التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي

٢١ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ احتجمَ في المسجِدِ

٢٢ -ما أنزل اللهُ من داءٍ, إلَّا أنزل معه دواءً, علِمه من علِمه, وجهِله من جهِله, إلَّا السَّامَ؛ قيل يا رسولَ اللهِ : وما السَّامُ ؟ قال : الموْتُ

٢٣ -أنَّ رجلًا في زمانِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصابه جُرحٌ, فاحتقن الجُرحُ الدَّمَ , وأنَّ الرَّجلَ دعا رجلَيْن من بني أنمارٍ، فنظرا إليه, فزعم زيدٌ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لهما : أيُّكما أطبُّ ؟ فقالا : أَوَفي الطِّبِّ خيرٌ يا رسولَ اللهِ ؟ فزعم زيدٌ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : أنزل الدَّواءَ الَّذي أنزل الأَدْواءَ

غريب المفردات :

فاحتقن الجُرحُ الدَّمَ:

أي: فاض وخف عليه منه

٢٤ -يا أيُّها الناسُ تداوَوْا فإنَّ اللهَ لمْ يخلقْ داءً إلا خلق لهُ شفاءً إلا السامَ والسامُ الموتُ

٢٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ احتجم وهو صائمٌ

٢٦ -ما أنزلَ اللهُ داءً إلا أنزلَ لهُ دواءً

٢٧ -ما أنزل اللهُ مِنْ داءٍ إلا أنزلَ لهُ شفاءً

٢٨ -ما أنزلَ اللهُ داءً إلا أنزلَ لهُ دواءً أوْ شفاءً -الشكُ مِنْ أبي الأحوصِ- إذا أُصيبَ الدواءُ الذي هوَ شفاءُ الداءِ

٢٩ -إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لمْ يُنزلْ داءً إلا وقدْ وضعَ لهُ شفاءً إلا الهَرَمَ فعليكمْ بألبانِ البقرِ فإنَّها تَرُمُّ مِنْ كلِّ الشجرِ

غريب المفردات :

تَرُمُّ:

أصله: تأكل من المرمة وهي الشفة

٣٠ -إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حيثُ خلق الداءَ خلق الدواءَ فتداووا

٣١ -إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خلق الداءَ وخلق الدواءَ فتداوَوْا ولا تداوَوْا بحرامٍ