بحث

التصنيف الموضوعي: طهارة - المياه التي تردها السباع

٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :طهارة - المياه التي تردها السباعإلغاء التصنيف ×

٩ نتيجة

حجم الخط

١ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم «أنَّه قيل له: يا رَسولَ اللهِ، إنَّك تتوضَّأُ مِن بِئرِ بُضاعةَ ، وهي بِئرٌ تُلْقى فيها الحِيَضُ ، ولُحومُ الكِلابِ، وعَذِرُ النَّاسِ. فقال: الماءُ طَهورٌ لا يُنَجِّسُه شَيءٌ»

غريب المفردات :
بِئرِ بُضاعةَ:
هي: بئر معروفة بالمدينة
الحِيَضُ:
جمع حيضة وهي الخرقة التي تستعمل في دم الحيض
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/218
الحديث كاملاً

٢ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم «أنَّه قيل له: إنَّك تتوضَّأُ من بِئرِ بُضاعةَ وهي بِئرٌ يُلْقى فيها الحِيَضُ ، ولُحومُ الكِلابِ، والنَّتْنُ، فقال: الماءُ طَهورٌ لا يُنَجِّسُه شَيءٌ»

غريب المفردات :
بِئرِ بُضاعةَ:
هي: بئر معروفة بالمدينة
الحِيَضُ:
جمع حيضة وهي الخرقة التي تستعمل في دم الحيض
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/215
الحديث كاملاً

٣ -سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الماءِ وما ينوبُه من الدوابِّ والسِّباعِ؟ فقال: "إذا كان الماءُ قُلَّتينِ لا يحمِلُ الخبَثَ . وفي لفظٍ: "لا يُنجِّسُه شيءٌ". وفي لفظٍ: "إذا كان قَدْرَ قُلَّتَينِ أو ثلاثٍ، لم يُنجِّسْه شيءٌ"

غريب المفردات :
يحمِلُ الخبَثَ:
أي: يدفعه عن نفسه
خلاصة حكم المحدث : لم يصح في هذا الباب شيء عن النَّبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وفي "الصحيح" ضد ذلك
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/22)|التخريج : أخرجه أبو داود (63)، والترمذي (67)، والنسائي (52) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- سُئِلَ عن الماءِ وما يَنوبُه مِن الدَّوابِّ والسِّباعِ، فقالَ: "إذا كانَ الماءُ قُلَّتَينِ لم يَحمِلِ الخَبَثَ".

خلاصة حكم المحدث : يميل إلى تصحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : إسحاق بن راهويه|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 902|التخريج : أخرجه البيهقي (1254) واللفظ له، وأبو داود (63)، والترمذي (67)
الحديث كاملاً

٥ -سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الماءِ يَكونُ بأرضِ الفَلاةِ، وما يَنوبُه منَ السِّباعِ والدَّوابِّ، فقال: إذا كان الماءُ قُلَّتَينِ لم يُنجِّسْه شيءٌ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1|التخريج : أخرجه أبو داود (65) باختلاف يسير، والترمذي (67)، والنسائي (52) بنحوه
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ خرَجَ في رَكبٍ فيهم عَمرُو بنُ العاصِ، حتى وَرَدوا حَوضًا، فقال عَمرُو بنُ العاصِ لصاحبِ الحَوضِ: يا صاحبَ الحَوضِ، هل تَرِدُ حَوضَكَ السِّباعُ؟ فقال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: يا صاحبَ الحَوضِ، لا تُخبِرْنا؛ فإنَّا نَرِدُ على السِّباعِ، وتَرِدُ علينا.

خلاصة حكم المحدث : موقوف ورجاله ثقات إلا أن يحيى ابن عبد الرحمن لم يس
الراوي : يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/26|التخريج : أخرجه مالك (62)، وعبد الرزاق (250)، والدارقطني في ((سننه)) (62) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ أبا هُرَيرةَ سُئِلَ عنِ الحَوضِ يَلِغُ فيه الكَلبُ ويَشرَبُ منه الحِمارُ، فقال: لا يُحرِّمُ الماءَ شَيءٌ.

غريب المفردات :
يَلِغُ:
أي: شرب بطرف لسانه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 3/35
الحديث كاملاً

٨ -سمعتُ رسولَ اللهِ وهو يُسألُ عنِ الماءِ يكونُ في الفَلاةِ مِنَ الأرضِ، وما يَنُوبُه مِنَ السباعِ والدوابِّ ؟ فقال إذا كان الماءُ قلتين لم يَحمِلِ الخَبَثَ

غريب المفردات :
الفَلاةِ:
الفلاة: القفر أو المفازة لا ماء فيها، أو الصحراء الواسعة
يَحمِلِ الخَبَثَ:
أي: يدفعه عن نفسه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 23|التخريج : أخرجه أبو داود (64)، والترمذي (67)، والنسائي (328)، وابن ماجه (517)، وأحمد (4605) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -حديث بئرِ بُضاعَةَ [يعني حديث: أنه قيل لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنتوضأُ من بئرِ بُضاعةَ وهي بئرٌ يطرحُ فيها الحِيَضُ ولحمُ الكلابِ والنَّتنُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الماءُ طهورٌ لا يُنجِّسُه شيءٌ]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 25|التخريج : أخرجه أبو داود (66)، والترمذي (66)، والنسائي (326)، وأحمد (11275)
الحديث كاملاً