حجم الخط
١ -الحسَدُ يَأكُلُ الحَسناتِ كما تأكُلُ النَّارُ الحطَبَ، والصَّدقةُ تُطفِئُ الخَطيئةَ كما يُطفِئُ الماءُ النَّارَ، والصَّلاةُ نُورُ المُؤمِنِ، والصِّيامُ جُنَّةٌ مِن النَّارِ.
غريب المفردات :
- جُنَّةٌ:
- الجنة: ما يتقى به الأذى، ويستدفع به الشر
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن أبي عيسى الحناط وهو متروك
الراوي : أنس|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 286|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4210)، والبزار (6212)، وأبو يعلى (3656) بلفظه
٢ -العينُ حقٌّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة]|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين الصفحة أو الرقم : 1/337|التخريج : أخرجه البخاري (5740)، ومسلم (2187)، وأبو داود (3879) واللفظ لهم.
٣ -لا رُقيةَ إلَّا مِن عَينٍ، أو حُمَةٍ، أو دَمٍ يَرقَأُ .
غريب المفردات :
- يَرقَأُ:
- ينقطع
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك القاضي وهو سيء الحفظ، وباقي رجاله ثقات
الراوي : أنس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 4/161|التخريج : أخرجه أبو داود (3889) واللفظ له، ومسلم (2196)، والترمذي (2056) بنحوه.
٤ -كان يُؤمَرُ العائنُ أن يتوضَّأ ثُمَّ يغتسِلُ منهُ المَعينُ
غريب المفردات :
- ثُمَّ يغتسِلُ منهُ المَعينُ:
- هو الذي أصابه العين
خلاصة حكم المحدث : ثابت بإسناد صحيح
الراوي : الأسود بن يزيد|المحدث : العيني|المصدر : العلم الهيب الصفحة أو الرقم : 554|التخريج : أخرجه أبو داود (3880)، والبيهقي (20103)
٥ -العينُ حقٌّ ولو كان شيءٌ سابقَ القدَرِ لَسبَقَتْه العينُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 4/556|التخريج : أخرجه الترمذي (2062) مختصراً وفيه زيادة، وابن حبان (6107)، والبيهقي في ((الآداب)) (707) مطولاً واللفظ لهما.
٦ -استعيذوا باللهِ من العينِ، فإن العينَ حَقّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن محمد بن زائدة، بل هو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 17/636|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3508) باختلاف يسير، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (1063)، والحاكم (7497) واللفظ لهما.
٧ -كلُّ بني آدمَ حسودٌ وبعضٌ أفضلُ في الحسَدِ من بعضٍ ولا يضرُّ حاسدًا حسدُه ما لم يتَكلَّم باللسان أو يعمَلَ باليدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/381|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/273) باختلاف يسير.