التصنيف الموضوعي: طهارة - آداب دخول الخلاء

٢١ -قال بعضُ المُشركينَ -وهو يَستهزِئُ به-: إنِّي لأَرى صاحبَكم يُعلِّمُكم كلَّ شيءٍ حتى الخِراءةَ . قال: أجَلْ، أمَرَنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ألَّا نَستقبِلَ القِبلةَ ولا نَستدبِرَها، ولا نَستَنجيَ بأَيمانِنا، ولا نَكتَفي بدونِ ثَلاثةِ أحجارٍ ليس فيها عَظمٌ ولا رَجيعٌ.

غريب المفردات :

الخِراءةَ:

أدب التخلي والقعود عند الحاجة، أو اسم لهيئة الحدث

٢٢ -إذا ذهَبَ أحدُكم لحاجةٍ فليَستطِبْ بثَلاثةِ أحجارٍ؛ فإنَّها تُجزِئُه.

٢٣ -إنَّ هذه الحُشوشَ مُحتضَرةٌ ، فإذا دخَلَ أحدُكم، فلْيقُلْ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن الخُبُثِ والخبائثِ .

غريب المفردات :

مُحتضَرةٌ:

أي: تحضرها الشياطين والجن وتنتابها لقصد الأذى

الخُبُثِ والخبائثِ:

ذكران الجن وإناثهم

٢٤ -يا رُوَيْفِعُ، لعَلَّ الحياةَ ستطولُ بكَ بَعْدي، فأخبِرِ النَّاسَ أنَّهُ مَنْ عقَدَ لحيتَهُ ، أو تقلَّدَ وَتَرًا ، أَوِ اسْتَنْجى برَجيعِ دابَّةٍ، أو عَظْمٍ، فإنَّ مُحمَّدًا مِنهُ بَرِيءٌ.

غريب المفردات :

مَنْ عقَدَ لحيتَهُ:

أي: معالجتها حتى تنعقد وتتجعد

أو تقلَّدَ وَتَرًا:

وتر القوس، أو مطلق الحبل

٢٥ -أنَّه أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَبولُ، فسلَّمَ عليه، فلم يرُدَّ عليه حتى توضَّأَ، ثمَّ اعتَذرَ إليه، وقال: إنِّي كرِهتُ أنْ أذكُرَ اللهَ إلَّا على طُهْرٍ. أو قال: على طهارةٍ.

غريب المفردات :

فلم يرُدَّ عليه:

لم يجب عليه سلامه

٢٦ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا دَخَلَ الخَلاءَ قال: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من الخُبْثِ والخَبائِثِ .

غريب المفردات :

الخُبْثِ والخَبائِثِ:

ذكران الجن وإناثهم

٢٧ -أنَّ نسوةً من أهلِ البَصرةِ دخَلْنَ عليها، فأمَرَتْهُنَّ أنْ يَستَنْجينَ بالماءِ، وقالت: مُرْنَ أزواجَكُنَّ بذلك؛ فإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كان يَفعَلُه، وهو شِفاءٌ منَ الباسورِ، عائشةُ تَقولُه، أو أبو عمَّارٍ.

٢٨ -مُروا أزواجَكنَّ أنْ يَغسِلوا عنهم أثَرَ الغائِطِ والبَولِ؛ فإنِّي أسْتَحْييهم، وإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَفعَلُه. قال بَهزٌ: مُرْنَ أزواجَكنَّ.

٢٩ -كانت يدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، اليُمنى لطُهورِهِ وطعامِهِ، وكانت اليُسرى لخلائِهِ، وما كان من أذًى.

٣٠ -نَهى نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تُستقبَلَ القِبلةُ ببولٍ، فرأَيتُه قبلَ أنْ يُقبَضَ بعامٍ يَستقبِلُها.

٣١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا ذهَبَ أحدُكم لحاجتِه فلْيَستطِبْ بثلاثةِ أحجارٍ؛ فإنَّها تُجزئُه.

٣٢ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نَستقبِلَ القِبلةَ ببَولٍ، فرأيتُه قَبلَ أن يُقبَضَ بعامٍ يَستقبِلُها

٣٣ -إذا تغوَّط الرَّجُلانِ فليتوارَ كُلُّ واحدٍ منهما عن صاحبِه، ولا يتحَدَّثانِ على طَوفِهما؛ فإنَّ اللهَ يمقُتُ على ذلك

٣٤ -عن نافِعٍ: انطَلَقْتُ مع ابنِ عُمَرَ-رَضِيَ اللهُ تعالى عنهما- في حاجةٍ إلى ابنِ عبَّاسٍ-رَضِيَ اللهُ تعالى عنهما- فذَكَر الحديثَ في الذي سَلَّم على النَّبيِّ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-فلم يَرُدَّ عليه حتى تيمَّمَ، ثمَّ رَدَّ السَّلامَ وقال: "إنَّه لم يمنَعْني أن أرُدَّ عليك إلَّا أنِّي لم أكُنْ على طُهرٍ".

غريب المفردات :

فلم يَرُدَّ عليه:

لم يجب عليه سلامه

٣٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا دخل الخَلاءَ قال: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك من الخُبثِ والخبائِثِ .

غريب المفردات :

أعوذُ:

أعتصم وألوذ وأستجير وألجأ، من الإعاذة

الخُبثِ والخبائِثِ:

ذكران الجن وإناثهم

٣٦ -إنَّما أنا لكم مِثْلُ الوالِدِ للوَلَدِ، وكان ينهى عن الرَّوْثِ والرِّمَّةِ.

٣٧ -إنَّما أنا لكم مِثْلُ الوالِدِ للوَلَدِ، وكان يأمُرُنا بثلاثةِ أحجارٍ.

٣٨ -عن نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه بال جالسًا.

٣٩ -إذا بال أحَدُكم فلا يَمَسَّ ذَكَرَه بيَمينِه.

٤٠ -أتى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الغائِطَ، وأمَرَني أن آتيَه بثلاثةِ أحجارٍ.