ إلَّا رجُلًا كان يصومُ صِيامًا فلْيصُمْه]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حماد بن محمد أبو سعيد الواسطي عن عاصم عن علي عن قيس عن هِشام بن حسان، عَنه.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/348|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (207)، وابن مندة في ((الفوائد)) (55)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (23/ 82) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٢ -ستةُ أيامٍ لا يُصمنَ الفطرُ والأضحَى وأيامُ التشريقِ وآخرُ يومٍ من شعبانَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سعيد المقبري قال أبو بكر ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 2/192|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/163)، والخطيب في ((الموضح)) (2/208) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (3489)
الحديث كاملاً

١٣ -أنَّ عَمَّارَ بنَ ياسِرٍ وناسًا معه أتَوْهُم بمَسلوخةٍ مَشويَّةٍ في اليَومِ الذي يُشَكُّ فيه أنَّه مِن رَمَضانَ، أو ليس مِن رَمَضانَ، فاجتَمَعوا واعتَزَلَهم رَجُلٌ، فقال له عَمَّارٌ: تَعالَ فكُلْ. قال: فإنِّي صائِمٌ. فقال له عَمَّارٌ: إنْ كُنتَ تُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فتَعالَ فكُلْ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : ربعي بن خراش|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/126|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (9595) واللفظ له، وعبد الرزاق (7318) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكر رمضانَ فقال : لا تصوموا حتَّى ترَوُا الهلالَ ولا تُفطروا حتَّى ترَوْه فإن غُمَّ عليكم فاقدُروا له

غريب المفردات :
الهلالَ:
أي: هلال رمضان
فإن غُمَّ عليكم:
أي: غطي الهلال في ليلة الثلاثين وحال بينكم وبينه غيم
فاقدُروا له:
أي: قدروا له تمام العدد الثلاثين
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 14/337|التخريج : أخرجه البخاري (1906) واللفظ له، ومسلم (1080) باختلاف يسير
الحديث كاملاً