حجم الخط
١ -فمَن أعدَى الأوَّلَ [يعني حديث: لَا عَدْوَى فَقَامَ أعْرَابِيٌّ فَقالَ: أرَأَيْتَ الإبِلَ، تَكُونُ في الرِّمَالِ أمْثَالَ الظِّبَاءِ، فَيَأْتِيهَا البَعِيرُ الأجْرَبُ فَتَجْرَبُ؟ قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فمَن أعْدَى الأوَّلَ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة]|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/209|التخريج : أخرجه البخاري (5775) واللفظ له، ومسلم (2220)، وأبو داود (3911) بنحوه
٢ -لا عَدْوَى ولا طِيَرَةَ، [إنَّما الشُّؤْمُ في ثَلاثٍ: في الفَرَسِ، والمَرْأَةِ، والدَّارِ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن عمر]|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/209|التخريج : أخرجه البخاري (2858) واللفظ له، ومسلم (2225)، وأبو داود (3922) باختلاف يسير
٣ -لا عَدوى ولا طيرةَ ولا هامَ إن تَكُنِ الطِّيرةُ في شيءٍ ففي الفَرَسِ والمرأةِ والدَّارِ
غريب المفردات :
- الطِّيرةُ:
- التطير: التشاؤم بالشيء
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : المعلمي|المصدر : الأنوار الكاشفة الصفحة أو الرقم : 172|التخريج : أخرجه أحمد (1554)، وابن حبان (6127)، والبزار (1082) باختلاف يسير.
٤ -فِرَّ من المجذومِ فِرارَك من الأسدِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : أحمد شاكر|المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 2/482