بحث

التصنيف الموضوعي: طهارة - إزالة النجاسات

٦٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :طهارة - إزالة النجاساتإلغاء التصنيف ×

٦٨ نتيجة

حجم الخط

١ -كُنتُ أخدُمُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأُتِيَ بحَسَنٍ أو حُسَينٍ، فبالَ على صَدرِه، فدَعا بماءٍ فرَشَّه عليه، ثم قال عليه السَّلامُ: هكذا يُصنَعُ؛ يُرشُّ من الذَّكَرِ، ويُغسَلُ من الأُنثى.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضعف من قبل أحمد بن الفضل الدينوري
الراوي : أبو السمح مالك وقيل إياد خادم النبي|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/101|التخريج : أخرجه الدارقطني (470) بلفظه، وأبو داود (376) باختلاف يسير، والنسائي (304) مختصرا باختلاف يسير .
الحديث كاملاً

٢ -خُذوا ممَّا حَولَها قَدْرَ الكَفِّ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن وهو كذاب كما قال ابن معين وغيره
المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/142
الحديث كاملاً

٣ -عن ابنِ عُمَرَ أنَّه سُئِلَ عن فأرةٍ وَقَعَت في سَمنٍ، فقال: إن كان مائعًا فألْقِه كُلَّه، وإن كان جامِدًا فألقِ الفأرةَ وما حَولَها وكُلْ ما بَقِيَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] راشد مولى قريش فإني لم أجد له ترجمة ولم أعرف من هو.
الراوي : راشد مولى قريش|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/160|التخريج : أخرجه البيهقي (19655)، وأبو عبيد في ((غريب الحديث)) (917) اللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٤ -كنتُ ألقى مِنَ المَذْيِ شِدَّةً، فكُنتُ أُكثِرُ الغُسْلَ منه، سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المَذْيِ، فقال: يكفيكَ منه الوُضوءُ، قُلتُ: أرأيتَ ما يُصيبُ ثَوْبي منه؟ قال: تأخُذُ كَفًّا مِن ماءٍ، فتَنضَحُ ثَوبَك حيثُ ترى أنَّه أصابَه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسحاق وهو قد يدلس ولكنه صرح بالتحديث فهو إذن حجة
الراوي : سهل بن حنيف|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/107|التخريج : أخرجه أبو داود (210)، والترمذي (115)، وابن ماجه (506) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -إنْ كانَ جامِدًا.. وإنْ كانَ مائِعًا.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [ميمونة]|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق
الصفحة أو الرقم : 1/339|التخريج : أخرجه النسائي (4260)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3100) بلفظه، والبخاري (235)، وأبو داود (3841) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦ -أتى عليَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأَنا على بئرٍ أدلو ماءً في رَكْوةٍ لي، فقالَ : لي يا عمَّارُ ما تصنَعُ ؟، قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ بأبي وأمِّي، أغسِلُ ثوبي من نُخامةٍ أصابتهُ، فقالَ : يا عمَّارُ إنَّما يغسلُ الثَّوبُ من خمسٍ : منَ الغائطِ والبولِ والقَيءِ والدَّمِ والمَنيِّ، يا عمَّارُ، ما نُخامتُكَ ودموعُ عينيكَ والماءُ الَّذي في رَكْوتِكَ إلَّا سواءٌ

غريب المفردات :
نُخامةٍ:
قيل: هي ما يخرج من الصدر، وقيل: من الرأس
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد روى له مسلم مقرونا بغيره وثابت [بن حماد] قال الدارقطني ضعيف جدا وقال ابن عدى أحاديثه مناكير ومقلوبات وأما كونه متهما بالوضع فما رأيت أحدا بعد الكشف التام ذكره غير البيقهي
الراوي : عمار|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/15|التخريج : أخرجه الدارقطني (458)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2524) بلفظه، والجصاص في ((شرح مختصر الطحاوي)) (2/ 37) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -إنَّ مِن الفِطرةِ المَضْمَضمةَ والاستِنشاقَ فذكَرَ نحْوَه، ولم يَذكُرْ إعفاءَ اللِّحيةِ. وزاد: والخِتانَ. قال: والانتِضاحَ. ولم يَذكُرِ انْتقاصَ الماءِ يعني الاستنجاءَ .

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : النووي|المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 242|التخريج : أخرجه ابن ماجه (294)، وأحمد (18327)، والبيهقي (244) بنحوه.
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ أعْرابيًّا -يَعْني ذا الخُوَيْصِرةِ الْيَمانيَّ، وقيلَ: الأَقْرَعَ بنَ حابِسٍ- بالَ في الْمَسجِدِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: احفِروا مَكانَه، ثُمَّ صُبُّوا عليه ذَنوبًا مِن ماءٍ.

غريب المفردات :
صُبُّوا:
الصب: السكب
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أنس|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 46|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (2428)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1/ 78) معلقًا باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -خُذوا ما بالَ عليه مِنَ التُّرابِ فألقوه وأهْريقوا على مَكانِه ماءً.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن معقل|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/290|التخريج : أخرجه أبو داود (381)، والدارقطني (1/132)، وأخرجه البيهقي (4413) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠ -كانتِ الصلاةُ خمسينَ، والغسلُ مِن الجَنابةِ سَبعَ مِرارٍ، والغسلُ مِن البولِ سَبعَ مِرارٍ، فلمْ يزَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يسألُ حتَّى جُعِلتْ الصَّلاةُ خمسًا، والغسلُ مِن الجَنابةِ مَرَّةً، والغُسلُ مِن البَولِ مَرَّةً.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن جابر ضعيف عندهم، ضعفه ابن معين وأبو زرعة جدا، [وأما ابن حبان فضعفه بكثرة الخطأ والوهم، فهو عنده من أهل الصدق في الجملة]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : المعلمي|المصدر : تراجم منتخبة من التهذيب
الصفحة أو الرقم : 14/102|التخريج : أخرجه أبو داود (247)، وأحمد (5884)
الحديث كاملاً

١١ -طُهورُ إناءِ أحَدِكم إذا ولَغَ فيه الكلبُ سَبعَ مرَّاتٍ، أُولاهُنَّ بالتُّرابِ، والهِرُّ مرَّةً

غريب المفردات :
إذا ولَغَ:
أي: شرب بطرف لسانه
خلاصة حكم المحدث : ما صحّ، فإنّ حفص بن واقدٍ له أحاديث منكرة منها هذا الحديث
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 1/ 73|التخريج : أخرجه الخطيب في ((المتفق والمفترق)) (3/85) واللفظ له، وأخرجه البخاري (172) مختصراً بنحوه، ومسلم (279) كلاهما دون ذكر الهرة
الحديث كاملاً

١٢ -قامَ أعرابيٌّ إلى زاويةٍ مِن زوايا المسجدِ فاكتشَفَ، فبالَ فيها، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خُذوا ما بالَ عليه مِن التُّرابِ فأَلقُوه، وأَهْريقوا على مكانِه ماءً.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن معقل|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/90|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (11) واللفظ له، والدارقطني (1/132)، والبيهقي (4413) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣ -قال: جاءَ أعرابيٌّ فبالَ في المسجدِ، فأمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمكانِه فاحتُفِر، وصُبَّ عليه دَلْوٌ مِن ماءٍ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/91|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (60) واللفظ له، وأخرجه أبو يعلى (3626)، والدارقطني (1/131) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٤ -قامَ أعرابيٌّ إلى زاويةٍ مِن زوايا المسجدِ فاكتشَفَ، فبالَ فيها، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خُذوا ما بالَ عليه مِن التُّرابِ فأَلقُوه، وأَهْريقوا على مكانِه ماءً.

خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعا ولا يصح
الراوي : عبدالله بن معقل|المحدث : أبو داود|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/90|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (11) واللفظ له، والدارقطني (1/132)، والبيهقي (4413) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٥ -مرَّ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد تَنخَّمتُ، فأصابتْ نُخامتي ثَوبي، فأقبَلتُ لِأَغسِلَ ثوبي، فقال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عمَّارُ، ما نُخامتُك ودُموعُ عينَيْك إلَّا بمنزلةِ الماءِ الذي في رَكْوَتِك، إنَّما تَغسِلُ ثوبَك مِن البولِ والغائطِ والمَنِيِّ والدَّمِ والقَيءِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثابت بن حمَاد، ضعيف جدًا
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : الدارقطني|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/138|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (95) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5963)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2424) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٦ -قامَ أعرابيٌّ إلى زاويةٍ مِن زوايا المسجدِ فاكتشَفَ، فبالَ فيها، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خُذوا ما بالَ عليه مِن التُّرابِ فأَلقُوه، وأَهْريقوا على مكانِه ماءً.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن معقل|المحدث : الدارقطني|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/90|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (11) واللفظ له، والدارقطني (1/132)، والبيهقي (4413) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٧ -قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يُغسَلُ الإناءُ مِن الهِرِّ كما يُغسَلُ مِن الكلبِ.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/98|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (7/ ٧٥)، والدارقطني (207) كلاهما بلفظه، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (1189) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٨ -عن أبي هُريرةَ قال: يُغسَلُ الإناءُ مِن الهِرِّ كما يُغسَلُ مِن الكلبِ.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
المحدث : الدارقطني|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/102
الحديث كاملاً

١٩ -قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا رعَفَ أحدُكم في صلاتِه فلْيَنصرِفْ فلْيَغسِلْ عنه الدَّمَ، ثمَّ لْيُعِدْ وُضوءَه، ولْيَستقبِلْ صلاتَه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم، متروك
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/290|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير للطبراني (11/ 165) (11374)، _x000D_ وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 236): والدارقطني (560) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٠ -أنَّ سعدَ بنَ مالكٍ قال : بمَ تُلحِقون بدينِكم ما ليس منه ؟ ! يرَى أحدُكم أنَّ حقًّا عليه إذا بال أن يغسِلَ ذكَرَه

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم النخعي|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 286|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((العلل)) (2/27) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي شيبة (591) على الشك في راويه إبراهيم النخعي أو مالك بن الحارث
الحديث كاملاً