بحث

التصنيف الموضوعي: طب - ما جاء في العدوى

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :طب - ما جاء في العدوىإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -فمَن أعدَى الأوَّلَ [يعني حديث: لَا عَدْوَى فَقَامَ أعْرَابِيٌّ فَقالَ: أرَأَيْتَ الإبِلَ، تَكُونُ في الرِّمَالِ أمْثَالَ الظِّبَاءِ، فَيَأْتِيهَا البَعِيرُ الأجْرَبُ فَتَجْرَبُ؟ قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فمَن أعْدَى الأوَّلَ.]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة]|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/209|التخريج : أخرجه البخاري (5775) واللفظ له، ومسلم (2220)، وأبو داود (3911) بنحوه
الحديث كاملاً

٢ -لا عَدْوَى ولا طِيَرَةَ، [إنَّما الشُّؤْمُ في ثَلاثٍ: في الفَرَسِ، والمَرْأَةِ، والدَّارِ]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن عمر]|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/209|التخريج : أخرجه البخاري ‏‏(2858) واللفظ له، ‏ومسلم (2225)، وأبو ‏داود (3922) باختلاف ‏يسير
الحديث كاملاً

٣ -لا عدْوَى ولا هامَةَ ولا صفَرَ. خلَقَ اللهُ كلَّ نفسٍ فكتَبَ حياتَها ومصيباتِها ورِزْقَها

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 117|التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند علي)) (8) مطولاً واللفظ له، ووكيع في ((أخبار القضاة)) (3/37)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/168) مطولاً باختلاف يسير. وقوله: "لا عدوى ولا هامة ولا صفر" أخرجه البخاري (5707)، ومسلم (2220) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -لا عدوى ولا هامَةَ ولَا نَوْءَ ولا صَفَرَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في " الصحيحين" دون قوله " ولا نوء"
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 117|التخريج : أخرجه مسلم (2220) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5757) دون قوله: "نوء"
الحديث كاملاً

٥ -لا عَدوى ولا طيرةَ ولا هامَ إن تَكُنِ الطِّيرةُ في شيءٍ ففي الفَرَسِ والمرأةِ والدَّارِ

غريب المفردات :
الطِّيرةُ:
التطير: التشاؤم بالشيء
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : المعلمي|المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 172|التخريج : أخرجه أحمد (1554)، وابن حبان (6127)، والبزار (1082) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -فِرَّ من المجذومِ فِرارَك من الأسدِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : أحمد شاكر|المصدر : الباعث الحثيث
الصفحة أو الرقم : 2/482
الحديث كاملاً