التصنيف الموضوعي: صيام - ما ينهى عنه الصائم

١ -أفطَرَ الحاجمُ والمحْجومُ.

٢ -أفطَرَ الحاجمُ والمحْجومُ.

٣ -لا تَختَصُّوا لَيلةَ الجُمعةِ بقِيامٍ مِن بيْنِ اللَّيالي، ولا تَخُصُّوا يوْمَ الجُمعةِ بصِيامٍ مِن بيْنِ الأيَّامِ.

٤ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قاءَ فأفطرَ

٥ -إذا انتصَفَ شَعبانُ فلا تَصومُوا.

٦ -نَهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الحِجامةِ للصائمِ، وعنِ المَواصَلةِ، ولم يُحرِّمْهما إبقاءً على أصحابِه .

غريب المفردات :

إبقاءً على أصحابِه:

أي: رحمة وشفقة

٧ -مَن صامَ الدهرَ لا صامَ ولا أفطَرَ.

٨ -نَهى النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الحِجامةِ والمُواصَلةِ، ولم يُحَرِّمْهما؛ إبقاءً على أصحابِه .

غريب المفردات :

إبقاءً على أصحابِه:

أي: رحمة وشفقة

٩ -إيَّاكم والوِصالَ. ثَلاثَ مَرَّاتٍ.

١٠ -يَومانِ منَ الدَّهرِ لا تُصوموهما، وساعتانِ منَ النَّهارِ لا تُصلُّوهما؛ فإنَّ النَّصارى واليَهودَ يَتحرَّونَهما: يومُ الفِطرِ ويومُ الأضحى، وبعدَ صَلاةِ الفَجرِ حتى تَطلُعَ الشَّمسُ، وبعدَ صَلاةِ العَصرِ إلى غُروبِ الشَّمسِ.

١١ -أفطَرَ الحاجِمُ والمَحْجومُ.

١٢ -[حديثُ الحِجامةِ تُفطِرُ الحاجِمَ والمحجومَ].

١٣ -أَفْطَرَ الحاجِمُ والمَحْجومُ.

١٤ -أَفطَرَ الحاجِمُ والمَحْجومُ.

١٥ -عن عمرِو بنِ سُلَيمٍ الزُّرَقيِّ، عن أُمِّه، أنَّها قالت: بيْنَما نحنُ بمِنًى إذا عليُّ بنُ أبي طالبٍ على جَملٍ وهو يقولُ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ هذه أيَّامُ طُعْمٍ وشُربٍ، فلا يَصومَنَّ أحَدٌ، فأَسمَع النَّاسَ.

غريب المفردات :

أيَّامُ طُعْمٍ:

طعم: الأكل

١٦ -إذا استَنشَقتَ فبالِغْ، إلَّا أنْ تَكونَ صائِمًا.

١٧ -إذا توضَّأتَ فأبْلِغْ في الاستِنشاقِ ، ما لم تَكُ صائِمًا.

غريب المفردات :

الاستِنشاقِ:

أي: إدخال الماء في أنفه، بأن جذبه بريح أنفه

١٨ -انطلَقتُ أنا وصاحِبٌ لي حتى انتهَيْنا إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم نَجِدْهُ، فأطعَمَتْنا عائشةُ تَمرًا، وعصَدَتْ لنا عَصيدةً ، إذ جاءَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يتقَلَّعُ، فقال: هل أُطعِمتُم مِن شيءٍ؟ قُلنا: نَعَمْ يا رسولَ اللهِ. فبينا نحن كذلك ربَعَ راعي الغَنَمِ في المُراحِ ، على يَدِهِ سَخلةٌ، قال: هل ولَدَتْ؟ قال: نَعَمْ. قال: فاذبَحْ لنا شاةً. ثم أقبَلَ علينا، فقال: لا تَحسِبَنَّ -ولم يَقُلْ لا تَحسَبَنَّ- أنَّا ذبَحْنا الشاةَ مِن أجلِكما، لنا غَنَمٌ مِئةٌ، لا نُريدُ أنْ تَزيدَ عليها، فإذا ولَّدَ الرَّاعي بَهمةً ؛ أمَرْناهُ بذَبحِ شاةٍ. فقال: يا رسولَ اللهِ، أخبِرْني عنِ الوُضوءِ. قال: إذا توضَّأتَ؛ فأسبِغْ، وخَلِّلِ الأصابِعَ، وإذا استَنثَرتَ فأبلِغْ، إلَّا أنْ تَكونَ صائِمًا. قال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ ليَ امرَأةً، فذكَرَ مِن طولِ لِسانِها وبَذائِها ، فقال: طَلِّقْها. قال: يا رسولَ اللهِ، إنَّها ذاتُ صُحبةٍ ووَلَدٍ، قال: فأمسِكْها وَأْمُرْها، فإنْ يَكُ فيها خَيرٌ فستَفعَلُ، ولا تَضرِبْ ظَعينَتَكَ ضَربَكَ أمَتَكَ.

غريب المفردات :

عَصيدةً:

هو: دقيق سلت بالسمن ويطبخ

المُراحِ:

مجتمع الماشية للمبيت أو للقائلة

بَهمةً:

الصغير من ولد الضأن ذكرا كان أو أنثى

وبَذائِها:

البذاءة: الفحش في القول

١٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن الوِصالِ في الصَّومِ، فقُلتُ له: إنَّكَ تواصِلُ؟ قال: إنِّي لَستُ كأحَدٍ منكم، إنِّي أبيتُ أُطعَمُ وأُسْقى.

غريب المفردات :

نَهى عن الوِصالِ:

الوصال في الصوم: هو أن لا يفطر يومين أو أياما

٢٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن الوِصالِ ، فقيل: يا رسولَ اللهِ، فإنَّكَ تواصِلُ؟ قال: إنِّي أبيتُ يُطعِمُني ربِّي ويَسْقيني.

غريب المفردات :

نَهى عن الوِصالِ:

الوصال في الصوم: هو أن لا يفطر يومين أو أياما