حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - أنَّه كان يتبَوَّأُ لبَولِه كما يتبَوَّأُ لِمَنزلِه.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 1/446
٢٢ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن يُبالَ في الماءِ الرَّاكِدِ الذي لا يَجْري، ثُمَّ يُغتَسَلَ منه.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 1/447| التخريج : أخرجه النسائي (399)، واحمد (7868)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9245) باختلاف يسير.
٢٣ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن يُبالَ في الماءِ الرَّاكِدِ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : جابر| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 1/448| التخريج : أخرجه مسلم (281)، والنسائي (35)، وابن ماجة (343) واللفظ لهم.
٢٤ - عن ابنِ أبي العاصِ، أنَّه كانَ يقولُ لنِسائِه: إذا نَفِسَتْ إحْداكنَّ فلا تَقرَبْني أرْبَعينَ يَوْمًا، إلَّا أن تَرى الطُّهْرَ قَبْلَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : وكذلك رواه يونس بن عُبَيْد، وأشعث بن سوار، ومبارك بن فضالة، عن الحسن، عن عُثْمان بن أبي العاص موقوفا
الراوي : الحسن| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 1012| التخريج : أخرجه الدارقطني (855)
٢٥ - إن لَم تَجِدوا إلَّا مَرابضَ الغَنَم ِ وأعطانَ الإبلِ، فصلُّوا في مَرابضِ الغَنمِ ، ولا تُصلُّوا في أعطانِ الإبِلِ.
غريب المفردات :
مَرابضِ الغَنمِ: مأواها خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1254| التخريج : أخرجه ابن ماجة (768) واللفظ له، والدارمي (1431)، وابن حبان (1700) باختلاف يسير.
٢٦ - لا يَغْتسِلُ الرَّجُلُ مِن فَضْلِ امْرَأتِه، ولا تَغْتسِلُ بفَضْلِه، ولا يَبولُ في مُغْتسَلِه، ولا يَمْتشِطُ في كلِّ يَوْمٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من الصحابة| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 2/431| التخريج : أخرجه أحمد (17011) بلفظه، وأبو داود (28) ببعض لفظه، والنسائي (238) بلفظ مقارب.
٢٧ - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَصَلِّي في شُعُرِنا أو لُحُفِنا، شَكَّ مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، راوي الحَديثِ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/ 313| التخريج : أخرجه أبو داود (645)، وابن حبان (2336)، والحاكم (923) واللفظ لهم
٢٨ - مِثل: [اسْتَنْزِهوا مِن البَوْلِ؛ فإنَّ عامَّةَ عَذابِ القَبرِ مِنه].
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/ 228
٢٩ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُصَلِّي في المَوضِعِ الَّذي يَبولُ فيه الحَسَنُ والحُسَيْنُ، فقالَتْ له عائِشةُ: يا رَسولَ اللهِ، أَلَا تَخُصُّ لك مَوضِعًا مِن الحُجْرةِ أَنظَفَ مِن هذا؟ فقالَ: "يا حُمَيراءُ، أَمَا عَلِمْتِ أنَّ العَبْدَ إذا سَجَدَ للهِ سَجْدةً طَهَّرَ اللهُ مَوضِعَ سُجودِه إلى سَبْعِ أرَضينَ؟".
خلاصة حكم المحدث : حديث منكر، لم يتابع عليه بزيع، وبزيع قال فيه ابن أبي حاتم: ذاهب الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/ 226| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4951)، والعقيلي ((الضعفاء الكبير)) (1/ 156)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 241، 242)
٣٠ - حَديثٌ رَواه سَعيدُ بنُ زَيدٍ، عن واصِلٍ مَوْلى أبي عُيَيْنةَ، عن يَحْيى بنِ عُبَيْدٍ، عن أبيه؛ قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَتَبَوَّأُ لبَوْلِه.
خلاصة حكم المحدث : هذا مُرْسَلٌ.
الراوي : عبيد[بن رحي]| المحدث : أبو زرعة الرازي| المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 87| التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) (1/ 383)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) (64)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 185) واللفظ لهم.
٣١ - حديث في البولِ في الأرضِ الصُّلبةِ [يعني حديث: كانَ إذا أرادَ أن يبولَ فأتى عِزازًا منَ الأرضِ؛ أخذَ عودًا؛ فنَكَتَ بِهِ حتى يُثرى ثمَّ يبولُ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طلحة بن أبي قنان| المحدث : ابن العراقي| المصدر : تحفة التحصيل الصفحة أو الرقم : 159| التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (71)، وابن أبي أسامة في ((مسند الحارث)) (65)، وابن عساكر (25/ 131) واللفظ لهم.
٣٢ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يُسْتَنجَى بعَظمٍ حائلٍ، أو رَوْثةٍ، أو حُمَمة ٍ .
غريب المفردات :
حُمَمةٍ: الفحمة، وهي ما أحرق من خشب ونحوه خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 150| التخريج : أخرجه أبو داود (39)، والبيهقي (543) مطولاً باختلاف يسير. وأصله في صحيح مسلم (450) دون قوله: "أو حممة"
٣٣ - لا يَغتسِلُ أحدُكم منَ الماءِ الدَّائم ِ وهو جُنُبٌ.
غريب المفردات :
الماءِ الدَّائمِ: الساكن خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 134| التخريج : أخرجه مسلم (283)
٣٤ - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن يُشرَبَ مِن فِي القِرْبةِ [يعني حديث: نَهَى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ اخْتِنَاثِ الأسْقِيَةِ. يَعْنِي أنْ تُكْسَرَ أفْوَاهُهَا فيُشْرَبَ منها.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إسحاق بن إبراهيم بن سَعِيد، عَن صفوان، عَن الزُّهْرِيّ عنه وكل هذه الأحاديث راجعة إلى معنى واحد.
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/220| التخريج : أخرجه البخاري (5302)، ومسلم (2023)، وأبو داوود (3720) جميعا بلفظه.
٣٥ - أكثَرُ عَذابِ القَبرِ في البَولِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : البخاري| المصدر : إثبات عذاب القبر الصفحة أو الرقم : 120| التخريج : أخرجه ابن ماجه (348) واللفظ له، وأحمد (8331)، والحاكم (653)
٣٦ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُصَلِّي في لُحُفِنا.
خلاصة حكم المحدث : روي عن ابن سيرين عن عاشة منقطعاً وروي عنه مرسلا
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 1/337| التخريج : أخرجه أبو داود (645) مطولاً، والترمذي (600)، والنسائي (5366) واللفظ له، وأحمد (24698) بمعناه
٣٧ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يكرهُ البولَ في الهواءِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن السفر قال أبو حاتم الرازي: ضعيف شبه المتروك
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/450| التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/397)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/163)، والبيهقي (483)
٣٨ - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفي يدِه كهيئةِ الدرقة ِ فوضعها ثم جلس خلفها فبال إليها فقال بعضُ القومِ: انظروا يبولُ كما تبولُ المرأةُ! فسمعه فقال: أوما علمتَ ما أصاب صاحبُ بني إسرائيلَ؟ كانوا إذا أصابهم شيءٌ من البولِ قرضوه بالمقاريضِ فنهاهم صاحبُهم فعُذب في قبرِه.
غريب المفردات :
الدرقةِ: الترس من جلد وخشب خلاصة حكم المحدث : [رجاله] رجال الصحيح
الراوي : عبدالرحمن بن حسنة| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 3/388| التخريج : أخرجه النسائي (30)، وابن ماجة (346) واللفظ لهما، وأبو داود (22) بنحوه.
٣٩ - عن ابنِ عمرَ أنه كرِه أنْ يدهنَ في عظمِ الفيلِ وفي موضعٍ آخرَ أنه كان يكرَه عظامَ الفيلِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى وقد أعظموا الطعن عليه
الراوي : عبدالله بن دينار| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 3/366| التخريج : أخرجه البيهقي (95) واللفظ له.
٤٠ - لا تستنجوا باليمينِ واستنجوا بثلاثةِ أحجارٍ ليس فيهنَّ رجيعٌ ولا تستنجوا بعظمٍ ولا برجيعِ دابةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم النخعي قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: لم يلق إبراهيم النخعي أحداً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا عائشة رضي الله عنها ولم يسمع منها شيئاً
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/528| التخريج : أخرجه أبو مسلم الكشي في سننه كما في ((الإمام لأحاديث الأحكام)) (2/ 528) بلفظه، وأبو داود (8)، والنسائي (40) بنحوه.