بحث

التصنيف الموضوعي: طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة

١٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسةإلغاء التصنيف ×

١٠ نتيجة

حجم الخط

١ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه سُئِلَ عنِ الماءِ وما يَنوبُه مِنَ الدَّوابِّ.

خلاصة حكم المحدث : قال ابن المبارك: وما يثوبه. وصحف فيه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/429|التخريج : أخرجه أبو داود (63)، والنسائي (52) مطولاً
الحديث كاملاً

٢ -لا تَستَمتِعوا منَ الميتةِ بإِهابٍ، ولا عَصبٍ

خلاصة حكم المحدث : [روي] عن مجاهيل
الراوي : عبدالله بن عكيم|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/18|التخريج : أخرجه أبو داود (4127)، والنسائي (4250)، وأحمد (18785) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه نَهى عن جُلودِ السِّباعِ.

خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : أسامة|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 126|التخريج : أخرجه أبو داود (4132)، والنسائي (4253)، وأحمد (20706) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -لَمَّا قَدِمَ ابنُ عَبَّاسٍ البَصْرةَ حدَّثوه بأشياءَ عن أبي موسى، فكتَبَ بها ابنُ عَبَّاسٍ إلى أبي موسى، فكتب أبو موسى: إنِّي كُنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا فأتى دَمْثًا من أهلِ حائِطٍ فبال فيه، ثُمَّ قال: إذا أراد أحَدُكم أن يَبولَ فلْيَرْتَدْ لِبَولِه.

غريب المفردات :
فلْيَرْتَدْ:
الارتياد: التطلب واختيار الموضع
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : أبو موسى|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/445|التخريج : أخرجه أبو داود (3) بلفظ مقارب، وأحمد (19537)، والحاكم (5964)
الحديث كاملاً

٥ -أنَّه كان يتبَوَّأُ لبَولِه كما يتبَوَّأُ لِمَنزلِه.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/446
الحديث كاملاً

٦ -كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَصَلِّي في شُعُرِنا أو لُحُفِنا، شَكَّ مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، راوي الحَديثِ.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 313|التخريج : أخرجه أبو داود (645)، وابن حبان (2336)، والحاكم (923) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٧ -مِثل: [اسْتَنْزِهوا مِن البَوْلِ؛ فإنَّ عامَّةَ عَذابِ القَبرِ مِنه].

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 228
الحديث كاملاً

٨ -حَديثٌ رَواه سَعيدُ بنُ زَيدٍ، عن واصِلٍ مَوْلى أبي عُيَيْنةَ، عن يَحْيى بنِ عُبَيْدٍ، عن أبيه؛ قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَتَبَوَّأُ لبَوْلِه.

خلاصة حكم المحدث : هذا مُرْسَلٌ.
الراوي : عبيد[بن رحي]|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 87|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) (1/ 383)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) (64)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 185) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن يُشرَبَ مِن فِي القِرْبةِ [يعني حديث: نَهَى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ اخْتِنَاثِ الأسْقِيَةِ. يَعْنِي أنْ تُكْسَرَ أفْوَاهُهَا فيُشْرَبَ منها.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إسحاق بن إبراهيم بن سَعِيد، عَن صفوان، عَن الزُّهْرِيّ عنه وكل هذه الأحاديث راجعة إلى معنى واحد.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/220|التخريج : أخرجه البخاري (5302)، ومسلم (2023)، وأبو داوود (3720) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتب إلى جهينةَ قبل موتِه بشهرٍ : أن لا تنتفِعوا من المَيْتةِ بإهابٍ ولا عصَبٍ

خلاصة حكم المحدث : مضطرب
الراوي : عبدالله بن عكيم الجهني|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 4/163|التخريج : أخرجه أبو داود (4128)، وأخرجه الترمذي (1729)، والنسائي (4249) باختلاف يسير
الحديث كاملاً