بحث

التصنيف الموضوعي: طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي

٦٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداويإلغاء التصنيف ×

٦٨ نتيجة

حجم الخط

١ -ماءُ زَمزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ؛ فَإنْ شَرِبتَ لِتَستَشفِيَ شَفاكَ اللَّهُ، وَإنْ شَرِبتَ مُستَعيذًا أعاذَكَ اللَّهُ، وَإنْ شَرِبتَ لِيَقطَعَ ظَمَأكَ قَطَعَه اللَّهُ، قالَ: وَكانَ ابنُ عَبَّاسٍ إذا شَرِبَ ماءَ زَمزَمَ، قالَ: أسألُكَ عِلمًا نافِعًا، وَرِزقًا واسِعًا، وَشِفاءً مِن كُلِّ داءٍ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله موثوقون
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ملا علي قاري|المصدر : الحرز الثمين
الصفحة أو الرقم : 1/312|التخريج : أخرجه الدارقطني (2739)، والحاكم (1739)، والديلمي في ((مسند الفردوس)) كما في ((الغرائب الملتقطة)) لابن حجر (2507)، باختلاف يسير، وبزيادة في آخره عند الدارقطني والديلمي.
الحديث كاملاً

٢ -ماءُ زَمزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ؛ فَإنْ شَرِبْتَهُ تَستَشْفي بهِ شَفاكَ اللَّهُ، وَإنْ شَرِبْتَهُ مُستَعيذًا أعاذَكَ اللَّهُ، وَإنْ شَرِبْتَهُ لِتَقطَعَ ظَمَأكَ قَطَعَه.

خلاصة حكم المحدث : قال العسقلاني: رجاله موثوقون إلا أنه اختُلِف في وصله وإرساله. قلت: ويؤيد وصله ما سيجيء من الطرق الموصولة، على أن الإرسال حُجةٌ عندنا وعند جمهور العلماء، مع أن الضعيف يجوز به العمل في فضائل الأعمال إجماعًا. ثم فيه أن ذيْل الحديث موقوف، وصدره مرفوع
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ملا علي قاري|المصدر : الحرز الثمين
الصفحة أو الرقم : 2/992|التخريج : أخرجه الدارقطني (2739)، والحاكم (1739)، والديلمي في ((مسند الفردوس)) كما في ((الغرائب الملتقطة)) لابن حجر (2507)، باختلاف يسير، وبزيادة في آخره.
الحديث كاملاً

٣ -خَيرُ ماءٍ عَلَى وَجهِ الأرضِ ماءُ زَمزَمَ؛ فيهِ طَعامُ طُعْمٍ، وَشِفاءُ سُقْمٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ملا علي قاري|المصدر : الحرز الثمين
الصفحة أو الرقم : 1/322|التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (1106)، والطبراني (11/ 98) (11167)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (137) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -أكلُ السَّفَرْجَلِ يَذهَبُ بطَخَاءِ القلبِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه ضعيف
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/78|التخريج : أخرجه ابن بشكوال في ((الأطعمة السرية)) (83) واللفظ له، وأبو نعيم في ((الطب)) (793) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥ -عليكم بالهِنْدِباءِ؛ فإنَّه ما مِن يومٍ إلَّا وهو يَقْطُرُ عليه قَطْرٌ مِن قَطْرِ الجَنَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن أبي سلمة ضعفه ابن معين وغيره
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/307|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (678) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦ -كُلُوا السَّفَرْجَلَ على الرِّيقِ؛ فإنَّه يُذهِبُ وَغَرَ الصَّدْرِ.

غريب المفردات :
وَغَرَ:
الموغر: النازل في وقت الوغرة، وهي شدة الحر، وتطلق أيضا على غيظ الصدر
خلاصة حكم المحدث : في محمد بن موسى الحرشي قال الذهبي: قال أبو داود: ضعيف
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/230|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب)) (793) واللفظ له، وابن بشكوال في ((الأطعمة السرية)) (83) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧ -كُلُوا التَّمْرَ على الرِّيقِ؛ فإنَّه يقتُلُ الدُّودَ.

خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر الشافعي قال في الميزان: شيخ للحاكم متهم بالوضع، وعصمة بن محمد قال في الضعفاء: تركوه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/224|التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الفزائد)) (996)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 371)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 25) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨ -خيرُ تَمْرِكم البَرْنيُّ؛ يُذهِبُ الدَّاءَ، ولا داءَ فيه.

خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر الأعين ضعفه ابن معين وغيره وعتبة بن عبد الله قال البعض: إنه مجهول وقال ابن حبان ينفرد بالمناكير
الراوي : بريدة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2021/09/6|التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (335)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5487) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -أكلُ اللَّحْمِ يُحسِّنُ الوجهَ، ويُحسِّنُ الخُلُقَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/77|التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (1768)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (49/ 323) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠ -أَطعَمَني جِبريلُ الهريسةَ أشُدُّ بها ظَهري، وأتقوَّى بها على الصلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : [واه]
الراوي : حذيفة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/73|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (6596)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (370) واللفظ لهما، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/ 89) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١ -شكا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى جِبريلَ قِلَّةَ الجِماعِ، فتبسَّم جِبريلُ حتى تَلألَأ مجلسُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن بريقِ ثنايا جِبريلَ، فقال له: أين أنت مِن أكلِ الهريسةِ؟ فإنَّ فيه قوَّةَ أربعينَ رجُلًا.

خلاصة حكم المحدث : [واه]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/73|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) ((3/ 17)) وابن بشكوال في ((الاثار المروية في الاطعمة)) (24) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (445)بنحوه
الحديث كاملاً

١٢ -عن ابنِ مسعودٍ: عليكم بالشِّفاءينِ: العسلِ، والقرآنِ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/67
الحديث كاملاً

١٣ -عن عليٍّ: إذا اشتكى أحدُكم، فلْيَستوهِبْ مِن امرأتِه شيئًا مِن صَداقِها فلْيَشترِ به عسلًا، ثمَّ يأخُذْ ماءَ السماءِ، فيَجمَعْ هنيئًا مريئًا مباركًا.

غريب المفردات :
هنيئًا:
أي: نافعا موافقا للغرض غير ضار
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/68
الحديث كاملاً

١٤ -نَعَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن ذاتِ الجَنْبِ وَرْسًا وقُسْطًا وزَيتًا يُلَدُّ به.

غريب المفردات :
ذاتِ الجَنْبِ:
دمل أو قرحة تعرض في جوف الإنسان، تنفجر إلى داخل، فيموت صاحبها، وقد تنفجر إلى خارج
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميمون أبو عبدالله البصري، وهو ضعيف
الراوي : زيد بن أرقم|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/369|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3467) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (2078)، وأحمد (19327) بنحوه
الحديث كاملاً

١٥ -أمَرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نَتَداوى مِن ذاتِ الجَنْبِ بالقُسْطِ البَحْرِيِّ، والزَّيتِ.

غريب المفردات :
ذاتِ الجَنْبِ:
دمل أو قرحة تعرض في جوف الإنسان، تنفجر إلى داخل، فيموت صاحبها، وقد تنفجر إلى خارج
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميمون أبو عبد اللَّهِ البصري الكندي وهو ضعيف
الراوي : زيد بن أرقم|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/312|التخريج : أخرجه الترمذي (2079)، والحاكم (7443) واللفظ لهما، والطبراني (5/202) (5090) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٦ -إنَّ اللهَ تعالى لم يُنزِلْ داءً إلَّا أنزَلَ له شِفاءً، إلَّا الهَرَمَ، فعليكم بألبانِ البَقَرِ، فإنها تَرُمُّ من كُلِّ شجَرٍ.

غريب المفردات :
تَرُمُّ:
أصله: تأكل من المرمة وهي الشفة
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/ 187|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6863)، وابن حبان (6075)، والحاكم (7425) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٧ -الكَمْأَةُ شِفاءٌ للعَيْنِ، والعَجْوةُ من فاكهةِ الجَنَّةِ.

غريب المفردات :
الكَمْأَةُ:
هي فطر من الفصيلة الكمئية، وهي أرضية تنتفخ حاملات أبواغها، فتجتنى وتؤكل مطبوخة
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمى|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5676|التخريج : أخرجه أحمد (22938)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5676)، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء)) (5/ 81) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١٨ -خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وفي يَدِه كَمْأَةٌ، فقال: هذه مِنَ المَنِّ ، وماؤُها شِفاءٌ للعَينِ، والعَجْوةُ: وهي شِفاءٌ منَ السُّمِّ.

غريب المفردات :
المَنِّ:
أي: من المن الذي أنزل الله تعالى على بني إسرائيل، وهو شيء كالطل فيه حلاوة يسقط على الشجر
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري وجابر بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5674|التخريج : أخرجه ابن ماجة (3453)، وأحمد (11453)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (2081) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٩ -عن ابنِ مسعودٍ قال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لم يُنزِلْ داءً إلَّا وقد أنزَلَ معه دَواءً؛ فعليكم بأَلْبانِ البَقَرِ؛ فإنَّها تَرُمُّ من كُلِّ الشَّجَرِ.

غريب المفردات :
تَرُمُّ:
أصله: تأكل من المرمة وهي الشفة
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : طارق بن شهاب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 318|التخريج : أخرجه الطبراني (9/271) (9163)
الحديث كاملاً

٢٠ -إنَّ اللهَ تعالى لم يُنزِلْ داءً إلَّا أنزَلَ له شِفاءً إلَّا الهَرَمَ؛ فعليكم بأَلْبانِ البَقَرِ؛ فإنَّها تَرُمُّ من كُلِّ الشَّجَرِ.

غريب المفردات :
تَرُمُّ:
أصله: تأكل من المرمة وهي الشفة
خلاصة حكم المحدث : سنده رجاله ثقات إلَّا أن المسعودي- وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة- قد اختلط قبل موته لكن تابعه أبو حنيفة الإمام الثقة
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 317|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6863) باختلاف يسير، وابن ماجه (3438) باختلاف يسير مختصراً، وأحمد (3578) أوله في أثناء حديث، والطيالسي (366) واللفظ له
الحديث كاملاً