بحث

التصنيف الموضوعي: طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي

٣٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداويإلغاء التصنيف ×

٣٧ نتيجة

حجم الخط

١ -ماءُ زَمزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ؛ فَإنْ شَرِبْتَهُ تَستَشْفي بهِ شَفاكَ اللَّهُ، وَإنْ شَرِبْتَهُ مُستَعيذًا أعاذَكَ اللَّهُ، وَإنْ شَرِبْتَهُ لِتَقطَعَ ظَمَأكَ قَطَعَه.

خلاصة حكم المحدث : قال العسقلاني: رجاله موثوقون إلا أنه اختُلِف في وصله وإرساله. قلت: ويؤيد وصله ما سيجيء من الطرق الموصولة، على أن الإرسال حُجةٌ عندنا وعند جمهور العلماء، مع أن الضعيف يجوز به العمل في فضائل الأعمال إجماعًا. ثم فيه أن ذيْل الحديث موقوف، وصدره مرفوع
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ملا علي قاري|المصدر : الحرز الثمين
الصفحة أو الرقم : 2/992|التخريج : أخرجه الدارقطني (2739)، والحاكم (1739)، والديلمي في ((مسند الفردوس)) كما في ((الغرائب الملتقطة)) لابن حجر (2507)، باختلاف يسير، وبزيادة في آخره.
الحديث كاملاً

٢ -أكلُ السَّفَرْجَلِ يَذهَبُ بطَخَاءِ القلبِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه ضعيف
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/78|التخريج : أخرجه ابن بشكوال في ((الأطعمة السرية)) (83) واللفظ له، وأبو نعيم في ((الطب)) (793) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣ -كُلُوا السَّفَرْجَلَ على الرِّيقِ؛ فإنَّه يُذهِبُ وَغَرَ الصَّدْرِ.

غريب المفردات :
وَغَرَ:
الموغر: النازل في وقت الوغرة، وهي شدة الحر، وتطلق أيضا على غيظ الصدر
خلاصة حكم المحدث : في محمد بن موسى الحرشي قال الذهبي: قال أبو داود: ضعيف
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/230|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب)) (793) واللفظ له، وابن بشكوال في ((الأطعمة السرية)) (83) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤ -خيرُ تَمْرِكم البَرْنيُّ؛ يُذهِبُ الدَّاءَ، ولا داءَ فيه.

خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر الأعين ضعفه ابن معين وغيره وعتبة بن عبد الله قال البعض: إنه مجهول وقال ابن حبان ينفرد بالمناكير
الراوي : بريدة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2021/09/6|التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (335)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5487) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -أكلُ اللَّحْمِ يُحسِّنُ الوجهَ، ويُحسِّنُ الخُلُقَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/77|التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (1768)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (49/ 323) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦ -أَطعَمَني جِبريلُ الهريسةَ أشُدُّ بها ظَهري، وأتقوَّى بها على الصلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : [واه]
الراوي : حذيفة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/73|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (6596)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (370) واللفظ لهما، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/ 89) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -شكا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى جِبريلَ قِلَّةَ الجِماعِ، فتبسَّم جِبريلُ حتى تَلألَأ مجلسُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن بريقِ ثنايا جِبريلَ، فقال له: أين أنت مِن أكلِ الهريسةِ؟ فإنَّ فيه قوَّةَ أربعينَ رجُلًا.

خلاصة حكم المحدث : [واه]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/73|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) ((3/ 17)) وابن بشكوال في ((الاثار المروية في الاطعمة)) (24) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (445)بنحوه
الحديث كاملاً

٨ -نَعَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن ذاتِ الجَنْبِ وَرْسًا وقُسْطًا وزَيتًا يُلَدُّ به.

غريب المفردات :
ذاتِ الجَنْبِ:
دمل أو قرحة تعرض في جوف الإنسان، تنفجر إلى داخل، فيموت صاحبها، وقد تنفجر إلى خارج
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميمون أبو عبدالله البصري، وهو ضعيف
الراوي : زيد بن أرقم|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/369|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3467) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (2078)، وأحمد (19327) بنحوه
الحديث كاملاً

٩ -أمَرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نَتَداوى مِن ذاتِ الجَنْبِ بالقُسْطِ البَحْرِيِّ، والزَّيتِ.

غريب المفردات :
ذاتِ الجَنْبِ:
دمل أو قرحة تعرض في جوف الإنسان، تنفجر إلى داخل، فيموت صاحبها، وقد تنفجر إلى خارج
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميمون أبو عبد اللَّهِ البصري الكندي وهو ضعيف
الراوي : زيد بن أرقم|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/312|التخريج : أخرجه الترمذي (2079)، والحاكم (7443) واللفظ لهما، والطبراني (5/202) (5090) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠ -الكَمْأَةُ شِفاءٌ للعَيْنِ، والعَجْوةُ من فاكهةِ الجَنَّةِ.

غريب المفردات :
الكَمْأَةُ:
هي فطر من الفصيلة الكمئية، وهي أرضية تنتفخ حاملات أبواغها، فتجتنى وتؤكل مطبوخة
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمى|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5676|التخريج : أخرجه أحمد (22938)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5676)، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء)) (5/ 81) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١١ -خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وفي يَدِه كَمْأَةٌ، فقال: هذه مِنَ المَنِّ ، وماؤُها شِفاءٌ للعَينِ، والعَجْوةُ: وهي شِفاءٌ منَ السُّمِّ.

غريب المفردات :
المَنِّ:
أي: من المن الذي أنزل الله تعالى على بني إسرائيل، وهو شيء كالطل فيه حلاوة يسقط على الشجر
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري وجابر بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5674|التخريج : أخرجه ابن ماجة (3453)، وأحمد (11453)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (2081) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢ -تَداوَوْا بأَلْبانِ البَقَرِ؛ فإنِّي أْرجو أنْ يَجعَلَ اللهُ فيها شِفاءً؛ فإنَّها تأكُلُ من كُلِّ الشَّجَرِ.

خلاصة حكم المحدث : في سنده الربيع بن سهل بن الركين وهو ضعيف
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 318|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6863) بنحوه، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/356) واللفظ له من حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه.
الحديث كاملاً

١٣ -عليكم بأَلْبانِ البَقَرِ؛ فإنَّها شِفاءٌ من كُلِّ داءٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن نصير: ضعيف قال ابن المديني: ذهب حديثه وقال أبو حاتم: ضعيف ترك حديثه وقال البخاري: سكتوا عنه وقال أبو داود: تركوا حديثه
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 318|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6865) مطولاً باختلاف يسير، وابن الجعد في ((المسند)) (2075) واللفظ له من حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه.
الحديث كاملاً

١٤ -ما أنزَلَ اللهُ من داءٍ إلَّا أنزَلَ له شِفاءً، وفي أَلْبانِ البَقَرِ شِفاءٌ من كُلِّ داءٍ.

غريب المفردات :
ما أنزَلَ اللهُ:
أي: خلق
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن محمد الرقاشي قال الدارقطني فيه: صدوق كثير الخطأ في الأسانيد والمتون كان يحدث من حفظه فكثرت الأوهام في روايته فلا يحتج بما ينفرد به
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 318|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6865) باختلاف يسير، وابن ماجه (3438) باختلاف يسير مختصراً، وأحمد (3578) أوله في أثناء حديث
الحديث كاملاً

١٥ -شَكوتُ إلى جِبريلَ ضَعْفي عنِ الوِقاعِ؛ فدَلَّني على الهَريسَةِ.

خلاصة حكم المحدث : طرقه كلها ضعيفة
المحدث : الهيتمي المكي|المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 183
الحديث كاملاً

١٦ -حديثٌ في أكْلِ البَلَحِ بالتَّمْرِ[يعني حديث: كلوا البلحَ بالتَّمرِ،كلُوا الخلِقَ بالجديدِ، فإنَّ الشَّيطانَ يغضَبُ ويقولُ بقيَ ابنُ آدمَ حتَّى أكَلَ الخلقَ بالجديدِ]

خلاصة حكم المحدث : منكر
المحدث : النسائي|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 680
الحديث كاملاً

١٧ -حديثٌ في أكْلِ البَلَحِ بالتَّمْرِ[يعني حديث: كلوا البلحَ بالتَّمرِ،كلُوا الخلِقَ بالجديدِ، فإنَّ الشَّيطانَ يغضَبُ ويقولُ بقيَ ابنُ آدمَ حتَّى أكَلَ الخلقَ بالجديدِ]

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : [عائشة أم المؤمنين]|المحدث : ابن الصلاح|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 680|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3330)، والنسائي في ((الكبرى)) (6690)، والحاكم في ((مستدركه)) (7315) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

١٨ -حَديثٌ رواه رَوحُ بنُ عُبادةَ، وابنُ عائشةَ، عن حمَّادٍ، عن حُمَيدٍ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا حُمَّ أحَدُكم فلْيَشُنَّ عليه الماءَ البارِدَ ثلاثَ ليالٍ مِنَ السَّحَرِ؟

خلاصة حكم المحدث : رواه موسى بنُ إسماعيلَ وغيرُه، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن حُمَيدٍ، عَنِ الحَسَنِ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو أشبَهُ.
الراوي : أنس|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2535|التخريج : أخرجه الحاكم (7438) واللفظ له، والنسائي في ‏‏((الكبرى)) (7566) ‏والطبراني في ((المعجم ‏الأوسط)) (5174)، باختلاف يسير ‏
الحديث كاملاً

١٩ -إنَّه يَقْطَعُ البواسيرَ وينفَعُ مِن النِّقْرسِ.[التِّينُ]

خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول
الراوي : أبو ذر|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 1013|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (467) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢٠ -عن خالِدِ بنِ سَعْدٍ قالَ: خَرَجْنا ومعَنا غالِبُ بنُ أَبجَرَ، فمَرِضَ في الطَّريقِ، فقَدِمْنا المَدينةَ وهو مَريضٌ، فعادَه ابنُ أبي عَتيقٍ، أبو بَكْرٍ، فقالَ لنا: عليكم بهذه الحُبَيْبةِ السَّوْداءِ، فخُذوا مِنها سَبْعًا أو خَمْسًا، واسْحَقوها، واقْطُروها في أَنْفِه بقَطَراتٍ مِن زَيْتٍ في هذا الجانِبِ، وهذا الجانِبِ؛ فإنَّ عائِشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها- حَدَّثَتْني أنَّها سَمِعَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ هذه الحَبَّةَ شِفاءٌ مِن كلِّ داءٍ إلَّا أن يكونَ السَّامَ.

خلاصة حكم المحدث : خالد بن سعد رجل من أهل الكوفة من موالي ابن مسعود الأنصاري، وقد روي من وجه آخر ضعيف فذكر فيه أيضًا أبو بكر الصديق ولا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 14|التخريج : أخرجه البخاري (5687)، وابن ماجه (3449) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (105) مختصرا
الحديث كاملاً