بحث

التصنيف الموضوعي: طب - ألبان البقر

٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :طب - ألبان البقرإلغاء التصنيف ×

٣ نتيجة

حجم الخط

١ -إنَّ اللهَ تعالى لم يُنزِلْ داءً إلَّا أنزَلَ له شِفاءً، إلَّا الهَرَمَ، فعليكم بألبانِ البَقَرِ، فإنها تَرُمُّ من كُلِّ شجَرٍ.

غريب المفردات :
تَرُمُّ:
أصله: تأكل من المرمة وهي الشفة
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/ 187|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6863)، وابن حبان (6075)، والحاكم (7425) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢ -حديث البقرُ ألبانُها غذاءٌ، وأسمانُها شِفاءٌ، ولحومُها داءٌ [يعني حديث: عليكمْ بألْبانِ البقَرِ وسُمْنانِها، وإيَّاكم ولُحومَها؛ فإنَّ ألْبانَها وسُمْنانَها دَواءٌ وشِفاءٌ، ولُحومَها داءً.]

خلاصة حكم المحدث : [روي بأسانيد ضعيفة ]
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 61|التخريج : أخرجه الحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (8436)، باختلاف يسير، والبيهقي (6834)، والبزار في ((البحر الزخار)) (1450)، بنحوه.
الحديث كاملاً

٣ -ألبانُها شفاءٌ وسمنُها دواءٌ ولحومُها داءٌ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : مليكة بنت عمرو|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/21|التخريج : أخرجه الطبراني (25/42) (79)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7850) واللفظ لهما، والبيهقي (20056) باختلاف يسير
الحديث كاملاً