التصنيف الموضوعي: طهارة - آداب دخول الخلاء

١ -عن المُهاجِرِ بنِ قُنفُذٍ قال: إنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يبولُ فسلَّم عليه، فلم يَرُدَّ عليه حتى توضَّأَ، ثم اعتَذَرَ إليه، فقالَ: إنِّي كَرِهتُ أنْ أذكُرَ اللهَ تعالى إلَّا على طُهرٍ، أو قال: على طَهارَةٍ.

غريب المفردات :

فلم يَرُدَّ عليه:

لم يجب عليه سلامه

٢ -أمرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن آتيَهُ بثلاثةِ أَحجارٍ، فأتيتُهُ بحجرينِ ورَوثةٍ، فأخذَ الحجَرينِ وألقَى الرَّوثةَ، وقالَ : ايتِني بِحَجرٍ

٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا ذهَبَ المذْهَبَ أبعَدَ .

غريب المفردات :

أبعَدَ:

أكثر المشي حتى بعد عن الناس في موضع ذهابه

٤ -إنَّما أنا لكمْ بمَنزلةِ الوالدِ، أُعلِّمُكم، فإذا أتى أحدُكم الغائطَ فلا يَستقبِلِ القِبلةَ ولا يَسْتدبِرْها، ولا يَستطِيبُ بيَمينِه، وكان يَأمُرُ بثَلاثةِ أحجارٍ، ويَنْهى عن الرَّوثِ والرِّمَّةِ.

٥ -إنِّي كُنتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يومٍ، فأراد أنْ يَبولَ، فأتى دَمِثًا في أصلِ جِدارٍ، فبال، ثمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا أرادَ أحدُكم أنْ يَبولَ فلْيَرْتَدْ لبَولِه مَوضِعًا

غريب المفردات :

فلْيَرْتَدْ:

الارتياد: التطلب واختيار الموضع

٦ -قال رُويفِعٌ: إنْ كان أحدُنا في زمَنِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيَأخُذُ نِضْوَ أخيهِ ، على أنَّ له النِّصفَ ممَّا يَغنَمُ، ولنا النِّصفُ، وإنْ كان أحدُنا لَيَطيرُ له النَّصلُ والرِّيشُ، وللآخَرِ القِدْحُ. ثمَّ قال: قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا رُوَيفعُ، لعلَّ الحياةَ ستَطُولُ بك بَعْدي، فأخبِرِ النَّاسَ أنَّه مَن عقَدَ لِحْيتَه ، أو تَقلَّدَ وَتَرًا ، أو اسْتَنْجى برَجيعِ دابَّةٍ أو عظْمٍ؛ فإنَّ محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منه بَريءٌ.

غريب المفردات :

نِضْوَ أخيهِ:

النضو: البعير المهزول

لَيَطيرُ له:

أي: ليقع له في القسمة

مَن عقَدَ لِحْيتَه:

أي: معالجتها حتى تنعقد وتتجعد

أو تَقلَّدَ وَتَرًا:

وتر القوس، أو مطلق الحبل

٧ -لا يَبولَنَّ أحدُكم في مُسْتحَمِّه ، ثمَّ يَغتسِلُ فيه.

غريب المفردات :

مُسْتحَمِّه:

المستحم: موضع الاستحمام، وهو الاغتسال

٨ -عن المُهاجرِ بنِ قُنفُذٍ: أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَبولُ، فسَلَّم عليه، فلم يَرُدَّ عليه حتَّى تَوضَّأَ، ثمَّ اعتذَرَ إليه فقال: إنِّي كَرِهْتُ أنْ أذكُرَ اللهَ عزَّ وجلَّ إلَّا على طُهرٍ أو قال: على طَهارةٍ.

غريب المفردات :

فلم يَرُدَّ عليه:

لم يجب عليه سلامه

٩ -نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أَن يُستَنجَى برَوْثٍ أَو عَظْمٍ، وقالَ: إنَّهُما لا يُطهِّرانِ.

١٠ -مَن حدَّثَكم أنَّه كان يَبولُ قائمًا فلا تُصدِّقوه، ما كان يَبولُ إلَّا قاعدًا.

١١ -إنَّ هذه الحُشوشَ مُحتَضَرةٌ ، فإذا دخَلَ أحَدُكم، فلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ أعوذُ بكَ منَ الخُبُثِ والخبائثِ .

غريب المفردات :

مُحتَضَرةٌ:

أي: تحضرها الشياطين والجن وتنتابها لقصد الأذى

الخُبُثِ والخبائثِ:

ذكران الجن وإناثهم

١٢ -ومَنِ استَجمَرَ فليُوتِرْ [يعني حديث: مَن تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ، ومَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ.]

غريب المفردات :

استَجمَرَ:

أي: استعمل الجمار، وهي الحجارة الصغار في الاستنجاء

١٣ -زيادةُ: أنَّ ذلك كان بالمَدينةِ [في حَديثِ: أتى النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُباطةَ قَومٍ، فبالَ قائِمًا، ثم دَعا بماءٍ، فجِئتُه بماءٍ فتَوضَّأ].

غريب المفردات :

سُباطةَ:

هي المزبلة والكناسة تكون بفناء الدور مرفقا لأهلها، وهي الموضع الذي ترمى فيه الكناسة والتراب

١٤ -لا تَستقبِلوا القِبلةَ ولا تَستدبِروها بغائطٍ ولا بَولٍ، ولكنْ شَرِّقوا وغَرِّبوا.

١٥ -قال بعضُ المُشركينَ -وهو يَستهزِئُ به-: إنِّي لأَرى صاحبَكم يُعلِّمُكم كلَّ شيءٍ حتى الخِراءةَ . قال: أجَلْ، أمَرَنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ألَّا نَستقبِلَ القِبلةَ ولا نَستدبِرَها، ولا نَستَنجيَ بأَيمانِنا، ولا نَكتَفي بدونِ ثَلاثةِ أحجارٍ ليس فيها عَظمٌ ولا رَجيعٌ.

غريب المفردات :

الخِراءةَ:

أدب التخلي والقعود عند الحاجة، أو اسم لهيئة الحدث

١٦ -إذا ذهَبَ أحدُكم لحاجةٍ فليَستطِبْ بثَلاثةِ أحجارٍ؛ فإنَّها تُجزِئُه.

١٧ -ذُكِرَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ قَومًا يَكرَهونَ أنْ يَستقبِلوا القِبلةَ بغائطٍ أو بَولٍ؛ فأمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَوضِعِ خَلائِه أنْ يُستقبَلَ به القِبلةُ.

١٨ -إنَّ هذه الحُشوشَ مُحتضَرةٌ ، فإذا دخَلَ أحدُكم، فلْيقُلْ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن الخُبُثِ والخبائثِ .

غريب المفردات :

مُحتضَرةٌ:

أي: تحضرها الشياطين والجن وتنتابها لقصد الأذى

الخُبُثِ والخبائثِ:

ذكران الجن وإناثهم

١٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بال قائمًا مِن جُرْحٍ كان بمَأْبِضِه.

٢٠ -رآني النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبولُ قائمًا، فقال: يا عُمَرُ، لا تبُلْ قائمًا.