بحث

التصنيف الموضوعي: طهارة - التطهر بفضل طهور المرأة

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :طهارة - التطهر بفضل طهور المرأةإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تَغتسِلَ المرأةُ بفضْلِ الرَّجلِ، أو يَغتسِلَ الرَّجلُ بفضْلِ المرأةِ. زاد مُسدَّدٌ: ولْيَغتَرِفَا جَميعًا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بعض الصحابة|المحدث : النووي|المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 339|التخريج : أخرجه أبو داود (81)، وأحمد (23132) وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (51) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن يتوضَّأَ الرَّجُلُ بفضلِ وَضوءِ المرأةِ

خلاصة حكم المحدث : احتج به الإمام أحمد والصواب وقفه، ومن رفعه فقد أخطأ، قاله البخاري وغيره من الأئمة
الراوي : الحكم بن عمرو الغفاري|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/26)|التخريج : أخرجه النسائي (343)، وابن ماجة (373)، وأحمد (20657) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -لقيتُ رجُلًا صحِبَ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - أربعَ سنينَ كما صحِبَه أبو هريرةَ قالَ : نَهى رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - أن تغتسِلَ المرأةُ بفَضلِ الرَّجُلِ أو يغتسَلَ الرَّجُلُ بفَضلِ المرأةِ. زادَ مسدَّدٌ : وليغتَرِفا جَميعًا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1470|التخريج : أخرجه أبو داود (81)، وأحمد (17012)، والبيهقي (928) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -لا يَغْتسِلُ الرَّجُلُ مِن فَضْلِ امْرَأتِه، ولا تَغْتسِلُ بفَضْلِه، ولا يَبولُ في مُغْتسَلِه، ولا يَمْتشِطُ في كلِّ يَوْمٍ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/431|التخريج : أخرجه أحمد (17011) بلفظه، وأبو داود (28) ببعض لفظه، والنسائي (238) بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ خَولةَ بنتَ قَيسٍ كانتْ تَختلِفُ يدُها ويدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في إناءٍ واحدٍ تَتوَضَّأُ هي والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سالم أبو النعمان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 143|التخريج : أخرجه الدارقطني (143) بلفظه، وأبو داود (78)، وابن ماجه (382)، وأحمد (27067)، جميعا بنحوه .
الحديث كاملاً