بحث

التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عاشوراء

٢٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صيام - صيام يوم عاشوراءإلغاء التصنيف ×

٢٨ نتيجة

حجم الخط

١ -كُنا نصومُ عاشوراءَ، ونُعطي زَكاةَ الفِطرِ ما لم يَنزِلْ علينا صومُ رَمَضانَ والزَّكاةُ، فلمَّا نَزَلا لم نُؤمَرْ ولم نُنْهَ عنه، ونحنُ نفعَلُه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قيس بن سعد|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/118|التخريج : أخرجه النسائي (2506) واللفظ له، وابن ماجة (1828)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2258) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

٢ -أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -يعني: في عاشوراءَ- فقال: صُمتُم يومَكم هذا؟ قالوا: لا، قال: فأتِموا يومَكم هذا واقْضُوا.

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عم عبدالرحمن بن مسلمة الخزاعي|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/168|التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/84)
الحديث كاملاً

٣ -كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَصومُ تِسعَ ذي الحجَّةِ ويومَ عاشوراءَ وثلاثةَ أيَّامٍ مِن كلِّ شَهْرٍ أوَّلَ اثنينِ مِنَ الشَّهرِ والخميسَ تَعني ويومًا آخرَ

خلاصة حكم المحدث : اختلف عليه في إسناده
الراوي : بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/285|التخريج : أخرجه أبو داود (2437)، وأحمد (22334)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (3291) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -صُومُوا يومَ عاشوراءَ، وخالِفوا فيه اليهودَ؛ صُومُوا قبْلَه يومًا، وبَعدَه يومًا.

خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لصحته وهو غفلة عن قول الحافظ الهيثمي وغيره: فيه محمد بن أبي ليلى وفيه كلام كثير انتهى، وفيه أيضًا داود بن علي الهاشمي قال في الميزان: ليس بحجة
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/19|التخريج : أخرجه أحمد (2154)، وابن خزيمة (2095)، والبيهقي (8480) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥ -فُلِق البحرُ لبني إسرائيلَ يومَ عاشوراءَ.

خلاصة حكم المحدث : فيه ضعيفان
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/516|التخريج : أخرجه أبو يعلى (4094)، وابن عدي في ((الكامل)) (3/ 301) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٦ -صوموا يومَ عاشوراءَ، وخالِفوا اليَهودَ، صوموا يومًا قبلَه، أو يومًا بعدَه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي ليلى وهو سيء الحفظ
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/66|التخريج : أخرجه أحمد (2154)، وابن خزيمة (2095)، والبيهقي (8667) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -عَبدُ اللهِ بنُ عباسٍ قال: صوموا اليَومَ التاسِعَ والعاشِرَ، وخالِفوا اليَهودَ.

خلاصة حكم المحدث : موقوف بسند صحيح
المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/ 339
الحديث كاملاً

٨ -قيسُ بنُ سعدِ بنِ عبادةَ : أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصيامِ عاشوراءَ قبلَ أن ينزلَ رمضانُ، الحديث. وفي لفظٍ كنا نصومُ عاشوراءَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : قيس بن سعد|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/430|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (2854) واللفظ له، وأحمد (15477) باختلاف يسير، والطبراني (887) (18/ 349) بلفظه وفي آخره زيادة:" وأمرنا بزكاة الفطر...".
الحديث كاملاً

٩ -أرْبَعٌ لم يكُنْ يَدَعُهنَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صِيامُ عاشوراءَ، والعَشْرُ، وثَلاثةُ أيَّامٍ مِن كلِّ شَهْرٍ، والرَّكْعتَينِ قَبْلَ الغَداةِ .

غريب المفردات :
قَبْلَ الغَداةِ:
قبل صلاة الصبح
خلاصة حكم المحدث : من رواية أبي إسحاق الأشجعي، وفيه جهالة
الراوي : حفصة أم المؤمنين|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 368|التخريج : أخرجه ابن حبان (7276)، وأبو يعلى (7041)، والطبراني في ((الأوسط)) (7831) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠ -قالَ لنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يَوْمَ عاشوراءَ: أَمِنكم أحَدٌ طَعِمَ اليَوْمَ؟ فقُلْنا: مِنَّا مَن طَعِمَ، ومِنَّا مَن لم يَطعَمْ، قالَ: فقالَ: أَتِمُّوا بَقيَّةَ يَوْمِكم، مَن كانَ طَعِمَ ومَن لم يَطعَمْ، وأَرسِلوا إلى أهْلِ العَرُوضِ ، فلْيُتِمُّوا بَقيَّةَ يَوْمِهم.

غريب المفردات :
أهْلِ العَرُوضِ:
يطلق على مكة والمدينة وما حولهما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : محمد بن صيفي|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1105|التخريج : أخرجه النسائي (2320)، وابن ماجه (1735)، وأحمد (19451) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١ -عن قَيسِ بنِ سعدِ بنِ عبادةَ قالَ كنَّا نصومُ عاشوراءَ ونؤدِّي زكاةَ الفِطرِ فلمَّا نزلَ رمضانُ ونزلَت الزَّكاةُ لم نؤمَرْ بهِ، ولم نُنهَ عنهُ وكُنَّا نفعلُهُ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : قيس بن سعد|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1087|التخريج : أخرجه النسائي (2506)، وأحمد (15477)، والطيالسي (1307)، والبزار (3745) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٢ -حَديثٌ رَواه قَتادةُ، واخْتُلِفَ عن قَتادةَ: فرَوى عن قَتادةَ: شُعْبةُ، واخْتُلِفَ عليه، ورَواه ابنُ أبي عَروبةَ، ورَواه سَعيدُ بنُ بَشيرٍ: فأمَّا اخْتِلافُهم على شُعْبةَ: فرَوى مُحمَّدُ بنُ مِنْهالٍ الضَّريرُ، عن يَزيدَ بنِ زُرَيْعٍ -فيما حَدَّثَنا أبي، عن مُحمَّدِ بنِ المِنْهالِ الضَّريرِ، عن يَزيدَ بنِ زُرَيْعٍ- عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ مَسْلَمةَ، عن عَمِّه: أنَّ أَسلَمَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَوْمَ عاشوراءَ، فقالَ: أَصُمْتُم يَوْمَكم هذا؟ قالوا: لا، قالَ: فأَتِمُّوا بَقيَّةَ يَوْمِكم. ورَواه أبو زُرْعةَ، عن مُحمَّدِ بنِ المِنْهالِ، عن يَزيدَ بنِ زُرَيْعٍ، عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ مَسْلَمةَ، عن عَمِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه أبو زُرْعةَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ مُعاذٍ، عن أبيه، عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ مَسْلَمةَ، عن عَمِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه أبو زُرْعةَ، عن مُحمَّدِ بنِ بَشَّارٍ، عن مُحمَّدِ بنِ جَعْفَرٍ غُنْدَرٍ، عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ المِنْهالِ بنِ مَسْلَمةَ الخُزاعيِّ، عن عَمِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه أبو داودَ الطَّيالِسيُّ، عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن أبي المِنْهالِ، عن عَمِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي حاتِمٍ؛ قالَ: وحَدَّثَنا أبي، عن هِشامِ بنِ عمَّارٍ، عن شُعَيْبِ بنِ إسْحاقَ، عن ابنِ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ سَلَمةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وحَدَّثَ أبو زُرْعةَ عن هِشامِ بنِ عمَّارٍ، عن شُعَيْبِ بنِ إسْحاقَ، عن سَعيدٍ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ مَسْلَمةَ، عن عَمِّه، قالَ: غَدَوْنا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَوْمَ عاشوراءَ وقد تَغَدَّيْنا، فقالَ: هل صُمْتُم اليَوْمَ؟ قُلْنا: لا، لقد تَغَدَّيْنا، فقالَ: صوموا بَقيَّةَ يَوْمِكم. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي حاتِمٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، قالَ: حَدَّثَنا يَحْيى بنُ صالِحٍ الوُحاظيُّ، عن سَعيدِ بنِ بَشيرٍ، عن قَتادةَ، عن أبي سَلَمةَ الأَسلَميِّ، عن عَمِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟

خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ عِنْدَنا حَديثُ غُنْدَرٍ.
الراوي : أسلم|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 771|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7834)، وابن أبي شيبة (9459) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٣ -ليس ليَوْمٍ فَضْلٌ على يَوْمٍ إلَّا شَهْرَ رَمَضانَ، ويَوْمَ عاشوراءَ.

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ابن أبي مليكة
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 31|التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 127) (11253) باختلاف يسير، والبخاري(2006)، ومسلم (1132) بنحوه
الحديث كاملاً

١٤ -صُوموا يومَ عاشُوراءَ، وخالِفوا فيه اليَهودَ، صُوموا قَبْلَه يومًا، أو بَعْدَه يومًا.

خلاصة حكم المحدث : [له شاهد]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 189|التخريج : أخرجه أحمد (2154)، وابن خزيمة (2095)، والبيهقي (8480) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٥ -صُوموا يومَ عاشُوراءَ، وخالِفوا اليَهودَ، صُوموا يومًا قَبْلَه أو يومًا بَعْدَه.

خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 185
الحديث كاملاً

١٦ -عنْ معاويةَ في يومِ عاشوراءَ أينَ عُلماؤكُمْ يا أهلَ المدينةِ.....

خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن أبي المهاجر قال حمزة الكتابي لا أحسبه سمع من محمد بن مسلمة
الراوي : معاوية بن أبي سفيان|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 94|التخريج : أخرجه البخاري (2003)، ومسلم (1129)، ومالك (1053) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

١٧ -أمرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم بصومِ عاشوراءَ يومَ العاشرِ

خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكنه منقطع
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 206|التخريج : أخرجه الترمذي (755) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (2004)، ومسلم (1130).
الحديث كاملاً

١٨ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من أكَلَ مِنكم اليَومَ [يعني حديث: مَن أكل منكم يومَ عاشوراءَ، فلا يأكلْ بقيَّةَ يومِه]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سُلَيمان الشيباني، عَن الشَّعبِيّ تَفَرَّدَ بهِ حمزة بن زياد الطوسي عن أبي (جزي)، عَنه.
الراوي : محمد بن صيفي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/127|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1735)، وأحمد (19451)، وابن أبي شيبة (711) بنحوه
الحديث كاملاً

١٩ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: العاشُورُ يومَ العاشِرِ.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به جعفر بن جسر بن فرقد، عَن أَبِيه، عَن الحَسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/268|التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (2088) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٠ -عن رسولِ اللَّهِ أنَّهُ إذْ فرضَ اللَّهُ تعالى صومَ يومِ عاشوراء بعثَ إلى قرَى الأمصارِ من لم يأكُلْ منكم فليصُمْ باقي يومِهِ ومن أكل منكم فليصُمْ أيضًا بقيةَ يومِهِ- زاد بعضُ الرواةِ- واقضوا

خلاصة حكم المحدث : الخبر صحيح وزيادة (واقضوا) موضوعة لم تصح قط
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/381
الحديث كاملاً