بحث

التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان

٦٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صيام - فضل شهر رمضانإلغاء التصنيف ×

٦٨ نتيجة

حجم الخط

٤١ -التمِسوها في العشرِ الأواخرِ في تاسعةٍ تبقى، في سابعةٍ تبقى، في خامسةٍ تبقى. زاد النسائي على مسلم : أو ثلثُ آخرِ ليلةٍ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 4/432|التخريج : أخرجه مسلم(1167) بنحوه ، ولم نقف على رواية النسائي.
الحديث كاملاً

٤٢ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَقِيَ المِنْبَرَ [فلمَّا رقِي الدَّرجةَ الأولَى، قال : آمين، ثمَّ رقِي الثَّانيةَ، فقال : آمين، ثمَّ رقِي الثَّالثةَ فقال : آمين، فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! سمِعناك تقولُ آمين ثلاثَ مرَّاتٍ، قال : لمَّا رقِيتُ الدَّرجةَ الأولَى جاءني جبريلُ فقال : شَقِي عبدٌ أدرك رمضانَ فانسلخ منه ولم يُغفرْ له فقلتُ : آمين، ثمَّ قال : شَقِي عبدٌ أدرك والدَيْه أو أحدَهما فلم يُدخِلاه الجنَّةَ فقلتُ آمين، ثمَّ قال : شَقِي عبدٌ ذُكِرتَ عنده فلم يُصلِّ عليك فقلتُ : آمين]

غريب المفردات :
رَقِيَ:
أي: ارتفع واشتهر وصعد
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عصام بن زيد عنه، تفرد به عبد الله بن نافع الصائغ عنه
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/318|التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (644) بلفظه مطولا، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3871)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3350) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤٣ -حديث: مَن أدرَكَ شَهرَ رَمَضانَ ثُمَّ ماتَ ولَم يُغفَرْ له فإلى النَّارِ [فقُلتُ: أبعَدَه اللَّهُ، قال: ثُمَّ قال: مَن أدرَكَ أحَدَ والِدَيه فماتَ ولَم يَبَرَّهما فإلى النَّارِ. قال: قُلتُ: أبعَدَه اللهُ، قال: ومَن ذُكِرتُ عِندَه فلَم يُصَلِّ عليَّ فماتَ فإلى النَّارِ. فقال: أبعَدَه اللَّهُ. فلَمَّا نَزَلَ قامَ إليه أبو ذَرٍّ فقال له: سَمِعناكَ على المِنبَرِ، تَقولُ: آمينَ. فمِمَّ ذلك يا رَسولَ اللَّهِ؟ قال: جِبريلُ أتاني].

خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو نافع المديني عنه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/241|التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((فضائل رمضان)) (5) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل)) (2/503) ببعضه، وتمام في ((فوائده)) (997)
الحديث كاملاً

٤٤ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَمَضانُ بالمدينةِ خَيرٌ مِن ألفِ رَمَضانَ فيما سِواها [ وجمعةٌ بالمدينةِ خيرٌ من ألفِ جمعةٍ فيما سواها منَ البلدانِ]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن كثير بن جعفر عن أبيه عن جده عنه
الراوي : بلال بن رباح الحبشي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/268|التخريج : أخرجه الطبراني (1/372 رقم 1144) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (27/38)
الحديث كاملاً

٤٥ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من صام رَمَضانَ وأتبَعَه [ وأتبَعه ستًّا من شوالٍ فكأنما صام الدهرَ.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن محمد بن سنان، عَن عَبد الله بن رجاء عن سعيد بن مسلمة عن صفوان بن سليم عن عَمْر. ورواه عَبد العزيز الدَّراوَرْدِيّ عن صفوان وسعد بن سعيد عن عمر، وتَفَرَّدَ بهِ عنهما وقال في موضع آخر تَفَرَّدَ بهِ سُلَيمان بن أبي هوذة، عَن أبي أويس عن سعد بن سعيد أخي يحيى عن عُمَر بن ثابت.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/178|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (2876) بلفظه، ومسلم (1164)، وأبو داود (2433) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٦ -حديث: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لهلالِ رَمَضانَ: [إذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا، وإذَا رَأَيْتُمُوهُ فأفْطِرُوا، فإنْ غُمَّ علَيْكُم فَاقْدُرُوا له.]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به يحيى بن صالح الوحاظي عن إسحاق بن يحيى، عَن الزُّهْرِيّ، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/523|التخريج : أخرجه البخاري (1900)، ومسلم (1080)، وأبو داود (2319) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤٧ -أولُ شهرِ رمضانَ رحمةٌ وأوسطُه مغفرةٌ وآخرُه عتقٌ من النارِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام بن سليمان كان ضعيفا في الحديث
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 2/147|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((فضائل رمضان)) (37)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/162)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/311)
الحديث كاملاً

٤٨ -مَن صامَ رمَضانَ إيمانًا واحتِسابًا، غُفِرَ لهُ ما تقدَّمَ مِن ذنبِهِ

خلاصة حكم المحدث : له طرق
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/107|التخريج : أخرجه البخاري (38) واللفظ له، ومسلم (760) مطولاً
الحديث كاملاً

٤٩ -لو يعلمُ العبادُ ما رمضانَ، لتمنّتْ أمّتي أن يكونَ السنةُ كلها. فقال رجلٌ من خزاعةَ : يا نبي اللهِ، حدّثنا

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جرير بن أيوب واه جدا، قال فيه البخاري: (منكر الحديث)، وهو جرح شديد منه
الراوي : ابن مسعود [الغفاري]|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/669|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1886)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3361) بلفظه مطولا، وأبو يعلى (5273) باختلاف يسير مطولا.
الحديث كاملاً

٥٠ -الصلاة المكتوبةُ إلى الصلاةِ كفّارةٌ، والجمعةُ إلى الجمعةِ، والشهرُ إلى الشهرِ كفارةً. ثم قال بعد ذلكَ : إلا منْ ثلاثٍ : الإشراكُ باللهِ، ونكثُ الصفقةِ، وتركُ السنةِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن السائب لم يسمعه من أبي هريرة، ذكر ذلك البخاري في تاريخه، والدارقطني في العلل
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/126|التخريج : أخرجه أحمد (10584)، والحاكم (412)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3620) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥١ -يا أيها الناسُ قد أظلكُم شهرٌ عظيمٌ، شهرٌ مباركٌ

خلاصة حكم المحدث : من طرق: عن علي بن حجر، ومن طريق أخرى: عن عبد الله بن بكر السهمي. والأول أتم ومداره على علي بن زيد وهو ضعيف، وأما يوسف بن زياد فضعيف جدا، وأما إياس بن عبد الغفار فما عرفته
الراوي : سلمان الفارسي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/560|التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) (321) واللفظ له، وابن خزيمة (1887)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3336) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥٢ -كان أصحابُ رسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اسْتَهَلَّ شَعْبانُ أَكَبُّوا على المَصاحِفِ فقرءوها وأخذُوا في زكاةِ أموالِهمْ فَقَوُّوا بِها الضَّعِيفَ والمِسْكِينَ على صِيامِ شَهْرِ رَمَضَانَ، ودعا المسلمُونَ مَمْلوكِيهِمْ فَحَطُّوا عنهُمْ ضَرَائِبَ شَهْرِ رَمَضَانَ، ودَعَتِ الوُلاةُ أهلَ السُّجُونِ فمَنْ كان عليهِ حَدٌّ أَقَامُوا عليهِ وإلَّا خَلُّوا سَبيلهُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى ومن فوقه إلى يزيد كلهم ضعفاء
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن رجب|المصدر : إخراج الزكاة
الصفحة أو الرقم : 2/616|التخريج : أخرجه الشجري في ((الأمالي)) (1219) باختلاف يسير مطولاً
الحديث كاملاً

٥٣ -أنَّ ناسًا مِنَ الصَّحابةِ كانوا في المَسجِدِ، فسَمِعوا كَلامًا مِنَ السَّماءِ، ورأوْا نورًا مِنَ السَّماءِ، وبابًا مِنَ السَّماءِ، وذلك في شَهرِ رَمَضانَ، فأخبَروا رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بما رأوْا، فزَعَمَ أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: أمَّا النورُ فنورُ رَبِّ العِزَّةِ تَعالى، وأمَّا البابُ فبابُ السَّماءِ، والكَلامُ كَلامُ الأنبياءِ.

غريب المفردات :
رَبِّ العِزَّةِ:
العز والعزة صفة ذاتية لله تعالى، ثابتة بالكتاب والسنة، و
خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف
الراوي : فرقد|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/437|التخريج : أخرجه سلمة بن شبيب في ((فضائل رمضان)) كما في ((لطائف المعارف لابن رجب)) (صـ203) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٥٤ -كانوا يَقومونَ على عَهدِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه في شَهرِ رَمَضانَ بعِشرينَ رَكعةً.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : السائب بن يزيد|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/426|التخريج : أخرجه الفريابي في ((الصيام)) (176)، والبغوي في ((مسند ابن الجعد)) (2825)، والبيهقي (4679) جميعهم مطولا.
الحديث كاملاً

٥٥ -من رابطَ يوما في شهرِ رمضانَ كان خيرا من عبادةِ ستمئةِ سنةٍ وستمئةِ ألفِ حجٍّ وستَمئةِ ألفِ عمرةٍ

غريب المفردات :
من رابطَ:
أي: لازم الثغر للجهاد
خلاصة حكم المحدث : مرفوع سنده ضعيف جداً والمتن منكر
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/124|التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5547) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٦ -أنَّ شهرَ رمضانَ متعلقٌ بينَ السماءِ والأرضِ لا يرفعُ إلا بزكاةِ الفطرِ

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 65
الحديث كاملاً

٥٧ -إذا سَلِمَ رَمَضانُ سَلِمَت السَّنةُ، وإذا سَلِمَت الجُمُعةُ سَلِمَت الأيَّامُ.

خلاصة حكم المحدث : منكر يشبه بالموضوع
الراوي : عائشة|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 4/ 271|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (3434)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (7/ 140)، والمخلص في ((المخلصيات)) (2988) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٨ -أنَّه كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعرِضُ القرآنَ كلَّ ليلةٍ في رمضانَ على جبريلَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/277
الحديث كاملاً

٥٩ -أنَّ الخضرَ جاء ليلةً فسمع النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يدعو ويقول اللهمَّ أَعِنِّي على ما يُنجيني مما خوَّفْتني ارزقْني شوقَ الصالحين إلى ما شوَّقتهم إليه فبعث إليه رسولُ اللهِ أنسَ بنَ مالكٍ فسلَّمَ عليه فردَّ عليه السلامَ وقال قل له إنَّ اللهَ فضَّلك على الأنبياءِ كما فضَّل شهرَ رمضانَ على سائرِ الشهورِ وفضَّل أمَّتَك على الأممِ كما فضَّل يومَ الجمعةِ على غيرِه

غريب المفردات :
اللهمَّ أَعِنِّي:
يوصف الله عز وجل بأنه المستعان، الذي يستعين به عباده فيعينهم، وهذا ثابت بالكتاب والسنة، وليس
خلاصة حكم المحدث : مكذوب لا يصح سندا ولا متنا
الراوي : عمرو بن عوف المزني|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/309|التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/ 423) ، وابن عدي قي ((الكامل)) (7/ 197) , وابن عساكر في ((تاريخه)) (16/ 422) جميعهم بنحوه .
الحديث كاملاً

٦٠ -ألا أخبرُكم بأفضلِ الملائكةِ جبريلُ وأفضلُ النبييّن آدمُ وأفضلُ الأيامِ يومُ الجمعةِ وأفضلُ الشهورِ شهرُ رمضانَ وأفضلُ الليالي ليلةُ القدرِ وأفضلُ النساءِ مريمُ بنتُ عمرانَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/90|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (11/ 160) (11361)، والشجري في ((الأمالي)) (2/ 30)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 315).
الحديث كاملاً