بحث

التصنيف الموضوعي: طب - العين حق

٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :طب - العين حقإلغاء التصنيف ×

٧ نتيجة

حجم الخط

١ -العينُ حقٌّ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة]|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 1/337|التخريج : أخرجه البخاري (5740)، ومسلم (2187)، وأبو داود (3879) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -لا رُقيةَ إلَّا مِن عَينٍ، أو حُمَةٍ، أو دَمٍ يَرقَأُ .

غريب المفردات :
يَرقَأُ:
ينقطع
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك القاضي وهو سيء الحفظ، وباقي رجاله ثقات
الراوي : أنس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/161|التخريج : أخرجه أبو داود (3889) واللفظ له، ومسلم (2196)، والترمذي (2056) بنحوه.
التصنيف الموضوعي :طب - الرقيةطب - العين حق
الحديث كاملاً

٣ -قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المدينةَ، فقال: يا مَعشَرَ قُرَيشٍ، إنَّكم تُحِبُّون الماشِيَةَ، فأَقِلُّوا منها؛ فإنَّكم أقَلُّ الأرضِ مَطَرًا، واحتَرِثوا؛ فإنَّ الحَرثَ مُبارَكٌ، وأكْثِروا فيه من الجَماجِمِ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير علي بن عُمَرَ وهو علي بن عُمَرَ بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي روى عنه جمع وذكره ابن حبان في (الثقات) وقال: يعتبر حديثه من غير رواية أبنائه عنه
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 540|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (540) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (299)، والبيهقي (12093)
الحديث كاملاً

٤ -كان يُؤمَرُ العائنُ أن يتوضَّأ ثُمَّ يغتسِلُ منهُ المَعينُ

غريب المفردات :
ثُمَّ يغتسِلُ منهُ المَعينُ:
هو الذي أصابه العين
خلاصة حكم المحدث : ثابت بإسناد صحيح
الراوي : الأسود بن يزيد|المحدث : العيني|المصدر : العلم الهيب
الصفحة أو الرقم : 554|التخريج : أخرجه أبو داود (3880)، والبيهقي (20103)
الحديث كاملاً

٥ -العينُ حقٌّ ولو كان شيءٌ سابقَ القدَرِ لَسبَقَتْه العينُ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 4/556|التخريج : أخرجه الترمذي (2062) مختصراً وفيه زيادة، وابن حبان (6107)، والبيهقي في ((الآداب)) (707) مطولاً واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٦ -أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دخلَ بيتَ أمِّ سلمةَ وفي البيتِ صبيُّ يبكي فذكروْا أنَّ به العينَ، قال عروةُ : فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ألا تَسْتَرْقُونَ له منَ العينِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح يستند معناه من طرق ثابتة
الراوي : عروة بن الزبير|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/153|التخريج : أخرجه مالك (3463/ 737)، واللفظ له، وابن أبي شيبة (23592)، وسعدان في ((جزء سعدان)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي :طب - الرقيةطب - العين حق
الحديث كاملاً

٧ -دخلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بابنَي جعفرِ بنِ أبِي طالبٍ فقالَ لحَاضِنَتِهِمَا : مالِي أرَاهُمُا ضَارِعَينِ ؟ فقالتْ حاضِنَتُهُمَا يا رسولَ اللهِ إنَّهُ تُسْرِع ُإليهمَا العينُ، ولم يمْنَعْنَا أنْ نَسْتَرقِي لهمَا إلا أنَّا لا ندرِي ما يُوَافِقُكَ من ذلكَ. فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استرقُوا لهمَا فإنَّهُ لو سبقَ شيءٌ القدَرَ لسَبَقَتْهُ العينُ.

غريب المفردات :
استرقُوا لهمَا:
اطلبوا من يرقيهما
خلاصة حكم المحدث : منقطع ولكنه محفوظ لأسماء بنت عميس من وجوه ثابتة متصلة صحاح .
الراوي : حميد الأعرج|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/266|التخريج : أخرجه مالك (2/939)، وابن بشكوال في ((غوامض الأسماء)) (1/139)
الحديث كاملاً